tag:blogger.com,1999:blog-39584691725533900662024-03-12T23:09:11.584-07:00Ψεύδεσθαι ανελεύθερον, η αλήθεια γενναίονΗ Ιστορική Αλήθεια αποτελεί το μείζον για την ειλικρινή οριοθέτηση των σχέσεων μεταξύ των Λαών. Η απόκτησή της, όμως, απαιτεί βαθειά ιστορική γνώση, τόσο ημών όσο και των άλλων. Μόνον τότε ολοκληρώνεται το μωσαϊκό των ιστορικών γνώσεων και μπαίνει σε τάξη. Άλλωστε, ο ίδιος ο μεγάλος Σταγειρίτης Φιλόσοφος έγραψε στη "Ρητορική Τέχνη" πως: "Αναγκαίον και των παρά τοις άλλοις ευρημένων ιστορικόν είναι".ΙΩΝ ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ ΡΩΜΑΝΟΣhttp://www.blogger.com/profile/04979742878819815449noreply@blogger.comBlogger208125tag:blogger.com,1999:blog-3958469172553390066.post-78133855519186194982020-06-01T16:38:00.000-07:002020-06-01T16:38:03.874-07:00Ιωάννης Καποδίστριας<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/tPusBBI4bLQ/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/tPusBBI4bLQ?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ο Ιωάννης
Καποδίστριας υπήρξε από τις ελάχιστες λαμπρές πολιτικές προσωπικότητες του
νεώτερου ελληνισμού. Γεννήθηκε στις 10 Φεβρουαρίου του 1776 στην Κέρκυρα, η
οποία βρίσκονταν υπό την κυριαρχία των Βενετών. Σπούδασε Ιατρική, αλλά
διακρίθηκε στην πολιτική και τη διπλωματία. Διαμόρφωσε, μαζί με άλλους, το
Ελβετικό Σύνταγμα και χρημάτισε Υπουργός Εξωτερικών της Ρωσίας κατά τα κρίσιμα
πρώτα χρόνια της Επαναστάσεως. Η Συνέλευση της Τροιζήνας τον Απρίλιο του 1827
έβγαλε ψήφισμα με το οποίο τον καλούσε να αναλάβει την καθημαγμένη Ελλάδα για 7
έτη.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Το έργο του ήταν
τρομερά δύσκολο. Έπρεπε ν’ αντιπαλέψει, αφ’ ενός μεν με τη φτώχεια και τα
τεράστια οικονομικά ζητήματα, αφ’ ετέρου με την επί αιώνες ριζωμένη τοπικιστική
νοοτροπία των Προυχόντων. Παρ’ όλες τις δυσχέρειες κατάφερε να οργανώσει τη
νεαρά ελληνική πολιτεία. Αναδιοργάνωσε το κράτος, το χώρισε σε διοικητικές περιφέρειες,
δημιούργησε τακτικό στρατό, τη Σχολή Ευελπίδων, ταχυδρομική υπηρεσία, γεωργικές
σχολές, ορφανοτροφεία, σχολεία και πάλεψε για να μοιράσει τις εθνικές γαίες
στους ακτήμονες ώστε να νιώσουν επιτέλους οι ίδιοι νοικοκύρηδες και κύριοι στην
πατρίδα τους. Παράλληλα, κατάφερε να επεκτείνει τα όρια του νεότευκτου κράτους
στη Γραμμή Αμβρακικού-Παγασητικού και όχι Αχελώου-Σπερχειού, όπως προέβλεπε το
Πρωτόκολλο του Λονδίνου της 3<sup>ης</sup> Φεβρουαρίου 1830. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Αλλά, φευ! Η Διχόνοια
έκανε πάλι την εμφάνισή της στους Έλληνες. Στην Ύδρα ήταν η έδρα των συνωμοτών
κατά του Κυβερνήτη. Ο Λάζαρος Κουντουριώτης, ο Ανδρέας Μιαούλης μα, προπάντων,
ο επικεφαλής του Αγγλικού κόμματος Φαναριώτης Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος ήταν
εκείνοι που εναντιώθηκαν σφόδρα στην πολιτική του, συμπαρασύροντας κι άλλους
δυσαρεστημένους τοπικούς μεγαλοπαράγοντες. Από την άλλη, στη Μάνη ο Πετρόμπεης
Μαυρομιχάλης δεν ήθελε ν’ ακούσει, επ’ ουδενί, λέξη για την παραχώρηση των
προνομίων που είχε αυτός και η οικογένειά του. Πίστευε, ακράδαντα, ότι η Ελλάδα
του χρωστούσε τα μέγιστα κι όχι εκείνος. Παρά το γεγονός ότι σε όλους αυτούς ο
Καποδίστριας έδωσε αξιώματα μέσα από τη Γερουσία οι ίδιοι, στο τέλος, τα
αποποιήθηκαν γιατί το μίσος τους αλλά και η εξυπηρέτηση αλλοτρίων συμφερόντων
(Μαυροκορδάτος) ήταν πολύ πιο μεγάλα από τη διάθεσή τους να προσφέρουν στην
Πατρίδα. Για να φθάσουμε στην αποτρόπαιη δολοφονία του 1<sup>ου</sup> Έλληνος
Κυβερνήτου στις 27 Σεπτεμβρίου του 1830 από τους ανόητους Μαυρομιχαλαίους. Και
στο βάθος, οι Βαυαροί…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Η κατάσταση στον
ελλαδικό χώρο ήταν τόσο τραγική που είναι χαρακτηριστικά τα λόγια του όταν
αποβιβάστηκε στην Αίγινα στις 11 Ιανουαρίου 1828, αντικρίζοντας μία πραγματικά
καμμένη γη. Τα σώζει ο Γεώργιος Τερτσέτης στα “Απόλογα για τον Καποδίστρια”:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<i><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">“Μου εδώσατε τους χαλινούς του κράτους. Τίνος κράτους;
Μετρούμε εις τα δάκτυλα την επικράτειάν μας. Τ’ Ανάπλι, την Αίγιναν, Πόρο,
Ύδρα, Κόρινθο, Μέγαρα Σαλαμίνα. Που το θησαυροφυλάκιον του Έθνους; Ακούω
επουλήσατε και την δεκατιά του φετεινού έτους, πριν σπαρθεί ακόμα το γέννημα` ο
τόπος είναι χέρσος, σπάνιοι οι κάτοικοι, σκόρπιοι εις τα βουνά και εις τα
σπήλαια` το δημόσιο είναι πλακωμένο από 2 εκατομμύρια λίρες Στερλίνες χρέος,
άλλα τόσα ζητούν οι στρταιωτικοί, η γη είναι υποθηκευμένη εις τιυς Άγγλους
δανειστάς` ανάγκη να την ελευθερώσουμε και από τα άρματα του Κιουτάγια και του
Αιγυπτίου. Δεν λυπούμαι, δεν απελπίζομαι` προτιμώ αυτό το σκήπτρο του πόνου και
των δακρύων παρά άλλο` ο θεός μου τόδωσε, το παίρνω, θέλει να με δοκιμάσει`
είμαιαπό τη φυλή σας` εις ένα μνήμα μαζί με σας θα θαφτώ! Μη μου ζητείτε
ζωγραφιές πολύτιμες εις οικοδόμημα ακόμη ατελείωτο. Μέτρο μας και άστρο εις
δεινά ελληνικά, θεραπεία ελληνική. Με το στόμα μας, όχι ως χειρούργοι της
Ευρώπης κόφτοντες, αλλά με το στόμα μας να βυζαίνουμε το έμπυο της πατρίδας μας
διά να την γιάνομε!”</span></i></div>
ΙΩΝ ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ ΡΩΜΑΝΟΣhttp://www.blogger.com/profile/04979742878819815449noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3958469172553390066.post-27099474160826141972020-03-13T06:35:00.002-07:002020-03-13T06:35:37.728-07:00Μυκηναϊκοί τάφοι & Κτερίσματα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtnSSigAHOLtq2Fm-ptlEDXCx6m7vM7TAQM-dFMsNt_i1YbX21rsl5nmjORB2tZS1EnHOB1qE1qhil4wHZk-Tw9WH4Bo8kigywMWfCfDVnspn0Zq6IpjfX0w63lv4w4UZnqUQE6FRaqpo/s1600/%25CE%25A4%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CF%2582+%25CE%25A0%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25AF%25CE%25B2%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%2591+%25CE%259C%25CF%2585%25CE%25BA%25CE%25B7%25CE%25BD%25CF%258E%25CE%25BD.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="366" data-original-width="550" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtnSSigAHOLtq2Fm-ptlEDXCx6m7vM7TAQM-dFMsNt_i1YbX21rsl5nmjORB2tZS1EnHOB1qE1qhil4wHZk-Tw9WH4Bo8kigywMWfCfDVnspn0Zq6IpjfX0w63lv4w4UZnqUQE6FRaqpo/s400/%25CE%25A4%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CF%2582+%25CE%25A0%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25AF%25CE%25B2%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%2591+%25CE%259C%25CF%2585%25CE%25BA%25CE%25B7%25CE%25BD%25CF%258E%25CE%25BD.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<i>Ταφικός Περίβολος Α' Μυκηνών</i></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpncpZK5xahIIc3BzBApSXO9VVE8oNNZTlsz1lE3eUeQEka2sP9KDG_-IaeDox3EWvDxathQoHj50r_OMs-6piZ2r_0Ozk3DAV_qrhFWZKgbcfIIqSfUU2h-jscw0db4LgkPPjaTrJahM/s1600/%25CE%25A4%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CF%2582+%25CE%25A0%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25AF%25CE%25B2%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%2592+%25CE%259C%25CF%2585%25CE%25BA%25CE%25B7%25CE%25BD%25CF%258E%25CE%25BD.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="367" data-original-width="550" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpncpZK5xahIIc3BzBApSXO9VVE8oNNZTlsz1lE3eUeQEka2sP9KDG_-IaeDox3EWvDxathQoHj50r_OMs-6piZ2r_0Ozk3DAV_qrhFWZKgbcfIIqSfUU2h-jscw0db4LgkPPjaTrJahM/s400/%25CE%25A4%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CF%2582+%25CE%25A0%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25AF%25CE%25B2%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%2592+%25CE%259C%25CF%2585%25CE%25BA%25CE%25B7%25CE%25BD%25CF%258E%25CE%25BD.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<i>Ταφικός Περίβολος Β' Μυκηνών</i></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixKsHCComz4kOJnG7AHm26x7AfqcrHGFEVLjXtFlDEjL4dQR2fTtT7sSzACYC-G3G3GfjvhZXVmAzbdXAu1blWy0ARQ_GmPiJ5U-AMxtitVVJ1C5tsaY9xW0Bd9OLosDEz9m7W1CP6pJo/s1600/%25CE%2598%25CE%25BF%25CE%25BB%25CF%2589%25CF%2584%25CF%258C%25CF%2582+%25CF%2584%25CE%25AC%25CF%2586%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%2591%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25AD%25CE%25B1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixKsHCComz4kOJnG7AHm26x7AfqcrHGFEVLjXtFlDEjL4dQR2fTtT7sSzACYC-G3G3GfjvhZXVmAzbdXAu1blWy0ARQ_GmPiJ5U-AMxtitVVJ1C5tsaY9xW0Bd9OLosDEz9m7W1CP6pJo/s400/%25CE%2598%25CE%25BF%25CE%25BB%25CF%2589%25CF%2584%25CF%258C%25CF%2582+%25CF%2584%25CE%25AC%25CF%2586%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%2591%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25AD%25CE%25B1.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<i>Θολωτός τάφος Ατρέα</i></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqQbQi7GXIgtnEGQuBrE0JJPBnTbW266b9J2jKqabQB9bIxb925V1-78-42NYjbl88o8oW0X7G4ly00ofvXYnYFBTk45q1XC-TutOa2yQp4brdAmJIF_06qfaTD__Sv6A_xuDpUc68gW0/s1600/%25CE%2598%25CE%25BF%25CE%25BB%25CF%2589%25CF%2584%25CF%258C%25CF%2582+%25CF%2584%25CE%25AC%25CF%2586%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%2591%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CF%2583%25CF%2589%25CF%2584%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="877" data-original-width="658" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqQbQi7GXIgtnEGQuBrE0JJPBnTbW266b9J2jKqabQB9bIxb925V1-78-42NYjbl88o8oW0X7G4ly00ofvXYnYFBTk45q1XC-TutOa2yQp4brdAmJIF_06qfaTD__Sv6A_xuDpUc68gW0/s400/%25CE%2598%25CE%25BF%25CE%25BB%25CF%2589%25CF%2584%25CF%258C%25CF%2582+%25CF%2584%25CE%25AC%25CF%2586%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%2591%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CF%2583%25CF%2589%25CF%2584%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C.jpg" width="300" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<i>Εσωτερικό θολωτού τάφου Ατρέα</i></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXI6Y6Pui4tiEvRVg_J8WAjsVvVH4WB6XuqJUozk87b22HBwaILwDG3Qum638Q6Ij6-DW0rqC2TjJKcx8MVfQmQp1W5YZD0PJ7tK4qgqb_IYYCMlpBSUA3dCCaqGwWe8Y6SgQZ9Y65zuc/s1600/%25CE%2598%25CE%25BF%25CE%25BB%25CF%2589%25CF%2584%25CF%258C%25CF%2582+%25CF%2584%25CE%25AC%25CF%2586%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%259A%25CE%25BB%25CF%2585%25CF%2584%25CE%25B1%25CE%25B9%25CE%25BC%25CE%25BD%25CE%25AE%25CF%2583%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="469" data-original-width="759" height="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXI6Y6Pui4tiEvRVg_J8WAjsVvVH4WB6XuqJUozk87b22HBwaILwDG3Qum638Q6Ij6-DW0rqC2TjJKcx8MVfQmQp1W5YZD0PJ7tK4qgqb_IYYCMlpBSUA3dCCaqGwWe8Y6SgQZ9Y65zuc/s400/%25CE%2598%25CE%25BF%25CE%25BB%25CF%2589%25CF%2584%25CF%258C%25CF%2582+%25CF%2584%25CE%25AC%25CF%2586%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%259A%25CE%25BB%25CF%2585%25CF%2584%25CE%25B1%25CE%25B9%25CE%25BC%25CE%25BD%25CE%25AE%25CF%2583%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2582.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<i>Θολωτός τάφος Κλυταιμνήστρας</i></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjBVV8d0ZhCVwvMhztd_rbOrMXsDiPT2u-0MfhXTg4pug658_kV57DUZgNqylLvrhTB4wwcPJGIf0crwP4aQaByOkWvKjykTVBbpmDK8eP537OA4n3ejwGBZ-RyBCKxH1wbS27nIX2EO0/s1600/%25CE%2598%25CE%25B1%25CE%25BB%25CE%25B1%25CE%25BC%25CE%25BF%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25B4%25CE%25B5%25CE%25AF%25CF%2582+%25CF%2584%25CE%25AC%25CF%2586%25CE%25BF%25CE%25B9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="413" data-original-width="550" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjBVV8d0ZhCVwvMhztd_rbOrMXsDiPT2u-0MfhXTg4pug658_kV57DUZgNqylLvrhTB4wwcPJGIf0crwP4aQaByOkWvKjykTVBbpmDK8eP537OA4n3ejwGBZ-RyBCKxH1wbS27nIX2EO0/s400/%25CE%2598%25CE%25B1%25CE%25BB%25CE%25B1%25CE%25BC%25CE%25BF%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25B4%25CE%25B5%25CE%25AF%25CF%2582+%25CF%2584%25CE%25AC%25CF%2586%25CE%25BF%25CE%25B9.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<i>Θαλαμοειδείς τάφοι</i></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwn6zkToHQNA0VoCOwLHWUMaRfZXFN_WkQN7JgOgRIKDeiGtbStOFmsbrjd-n9Z1Z0Cd7CWTgajOHIxv2zG4stGJPAXCblZQdg9sk9j-HAA2VOzaVTA7xqoRp63qvtdyI6R0x0ctdyZ4s/s1600/%25CE%259A%25CF%2584%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25AF%25CF%2583%25CE%25BC%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25B1+%25CE%259C%25CF%2585%25CE%25BA%25CE%25B7%25CE%25BD%25CE%25B1%25CF%258A%25CE%25BA%25CF%258E%25CE%25BD+%25CF%2584%25CE%25AC%25CF%2586%25CF%2589%25CE%25BD.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="700" data-original-width="1080" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwn6zkToHQNA0VoCOwLHWUMaRfZXFN_WkQN7JgOgRIKDeiGtbStOFmsbrjd-n9Z1Z0Cd7CWTgajOHIxv2zG4stGJPAXCblZQdg9sk9j-HAA2VOzaVTA7xqoRp63qvtdyI6R0x0ctdyZ4s/s400/%25CE%259A%25CF%2584%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25AF%25CF%2583%25CE%25BC%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25B1+%25CE%259C%25CF%2585%25CE%25BA%25CE%25B7%25CE%25BD%25CE%25B1%25CF%258A%25CE%25BA%25CF%258E%25CE%25BD+%25CF%2584%25CE%25AC%25CF%2586%25CF%2589%25CE%25BD.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<i>Κτερίσματα Μυκηναϊκών τάφων</i></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiipVgGEYINsPHvd8qbXU0sKZ9tKu9T2aHLi4LLSLeHUAkP7dHuKOTUUEabBv24WFSKqPOU3IrfezPOoLzIpNFzRyOzij_wWaYZKE1UGd6uy_5jTuqhhLos11LILJMxtnvgb_cf5c1lD8w/s1600/%25CE%259A%25CF%2584%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25AF%25CF%2583%25CE%25BC%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25B1+%25CE%259C%25CF%2585%25CE%25BA%25CE%25B7%25CE%25BD%25CE%25B1%25CF%258A%25CE%25BA%25CF%258E%25CE%25BD+%25CF%2584%25CE%25AC%25CF%2586%25CF%2589%25CE%25BD+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="938" data-original-width="1280" height="292" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiipVgGEYINsPHvd8qbXU0sKZ9tKu9T2aHLi4LLSLeHUAkP7dHuKOTUUEabBv24WFSKqPOU3IrfezPOoLzIpNFzRyOzij_wWaYZKE1UGd6uy_5jTuqhhLos11LILJMxtnvgb_cf5c1lD8w/s400/%25CE%259A%25CF%2584%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25AF%25CF%2583%25CE%25BC%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25B1+%25CE%259C%25CF%2585%25CE%25BA%25CE%25B7%25CE%25BD%25CE%25B1%25CF%258A%25CE%25BA%25CF%258E%25CE%25BD+%25CF%2584%25CE%25AC%25CF%2586%25CF%2589%25CE%25BD+2.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span style="font-size: 17.3333px;"><i>Μυκηναϊκό Αγγείο</i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Τα μυκηναϊκά έθιμα
ταφής μάς είναι αρκετά γνωστά από ένα σχετικά μεγάλο αριθμό νεκροταφείων ή και
μεμονωμένων τάφων που έχουν ερευνηθεί αρχαιολογικά. Τα μυκηναϊκά νεκροταφεία
βρίσκονταν σε μικρή απόσταση από τους οικισμούς.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Για ένα μικρό
διάστημα συνεχίζεται η κατασκευή κιβωτιόσχημων τάφων, του κύριου ταφικού τύπου
της Μέσης Χαλκοκρατίας, αλλά σύντομα επικρατούν τρεις νέοι και εντελώς
διαφορετικοί τύποι τάφων, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">οι λακκοειδείς</b>,
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">οι θολωτοί</b> και <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">οι θαλαμοειδείς</b>, οι οποίοι προορίζονται για περισσότερες από μια
ταφές. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; mso-text-indent-alt: -18.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span>I<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Λακκοειδείς:</span></b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">
Ο πρωιμότερος τύπος των λακκοειδών τάφων είναι γνωστός από τους βασιλικούς
περιβόλους των Μυκηνών και έχει δώσει το όνομά του στη μεταβατική περίοδο από
τη Μέση στην Ύστερη Χαλκοκρατία. Είναι σκαμμένοι στο έδαφος τα τοιχώματα τους
είναι χτιστά σε σχήμα ορθογώνιο. Η στέγη τους σκεπάζονταν με πλάκες ή ξύλινα
δοκάρια. Στη συνέχεια τους επιχωμάτωναν σχηματίζοντας έναν μικρό λοφίσκο. Αυτός
ήταν ο <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Τύμβος</b>. Πάνω στον Τύμβο
τοποθετούσαν μια λίθινη επιτύμβια στήλη, το <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Σήμα</b>. Συχνά κατασκευάζονταν κατά ομάδες. Πάνω σε αυτές έφτιαχναν
έναν ενιαίο κυκλικό τύμβο. Χαρακτηριστικά δείγματα λακκοειδών τάφων συναντάμε
στους ταφικούς περιβόλους Α και Β στις Μυκήνες οι οποίοι περιείχαν βασιλικές
ταφές.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; mso-text-indent-alt: -18.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; mso-text-indent-alt: -18.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Θολωτοί: </span></b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Οι τάφοι αυτοί ήταν βασιλικοί αλλά και για ανώτατους αξιωματούχους. Πρόκειται,
πιθανότατα για μετεξέλιξη των θολωτών τάφων της Κρήτης. Είναι ταφικά κτήρια από
τα πιο αξιοθαύμαστα δείγματα της μυκηναϊκής αρχιτεκτονικής. Οι τάφοι αυτοί
είναι λίθινα κυκλικά οικοδομήματα με θολωτή στέγη, πλευρική είσοδο με
ανακουφιστικό τρίγωνο. Οι διάδρομοι που οδηγούσαν σε αυτούς είχαν χτισμένες τις
δύο τους πλευρές. Μετά την ταφή ο διάδρομος σκεπάζονταν με χώμα. Η κατασκευή
τους ήταν, εν μέρει, υπόγεια ενώ το πάνω τμήμα τους καλύπτονταν από Τύμβο που
αποτελούσε, όπως είδαμε, μία τεχνητή επιχωμάτωση από πέτρες και χώμα. Σκοπός
ήταν να προστατεύει την όλη κατασκευή από τη φθορά του χρόνου. Ο επιβλητικός
αυτός χωμάτινος λοφίσκος λειτουργούσε και ως ταφικό σήμα με αποτέλεσμα οι
περισσότεροι να συληθούν.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; mso-text-indent-alt: -18.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; mso-text-indent-alt: -18.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span>III.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Θαλαμοειδείς:</span></b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">
Είναι λαξευμένοι σε μαλακό βράχο στις πλαγιές λόφων. Τους χρησιμοποιούσαν για
πολλές διαδοχικές ταφές, είχαν ποικίλα μεγέθη, σχήματα και θαλάμους και τους
προσέγγιζε κάποιος από μία πλευρική είσοδο στην οποία κατέληγε ένας στενόμακρος
δρόμος. Πρόκειται για οικογενειακούς τάφους των μεσαίων και κατωτέρων κοινωνικών
στρωμάτων. Σχημάτιζαν συστάδες τάφων.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; mso-text-indent-alt: -18.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Οι Μυκηναίοι
τοποθετούσαν μέσα στους τάφους πλούσια κτερίσματα, συνήθως κοσμήματα, όπλα και
χρηστικά σκεύη που ήταν πάντα ανάλογα με την κοινωνική θέση του νεκρού, αλλά,
όταν επερχόταν η αποσύνθεση, δε γινόταν καμία προσπάθεια διατήρησης της
ενότητας του σκελετού. Τα οστά των προηγούμενων ταφών παραμερίζονταν, για να
εξοικονομηθεί χώρος για τις νεότερες ταφές, και τα παλαιότερα κτερίσματα
μετακινούνταν. Έτσι, άθικτη βρίσκεται συνήθως μόνο η τελευταία ταφή. Παρόλο που
οι επιδράσεις της Κρήτης στο μυκηναϊκό κόσμο είναι γενικά έντονες, ωστόσο η
πλούσια κτέριση δεν ήταν γνώρισμα των μινωικών ταφικών εθίμων. Αυτό δείχνει ότι
οι Μυκηναίοι υιοθέτησαν το έθιμο των πολυτελών κτερισμάτων μάλλον από την
Αίγυπτο. Το γεγονός όμως ότι δε φρόντιζαν τη διατήρηση του σώματος ή την
ενότητα του σκελετού μετά τον ενταφιασμό δείχνει ότι δεν πίστευαν στη
μεταθανάτια ζωή όπως οι Αιγύπτιοι.<o:p></o:p></span></div>
<br /></div>
ΙΩΝ ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ ΡΩΜΑΝΟΣhttp://www.blogger.com/profile/04979742878819815449noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3958469172553390066.post-88077291974165159042019-02-12T14:25:00.000-08:002019-02-12T14:34:21.466-08:00Οι θρησκευτικές ιδέες του Αδαμαντίου Κοραή<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgweWGX1UBMtMJH7pwk99Pr0Q6UdAJggz-MNDytC7GbZb8TUtrBARcdvsZcMFOMKW8a4xEmiey8KfVe2CnnFGHuh8Qd0KhKB6wBU80uyt5nN4PfOpREd5Bf2aMjKzAeS5TZMeYPwGbr8TE/s1600/P2080013.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgweWGX1UBMtMJH7pwk99Pr0Q6UdAJggz-MNDytC7GbZb8TUtrBARcdvsZcMFOMKW8a4xEmiey8KfVe2CnnFGHuh8Qd0KhKB6wBU80uyt5nN4PfOpREd5Bf2aMjKzAeS5TZMeYPwGbr8TE/s400/P2080013.JPG" width="300" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdp0Ujz0BnUixNGbje74diw2o3WRprcDulcPkM2hasfkXIOVgEvka-M6e7ll1Ge4Q802Bs_V6vHNNrP-JdEGpzmCwUQk17ZwzkZGhxBTD-1NiRmAvvpgPLUq6jchAVOyj5L5BpzBVZ7Ck/s1600/P2080014.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdp0Ujz0BnUixNGbje74diw2o3WRprcDulcPkM2hasfkXIOVgEvka-M6e7ll1Ge4Q802Bs_V6vHNNrP-JdEGpzmCwUQk17ZwzkZGhxBTD-1NiRmAvvpgPLUq6jchAVOyj5L5BpzBVZ7Ck/s400/P2080014.JPG" width="300" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYKoT4nV4jQgBVoHEYOFvkMieHaFvvFdunA7_tIUFsLN-BUQfqS5hXGOX_FqCMN5KQQcbTinswQDP2UposSxO6IsA7uDcm1rIxk1BjsbKmSSr3VbLPqaOujyzaj1kgt-Z3vd8_YbL6Hfo/s1600/P2080015.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYKoT4nV4jQgBVoHEYOFvkMieHaFvvFdunA7_tIUFsLN-BUQfqS5hXGOX_FqCMN5KQQcbTinswQDP2UposSxO6IsA7uDcm1rIxk1BjsbKmSSr3VbLPqaOujyzaj1kgt-Z3vd8_YbL6Hfo/s400/P2080015.JPG" width="400" /></a></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: center;">
<i><b><span style="color: blue; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></i></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<i style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><b><span style="color: #990000;">"Μακράν και από την Σκύλλαν της απιστίας και την
Χάρυβδιν της δεισιδαιμονίας".</span></b></i><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> </span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">(<b>Αδαμαντίου Κοραή "Επιστολαί"</b>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Παρασκευή σήμερα και δεν έχω σχολή, οπότε το θεώρησα
ευκαιρία να κάνω μία αναφορά στον Αδαμάντιο Κοραή. Το βιβλίο αποτελεί μία
διατριβή του Δημητρίου Σίμου Μπαλάνου αναφορικά με την άποψη του Κοραή για την
θρησκεία. Συγκεφαλαιώνοντας τα γραφόμενα διαπιστώνουμε ότι:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Ο Αδαμάντιος Κοραής δήλωνε Πιστός Ορθόδοξος Χριστιανός,
αποδεχόμενος την έννοια της Θείας Αποκαλύψεως. Ταυτόχρονα, όμως, στηλίτευε
ανελέητα τα κακώς κείμενα της τότε (αλλά εν πολλοίς και της σημερινής)
Εκκλησίας. Κατακρίνει την Καθολική Εκκλησία για την εκκοσμίκευση της αλλά και
όσους από την Ορθόδοξη ακολουθούν αυτόν τον δρόμο. Θεωρεί ευτύχημα το Σχίσμα
του 1054 καθόσον πιστεύει ότι η αυτοανακήρυξις του Πάπα σε κοσμικό ηγέτη
παραβαίνει την εκκλησιαστική αποστολή. Επίσης, κατακρίνει τις όποιες
προσπάθειες ενώσεως των Εκκλησιών από την στιγμή που η Δυτική Εκκλησία δεν έχει
αλλάξει στάση.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Ο Κοραής, παράλληλα, είναι υπέρμαχος της ανεξιθρησκείας στο
νέο ελληνικό κράτος που θα αναδυθεί από τις στάχτες του πολέμου της Εθνικής
ανεξαρτησίας και θεωρεί ότι δεν έχει να φοβηθεί τίποτα η Ορθόδοξος Εκκλησία από
αυτή. Εντύπωση, επίσης, προκαλεί το γεγονός στο ότι δεν πιστεύει στην ύπαρξη
του Αγίου Φωτός στα Ιεροσόλυμα και δίδει ως επιχείρημα το γεγονός ότι κατά τους
πρώτους χριστιανικούς αιώνες δεν γίνεται καμμία αναφορά σε αυτό από τους
εκκλησιαστικούς συγγραφείς. Στηλιτεύει, ακόμη, το γεγονός ότι οι ορθόδοξοι
ακολουθούν το λανθασμένο Ιουλιανό Ημερολόγιο και όχι το διορθωμένο Γρηγοριανό.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Λίαν ενδιαφέρουσα είναι η πρότασή του για την εγγαμία των
κληρικών (δεν διευκρινίζει εάν εννοεί και τους Επίσκοπους, παρότι κατά τους
πρώτους αιώνες και οι Επίσκοποι μπορούσαν να είναι έγγαμοι) διότι θεωρεί πως η
αγαμία είναι η μήτρα του κακού για πλείστα όσα ατοπήματα των κληρικών όπως η
φιλαρχία, η τιτλομανία, η τυπολατρία, η φιλαργυρία, η σεξουαλική ανηθικότητα
(αναφέρει ενδεικτικά πως είναι προτιμότερο ο κληρικός να έχει σύζυγο από το να
χρεμετίζη ως ίππος θηλυμανής σε άλλες γυναίκες). Επιπρόσθετα είναι λάβρος κατά
των Μοναστηριών και του Ασκητισμού, τον οποίο και απορρίπτει, μετά βδελυγμίας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Γράφει χαρακτηριστικά:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i><b><span style="color: blue;">"Τι καλόν είδε το γένος από τους καλογήρους; Δεν
εστάθησαν πάντοτε φιλοτάραχοι, πάντοτε φιλόδοξοι, πάντοτε ύπουλοι; Δεν είναι
αυτοί το αίτιον της σημερινής αξιοδακρύτου αιχμαλωσίας του γένους; Δεν είναι
αυτοί οι οποίοι, όταν η βασιλεία των Ρωμαίων εψυχομάχει, όχι μόνον κατεγίνοντο
εις μωράς και απαιδεύτους ζητήσεις, κατά την ρήσιν του Παύλου, αλλά έκαμαν και
τους αυτοκράτορας θεολόγους αντί στρατηγών;"</span></b></i></span></blockquote>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Ο ίδιος κατακρίνει, αλύπητα, τους αγράμματους και
φανατικούς ιερωμένους, οι οποίοι εμποδίζουν τους νέους να πάρουν σωστή παιδεία
και να εκτείνουν τους ορίζοντές τους, με αποτέλεσμα και το Γένος να μένει πίσω
σε σχέση με τα άλλα πολιτισμένα Έθνη. Γι' αυτό και ανάμεσα στις προτάσεις του
δεσπόζει εκείνη που ζητά Ιερείς με ικανή Παιδεία ώστε να καθοδηγούν το σώμα των
πιστών πέρα και πάνω από φανατισμούς, προκαταλήψεις και δεισιδαιμονίες. Δεν
ήταν, διόλου, τυχαίο πως πάντοτε κραύγαζε: "Δράξασθε Παιδείας". Διότι
από εκεί εκκινούν και εκεί καταλήγουν όλα σε μία κοινωνία.</span></span></div>
</div>
ΙΩΝ ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ ΡΩΜΑΝΟΣhttp://www.blogger.com/profile/04979742878819815449noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3958469172553390066.post-49740428880882287982019-01-09T11:40:00.002-08:002019-01-09T11:43:55.571-08:00Η Ιστορική Ανάγνωση. Κριτήρια Για Να Θεωρηθεί Μία Ιστορική Προσέγγιση Αξιόπιστη<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-Zfylsn0X5pdRhlpRU1ARHbOarUSZJV5h4Q4FaO1ZD5Z5RbcAkM8L96LBj-WRIn2ZbHUA6Ip7oTpqbhUhmHMS8iBRpRlq3KB_phe7V76ytCCM8zSNa7M_xkKlmZ4QnntVThmBXISFXBQ/s1600/%25CE%2599%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2581%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25AC.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="395" data-original-width="500" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-Zfylsn0X5pdRhlpRU1ARHbOarUSZJV5h4Q4FaO1ZD5Z5RbcAkM8L96LBj-WRIn2ZbHUA6Ip7oTpqbhUhmHMS8iBRpRlq3KB_phe7V76ytCCM8zSNa7M_xkKlmZ4QnntVThmBXISFXBQ/s320/%25CE%2599%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2581%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25AC.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Ι<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">. Εισαγωγή<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Η ιστορία, συχνά, υπόκειται σε κατάχρηση από το κοινό.
Ενίοτε διαστρεβλώνεται, κατά το δοκούν, για διάφορους σκοπούς. Τελικά, υπάρχουν
κάποια κριτήρια βάσει των οποίων η Ιστορία δύναται να παρουσιαστεί με
αξιοπιστία και αν ναι, ποια είναι αυτά; Αυτή η προβληματική είναι και το θέμα
με το οποίο θα ασχοληθεί το παρόν.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span lang="EN-US">II</span>. Καταχρήσεις & Διαστρεβλώσεις της Ιστορίας <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Η Ιστοριογραφία, ως ανθρώπινο δημιούργημα, συχνά
παρουσιάζεται αλλοιωμένη με στρεβλώσεις που έχουν να κάνουν με τα ανθρώπινα
πάθη. Ως αποτέλεσμα μαρτυρίας –εκ του ίστωρος που σημαίνει μάρτυρας- αλλά και
προσπάθεια βαθύτερης γνώσης, όπως σημαίνει το ιστορείν επιχειρεί να συγκεράσει
την αφήγηση με την έρευνα ώστε να προσφέρει στην κοινωνία ένα, όσο το δυνατόν,
αξιόπιστο ιστορικό τεκμήριο. Επομένως, ο κοινωνικός της ρόλος είναι πολύ
μεγάλος καθόσον διαμορφώνει συνειδήσεις. Στην προσπάθειά της αυτή συναντά
διάφορα εμπόδια.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Από την στιγμή που η ιστορία έχει να κάνει με τις εθνικές
και κοινωνικές παραδόσεις, αναπόφευκτα, δημιουργούνται τριβές με βάση τα εθνικά
και κοινωνικά στερεότυπα τα οποία έχουν διαμορφωθεί σε βάθος δεκαετιών ή και
αιώνων. Εκ της σχέσεως αυτής είναι πολύ πιθανόν να κάνουν την εμφάνισή τους
διαστρεβλωμένα ιστορικά αφηγήματα τα οποία, σε ορισμένες περιπτώσεις, μπορεί να
οδηγήσουν σε καταστροφικούς πολέμους. Ένα τέτοιο παράδειγμα ήταν η παραποίηση
του ρομαντισμού στην Γερμανία από το Εθνικοσοσιαλιστικό κόμμα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Αναμφισβήτητα, η Ιστορία έχει χρησιμοποιηθεί, κατά κόρον,
για την εξιδανίκευση του παρελθόντος. Το παραπάνω παράδειγμα των Γερμανών
Εθνικοσοσιαλιστών είναι ενδεικτικό μίας τέτοιας ακραίας εκμετάλλευσης του
ιστορικού παρελθόντος το οποίο παραποιήθηκε με στόχο την εξιδανίκευση. Εντάσσεται,
μάλιστα, στο πλαίσιο της ιστορικής χρήσης για συγκεκριμένους σκοπούς οι οποίοι
εκπορεύονται από πολιτικές, κοινωνικές, οικονομικές, ιδεολογικές σκοπιμότητες. Κάτι
αντίστοιχο συνέβη και με τα καθεστώτα του πρώην υπαρκτού σοσιαλισμού στην
Ανατολική Ευρώπη. Κατά συνέπεια, το ιστορικό παρελθόν, σε μεγάλο βαθμό, ερευνάται,
αναμοχλεύεται και αναγιγνώσκεται σύμφωνα με τα εκάστοτε εθνικά, πολιτικοϊδεολογικά αλλά και οικονομικά
προτάγματα. Προκειμένου, δε, να επιτευχθεί ο στόχος χρησιμοποιείται μία εύληπτη
και ελκυστική ιστορική αφήγηση για το παρελθόν. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Στην Ελλάδα έχουμε την “Ιστορία του Ελληνικού Έθνους” τον 19<sup>ο</sup>
αιώνα από τον Κωνσταντίνο Παπαρρηγόπουλο. Το έργο αυτό είχε θέσει ως στόχο την
δημιουργία μίας συνεκτικής αφήγησης ως προς τους Έλληνες, η οποία είχε ως
βασικό στόχο την δημιουργία ενός εδραίου εθνικού αφηγήματος στο νεότευκτο τότε
ελληνικό κράτος. Είναι χαρακτηριστικό ότι ο Παπαρρηγόπουλος αφιέρωσε το έργο
του με τα εξής λόγια: “Χάριν των πολλών εξεργασθείσα”. Η ιστορία του
Παπαρρηγοπούλου ενετάχθη στην εκπαίδευση και αποτέλεσε την επίσημη ελληνική
δημόσια ιστορία. Βεβαίως, θα πρέπει να επισημάνουμε ότι εκείνη την εποχή, στα
πλαίσια της διαμορφώσεως της εθνικής ταυτότητος, ο Παπαρρηγόπουλος αισθάνθηκε
ότι έπρεπε να παρουσιάσει την ελληνική εκδοχή και να απαντήσει στις αιτιάσεις
του Jakob Philipp Fallmeraye<span lang="EN-US">r</span>
προτάσσοντας την πολιτισμική ισχύ του ελληνισμού. Στο γύρισμα του αιώνος και με
την είσοδο του 20<sup>ου</sup> θα έρθει ο Μαρξιστής Γιάννης Κορδάτος να
συγγράψει για την κοινωνική σημασία της Ελληνικής Επαναστάσεως, επηρεασμένος
από την μαρξιστική ιστορική οπτική, στοχεύοντας στην ανάδειξη της ταξικής
συνείδησης, παραμερίζοντας την εθνική.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Το παρελθόν, επομένως, αναπόφευκτα, έρχεται στην επιφάνεια,
είτε με τον ένα είτε με τον άλλο τρόπο. Στην προηγούμενη παράγραφο είδαμε την
ανάσυρσή του για συγκεκριμένους λόγους που εξηπηρετούσαν, από την μία την
εθνική ομοιογένεια ενώ, από την άλλη, την ιδεολογική συνέπεια. Η αναπαράστασή
του παρελθόντος, όμως, συντελείται και μέσω της κοινωνικής μνήμης, γεγονός που
συνιστά κοινωνική λειτουργία καθώς διαμορφώνει συλλογικές ταυτότητες. Το ζήτημα
εδώ είναι πως η συλλογική μνήμη δεν συγκροτεί, από μόνη της, ιστορία. Ο λόγος
είναι ότι διέπεται έντονα από τον ανθρώπινο συναισθηματισμό ο οποίος λειτουργεί
ως παραμορφωτικός καθρέφτης των πραγματικών γεγονότων. Ένας από τους επιμέρους
λόγους μπορεί να είναι το συλλογικό τραύμα από ένα έντονο ιστορικό γεγονός,
όπως, για παράδειγμα, ο εμφύλιος. Εδώ η έννοια «τραύμα» διαφοροποιείται από την
αντίστοιχη ιατρική συμπεριλαμβάνοντας την εμπειρία και την μνήμη.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span lang="EN-US">III</span>. Πως μπορεί να θεωρηθεί μία ιστορική
προσέγγιση αξιόπιστη<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Όλα τα παραπάνω δημουργούν ένα εύλογο ερώτημα. Πως δύναται
να θεωρήσουμε μία ιστορική προσέγγιση αξιόπιστη; Το βασικότερο κριτήριο είναι η
αμεροληψία, η οποία θα βασιστεί στην τιμιότητα του ιστορικού ερευνητή. Το να
είναι κανείς αμερόληπτος δεν είναι εύκολο πράγμα και αυτό διότι πάντοτε θα
υπεισέρχεται το προσωπικό κριτήριο ανάγνωσης των γεγονότων, το οποίο είναι
φορτισμένο από τον συναισθηματικό και ιδεολογικό κόσμο που έχει πλάσει μέσα
του. Η αμεροληψία σημαίνει να παραμερίσει τα προαναφερθέντα και να αποφασίσει
ανεπηρέαστος. Για τον σκοπό αυτό έχει την ευχέρεια της χρήσης των ιστορικών
ακαδημαϊκών εργαλείων που προσφέρονται προς τούτο. Η έρευνα του ιστορικού
περιλαμβάνει την συνεξέταση όλων των συνθηκών που διαμόρφωσαν το γεγονός. Θα
φέρει σε αντιπαραβολή την εξιστόρηση των προσωπικών βιωμάτων ώστε να μπορέσει
να συνάγει, ει δυνατόν, ένα αξιόπιστο συμπέρασμα. Θα θέσει τα δικά του
ερωτήματα ως προς τις πρωτογενείς πηγές που έχει στα χέρια του:</span><o:p></o:p></div>
<ul style="text-align: left;">
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; text-indent: -18pt;">Ποια είναι η ιδιότητα του Συντάκτη;</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; text-indent: -18pt;">Ήταν εκεί;</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="text-indent: -18pt;">Τα λένε κι άλλοι όσα αναφέρει;</span><span style="font-stretch: normal; line-height: normal; text-indent: -18pt;"> </span></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Που τοποθετούνται τα γεγονότα;</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Πότε συνετάχθη η πηγή;</span></span></li>
</ul>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-stretch: normal; line-height: normal; text-indent: -18pt;"> </span><span style="font-stretch: normal; line-height: normal; text-indent: -18pt;"> </span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Τι είδους πηγή είναι;<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ποιο άτομο ή ομάδα
δημιούργησε την πηγή;<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ποιες ήταν οι αντιλήψεις ή
οι προκαταλήψεις των δημιουργών τους;<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Πότε και που
δημιουργήθηκε;<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ποιες ήταν οι περιστάσεις
και τα αίτια σύνταξης τους;<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Πως και για ποιο σκοπό
δημιουργήθηκε;<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Για ποιον γράφτηκε, σε
ποιους απευθύνεται;<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Η πηγή είναι αυθόρμητη ή
κατόπιν εντολής;<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Τι έγκυρες πληροφορίες
μπορούμε να προσλάβουμε και σε ποιο βαθμό;<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Η μαρτυρία είναι πράγματι
αυτό που υποστηρίζει;<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Έχει συνταχθεί όντως από
το άτομο ή την ομάδα που φέρεται ως δημιουργός της;<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Η μαρτυρία αναπαράγει
πιστά το κείμενο του συγγραφέα;<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Τι ήθελε να πει ο
δημουργός;<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Πως έφτασε στα χέρια του η
πηγή;<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Προκειμένου για δευτερογενείς πηγές πρέπει να εξεταστεί:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ποιο ιστορικό θέμα
πραγματεύεται;<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Η θέση του δημιουργού της;<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Πως φθάνει σε αυτή την
θέση;<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ποιες ιστορικές μεθόδους
χρησιμοποιεί;<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Σε ποια ιστορική σχολή
ανήκει;<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ποιες πηγές αξιοποιεί και
ποιες αγνοεί;<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Που διαφέρει η δική του
άποψη από αυτή των άλλων και γιατί;</span><o:p></o:p></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span lang="EN-US">IV</span>. Συμπεράσματα<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Όπως διαπιστώσαμε οι διαφορετικές ιστορικές ερμηνείες
είναι αναπόφευκτες, ειδικά όταν “ανακατεύονται” στην διαμόρφωση της ιστορίας διάφοροι
παράγοντες, πίσω από τους οποίους κρύβονται συγκεκριμένες στοχεύσεις. Επενδύουν,
άλλοτε στο προσωπικό συναίσθημα και άλλοτε σε συλλογικές μνήμες, ανάλογα του
σκοπού που έχουν θέσει. Ασφαλώς και δεν γνωρίζουμε τα πάντα για το παρελθόν, το
οποίο συνεχώς μας αποκαλύπτεται. Υπό την έννοια αυτή δεν υπάρχει οριστική
ιστορία ή τέλος της ιστορίας, αλλά συνεχής έρευνα και απόδοση ερμηνείας
αμερόληπτα, δίχως τις εθνικές, κοινωνικές, ιδεολογικές ή πολιτικές
παραμορφώσεις.</span></span></div>
</div>
ΙΩΝ ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ ΡΩΜΑΝΟΣhttp://www.blogger.com/profile/04979742878819815449noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3958469172553390066.post-10683619363011627112019-01-08T15:48:00.000-08:002019-01-08T15:48:52.808-08:00Οι απαρχές των Οθωμανών<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiFL1YgGBkfp0nBB2yAevI_kX1wHHSOLEYyxEakKPgjXfk85LQbWF9P1whcCE6rN6a7qyaY57lT3ltYF1fHzD2BeuLcv5jyWC3atDHdnPTww3cjfikzzMTxQQPVC6q-WbIk6XwoBLN-rM/s1600/P1080002.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiFL1YgGBkfp0nBB2yAevI_kX1wHHSOLEYyxEakKPgjXfk85LQbWF9P1whcCE6rN6a7qyaY57lT3ltYF1fHzD2BeuLcv5jyWC3atDHdnPTww3cjfikzzMTxQQPVC6q-WbIk6XwoBLN-rM/s400/P1080002.JPG" width="300" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOlBCGK8dIx6FtG7iiSlwGeUjEpvjQJyF3XPvc_w1WnOELfCMDkeEbV-LRhCZVPYMunidtImOR1vXIHjuiT3LzmMa6JUzjMXBmrNCsLxVCP2H6S8GWNP-tNkxTOIfjLOterZjoeycD4SQ/s1600/P1080003.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOlBCGK8dIx6FtG7iiSlwGeUjEpvjQJyF3XPvc_w1WnOELfCMDkeEbV-LRhCZVPYMunidtImOR1vXIHjuiT3LzmMa6JUzjMXBmrNCsLxVCP2H6S8GWNP-tNkxTOIfjLOterZjoeycD4SQ/s400/P1080003.JPG" width="300" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #990000;"><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #990000;"><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #990000;"><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Την ώρα που ο Recep Tayyip Erdoğan ομολογεί τον απώτερο
σκοπό της Τουρκίας που είναι ο λεγόμενος και “Όρκος του Έθνους”, δηλαδή την
επάνοδο της Τουρκίας ως νεοθωμανία και την επιστροφή της κυριαρχίας της στην
Ανατολική Μεσόγειο (συμπεριλαμβανομένου του Αιγαίου –τουλάχιστον έως τον 25<sup>ο</sup>
παράλληλο- και της Κρήτης), αποφάσισα να κάνω αναφορά σε ένα βιβλίο που
αναφέρεται στην φύση του πρώιμου οθωμανικού κράτους. Το βιβλίο, το οποίο το έχω
εδώ και μερικά χρόνια και στο οποίο είχα προβεί σε μία μικρή παρουσίαση στο
παρελθόν, έχει συγγραφέα τον </span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Heath</span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">W</span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Lowry</span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">, Αμερικανό καθηγητή
Τουρκικής και Οθωμανικής ιστορίας στο Πανεπιστήμιο του </span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Princeton</span></span></b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: #990000;">. Για όσους ενδιαφέρονται στην Ελλάδα εξεδόθη από
τις Εκδόσεις Παπαζήση και ανήκει στην σειρά των Μεσανατολικών Σπουδών με την
ένδειξη Αρ. 7 για την Οθωμανική/Τουρκική Ιστορία.</span></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Η κεντρική ιδέα του συγκεκριμένου πονήματος, η οποία αποτελεί και την
εναλλακτική θεωρία του </span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Heath</span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">W</span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Lowry</span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">, είναι πως το αρχικό
οθωμανικό κράτος ξεκίνησε ως σύμπραξη τεσσάρων (ή τριών) οικογενειών με κύριο
σκοπό τις ληστρικές επιδρομές σε γειτονικές περιοχές. Με βάση την επιγραφή της
Προύσσας του 1337 ο καθηγητής ανατρέπει την έως τότε καθιερωμένη άποψη για τους
αρχικούς Γαζήδες (</span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Gazi</span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">), οι οποίοι θεωρούντο ως οι Οθωμανοί ιεροί πολεμιστές της ισλαμικής
πίστης. Συγκεκριμένα, αναθεωρεί, πλήρως, την άποψη που είχε διατυπώσει ο </span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Paul</span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Wittek</span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">το
1938 στο βιβλίο του: </span><i><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">The</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"> </span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">rise</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"> </span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">of</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"> </span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">the</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"> </span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Ottoman</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">
</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Empire</span></i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">, ως προς το ότι ήταν ο θρησκευτικός ζήλος, εν
προκειμένω ο ισλαμικός, η κινητήριος δύναμη που έδωσε την τεράστια ώθηση στην
οθωμανική επέκταση. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Ο </span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Lowry</span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">, κατόπιν επισταμένης ερεύνης,
κατέληξε στο συμπέρασμα ότι για τους πρώτους Οθωμανούς οι υποτιθέμενοι
θρησκευτικοί όροι γκαζά/γαζής χρησιμοποιούνταν ως συνώνυμα των λέξεων
ακίν/ακιντζί (</span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">akinci</span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">).
Οι ακιντζήδες ήταν ελαφροί ιππείς επιδρομείς, το σώμα των οποίων ιδρύθηκε από
τον ελληνικής καταγωγής εξισλαμισμένο Κιοσέ Μιχάλ (K</span><span class="ipa"><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">ö</span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">s</span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">e Mihal και λάβετε, δε, υπ’ όψιν,
ότι η κατάκτηση της Προύσσας (</span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Bursa</span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">) το 1326 έγινε με την μεσολάβηση του). Οι
ακιντζήδες, που ήταν άτακτοι (και μπορούσαν να αποτελούνται και από χριστιανούς
και, φυσικά, από μουσουλμάνους), προηγούντο του τακτικού οθωμανικού στρατού και
προέβαιναν σε επιδρομές και λεηλασίες στις περιοχές που επρόκειτο να εισβάλλουν
οι Οθωμανοί. Με βάση τις πρωτογενείς πηγές της εποχής από τα έργα του Οθωμανού
Αχμέντι, του ελληνοβυζαντινού Μιχαήλ Δούκα, του ιταλοβυζαντινού Σπαντουνίνο και
του Σέρβου Μιχαΐλοβιτς αποδεικνύει ότι όλες οι οθωμανικές επιθέσεις, τόσο κατά
του Βυζαντίου όσο και έναντι των Βαλκανικών αλλά και μικρασιατικών λαών είχαν,
κατά κύριο λόγο, τον χαρακτήρα της επιδρομής και της λαφυραγώγησης.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Όμως, ποιες ήταν οι
τέσσερις αυτές οικογένειες ή πατριές οι οποίες συνέπραξαν, εν είδει εταιρείας
(με αποκλειστικό σκοπό –τουλάχιστον αρχικά- τις επιδρομές και το πλιάτσικο όπως
ανεφέρθη), και αποτέλεσαν τον αρχικό πυρήνα του οθωμανικού κράτους; Όπως
αναφέρει ο </span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Spandounes</span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">
(Σπαντουνίνο) πρόκειται για τις οικογένειες των </span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Michauli</span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"> (Μιχάλογλους), </span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Turahan</span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"> (Τουραχάνογλους), </span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Evrenes</span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"> (Εβρενόσογλους), και
</span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Ottomano</span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">
</span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">(Οσμάν).
Από αυτούς οι δύο, των Μιχάλογλους και Εβρενόσογλους ήταν πρώην βυζαντινές.
Αρχηγός αυτής της επιδρομικής-ληστρικής εταιρείας ορίστηκε ο Οσμάν, ο οποίος
και θεωρείται ως ο πρώτος Σουλτάνος και ιδρυτής της δυναστείας των Οσμανλίδων,
της μοναδικής δυναστείας που κυβέρνησε την μετέπειτα Οθωμανική αυτοκρατορία.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Σε αυτό το σημείο να
επισημάνουμε ότι οι Σπαχήδες </span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">سپاهی</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">, με προφορά </span><span class="ipa"><b><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%92%CE%BF%CE%AE%CE%B8%CE%B5%CE%B9%CE%B1:%CE%9F%CE%B4%CE%B7%CE%B3%CF%8C%CF%82_%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%AC%CF%82_IPA" title="Βοήθεια:Οδηγός προφοράς IPA">sipa<span style="font-family: "times new roman" , "serif";">ː</span>hi</a>
</span></b></span><span class="ipa"><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">που προέρχεται από το<b> </b></span></span><b><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">سپاهی</span></b><b><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">, sepāhī</span></b><span class="ipa"><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"> (περσικής προελεύσεως που σημαίνει
“στρατιώτης”) ήταν οι Οθωμανοί Δυνατοί ή Τιμαριούχοι ως συνέχεια των
αντίστοιχων βυζαντινών. Αποτελούσαν το βαρύ οθωμανικό ιππικό και ήταν έως τον
16<sup>ο</sup> σώμα αιχμής για τον Οθωμανικό στρατό. Γιατί αναφέρονται; Διότι,
πολύ απλά, Σπαχήδες μπορούσαν να είναι και χριστιανοί, έως τον 16<sup>ο</sup>
τουλάχιστον. Άλλωστε, έως τον 16<sup>ο</sup> αιώνα, η πλειοψηφία των πληθυσμών
στην Βαλκανική ήταν χριστιανοί. Οι Σπαχήδες ανήκαν στο ανώτατο σώμα των </span></span><span lang="EN-US" style="background: white; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">A</span><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">skéri. Οι Ασκερί ήταν οι ανώτατοι
διοικητικοί υπάλληλοι (ως τέτοιοι λογίζονταν οι Σπαχήδες καθόσον η γη που
κατείχαν δεν τους ανήκε, αλλά τους είχε παραχωρηθεί. Τα πάντα ανήκαν στον
Σουλτάνο. Φυσικά, ήταν αφορολόγητοι. Δέον να σημειώσουμε ότι Ασκερί ήταν και ο
Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως αλλά και οι Φαναριώτες ηγεμόνες στις
παραδουνάβιες ηγεμονίες. Ασκερί, επίσης, ήταν και οι Αρματωλοί.<span class="ipa"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="ipa"><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Για την κατανόηση του πονήματος
του </span></span><span class="ipa"><span lang="EN-US" style="background: white; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Heath</span></span><span class="ipa"><span lang="EN-US" style="background: white; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"> </span></span><span class="ipa"><span lang="EN-US" style="background: white; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">W</span></span><span class="ipa"><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">. </span></span><span class="ipa"><span lang="EN-US" style="background: white; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Lowry</span></span><span class="ipa"><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">, όσοι επιθυμούν, καλό θα είναι να
διαβάσουν, ενδεικτικά, τον Γεώργιο Αρνάκη (“Οι πρώτοι Οθωμανοί”), τον Σπύρο
Βρυώνη (“Η παρακμή του Μεσαιωνικού Ελληνισμού στην Μικρά Ασία” ειδικά στα
σημεία που αναφέρεται για τους μαζικούς εθελούσιους εξισλαμισμούς των πληθυσμών
της Μικράς Ασίας), τον </span></span><span class="ipa"><span lang="EN-US" style="background: white; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Paul</span></span><span class="ipa"><span lang="EN-US" style="background: white; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"> </span></span><span class="ipa"><span lang="EN-US" style="background: white; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Wittek</span></span><span class="ipa"><span lang="EN-US" style="background: white; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"> </span></span><span class="ipa"><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">φυσικά, τους Ούγγρους τουρκολόγους
</span></span><span class="ipa"><span lang="EN-US" style="background: white; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Gyula</span></span><span class="ipa"><span lang="EN-US" style="background: white; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"> </span></span><span class="ipa"><span lang="EN-US" style="background: white; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Kaldy</span></span><span class="ipa"><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">-</span></span><span class="ipa"><span lang="EN-US" style="background: white; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Nagy</span></span><span class="ipa"><span lang="EN-US" style="background: white; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"> </span></span><span class="ipa"><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">και </span></span><span class="ipa"><span lang="EN-US" style="background: white; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Pal</span></span><span class="ipa"><span lang="EN-US" style="background: white; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"> </span></span><span class="ipa"><span lang="EN-US" style="background: white; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Fodor</span></span><span class="ipa"><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">, τον Άγγλο τουρκολόγο </span></span><span class="ipa"><span lang="EN-US" style="background: white; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Colin</span></span><span class="ipa"><span lang="EN-US" style="background: white; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"> </span></span><span class="ipa"><span lang="EN-US" style="background: white; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Heywood</span></span><span class="ipa"><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">, τον Τούρκο ιστορικό </span></span><span class="ipa"><span lang="EN-US" style="background: white; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Mehmed</span></span><span class="ipa"><span lang="EN-US" style="background: white; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"> </span></span><span class="ipa"><span lang="EN-US" style="background: white; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Fuad</span></span><span class="ipa"><span lang="EN-US" style="background: white; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"> </span></span><span class="ipa"><span lang="EN-US" style="background: white; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">K</span></span><span class="ipa"><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">öprülü, τον </span></span><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Halil Inalcik κι ορισμένους άλλους.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Παράρτημα: <i>Η επιγραφή της Προύσας, σύμφωνα </i></span></b><b><i><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">με την ερμηνεία του Βίττεκ</span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b></div>
<i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">“Ο υψηλότατος μεγάλος εμίρης, πολεμιστής στο πλευρό
του θεού, σουλτάνος των γαζήδων, γαζής γιος γαζήδων, υπέρμαχος του κράτους και
της θρησκείας, και των οριζόντων, ήρωας του αιώνα, Ορχάν, γιος του Οσμάν”</span></i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">.</span></div>
ΙΩΝ ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ ΡΩΜΑΝΟΣhttp://www.blogger.com/profile/04979742878819815449noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3958469172553390066.post-12649939280129639482019-01-05T04:54:00.002-08:002019-01-05T04:54:50.947-08:00Οι κοινωνικοθρησκευτικές λειτουργίες & ο πολιτισμικός ρόλος των Πανελληνίων ιερών των Δελφών, της Επιδαύρου & της Ελευσίνος<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPCQ7LZdO7kQJapI1YlWM_iLDpejv4kllT6mqUZHtHI-DCRdTMZw0P6gvFLpECkMzdkaa24pcPbA3-jj9vF77YA-4X66VdD_xN94FOv0BhZ1a9RxGjCiwzmm1ociQKMhYKRyw2J_K8iDg/s1600/%25CE%2599%25CE%25B5%25CF%2581%25CF%258C+%25CE%2591%25CF%2580%25CF%258C%25CE%25BB%25CE%25BB%25CF%2589%25CE%25BD%25CE%25BF%25CF%2582-%25CE%2594%25CE%25B5%25CE%25BB%25CF%2586%25CE%25BF%25CE%25AF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1063" data-original-width="1600" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPCQ7LZdO7kQJapI1YlWM_iLDpejv4kllT6mqUZHtHI-DCRdTMZw0P6gvFLpECkMzdkaa24pcPbA3-jj9vF77YA-4X66VdD_xN94FOv0BhZ1a9RxGjCiwzmm1ociQKMhYKRyw2J_K8iDg/s400/%25CE%2599%25CE%25B5%25CF%2581%25CF%258C+%25CE%2591%25CF%2580%25CF%258C%25CE%25BB%25CE%25BB%25CF%2589%25CE%25BD%25CE%25BF%25CF%2582-%25CE%2594%25CE%25B5%25CE%25BB%25CF%2586%25CE%25BF%25CE%25AF.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYZJFRgxnpOshYcV1tEYNpep9GkR58CbSRmjypTr84MhZ-ZTq0UgXSqgEKkYsKRplckPMjDf-gbWqrwZy8uDs4OGEsypJAwD5Cp8uaNJWSMHWJdrxWuQF_aeABV3z3jhL9JRKVn9LrL1E/s1600/%25CE%2591%25CF%2583%25CE%25BA%25CE%25BB%25CE%25B7%25CF%2580%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%2595%25CF%2580%25CE%25B9%25CE%25B4%25CE%25B1%25CF%258D%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2585.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="581" data-original-width="889" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYZJFRgxnpOshYcV1tEYNpep9GkR58CbSRmjypTr84MhZ-ZTq0UgXSqgEKkYsKRplckPMjDf-gbWqrwZy8uDs4OGEsypJAwD5Cp8uaNJWSMHWJdrxWuQF_aeABV3z3jhL9JRKVn9LrL1E/s400/%25CE%2591%25CF%2583%25CE%25BA%25CE%25BB%25CE%25B7%25CF%2580%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%2595%25CF%2580%25CE%25B9%25CE%25B4%25CE%25B1%25CF%258D%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2585.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvgLamiL2c-yXXoPgFb4v4dzY7fqGHqmCjlzXKLf66z6GGdeBAZ4KWv1IEMOT8KHvv4CIEyAZp9gr-Xt5J0E27b6Y0PtpvVJ2Ba5hmc_LV51s8ONcd7KrQZmPEFw6GhZgUYElniEqEIAI/s1600/%25CE%2599%25CE%25B5%25CF%2581%25CF%258C+%25CE%2595%25CE%25BB%25CE%25B5%25CF%2585%25CF%2583%25CE%25AF%25CE%25BD%25CE%25BF%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="564" data-original-width="850" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvgLamiL2c-yXXoPgFb4v4dzY7fqGHqmCjlzXKLf66z6GGdeBAZ4KWv1IEMOT8KHvv4CIEyAZp9gr-Xt5J0E27b6Y0PtpvVJ2Ba5hmc_LV51s8ONcd7KrQZmPEFw6GhZgUYElniEqEIAI/s400/%25CE%2599%25CE%25B5%25CF%2581%25CF%258C+%25CE%2595%25CE%25BB%25CE%25B5%25CF%2585%25CF%2583%25CE%25AF%25CE%25BD%25CE%25BF%25CF%2582.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Εισαγωγή<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Τα
ιερά στην Αρχαία Ελλάδα εξυπηρετούσαν την ανάγκη των αρχαίων Ελλήνων για
επικοινωνία με το θείο. Συνήθως τα ίδρυαν με σκοπό να ευχαριστήσουν κάποιον θεό
για την καθοριστική του συμβολή σε κάποια μάχη ή για τη σωτηρία της πόλης από
κάποια επιδημία. Υπήρχαν και περιπτώσεις όπου την ίδρυσή τους την ζητούσε ο
ίδιος θεός μέσω ενός οράματος ή κατά τη διάρκεια του ενυπνίου. Παράλληλα, δεν
αποκλείονταν η πιθανότητα ο ιδρυτής τους να εξυπηρετούσε ατομικές<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
ανάγκες. Με το πέρασμα των αιώνων και την εμφάνιση της πόλης-κράτους τα ιερά
πληθαίνουν, ενώ ορισμένα από αυτά αποκτούν απήχηση πέρα των ορίων της τοπικής
κοινωνίας. Πρόκειται για τα λεγόμενα «Πανελλήνια ιερά»<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> στα
οποία λαμβάνουν χώρα ευρύτερες κοινωνικο-θρησκευτικές λειτουργίες, οι οποίες
στοχεύουν, εκτός της κοινών λατρευτικών συνηθειών, στη σύνδεση της θρησκευτικής
ζωής με τον πολιτικό βίο<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. Τέτοια
ιερά ήταν εκείνο των Δελφών, της Επιδαύρου και της Ελευσίνας. Βασικό μας μέλημα
θα είναι να διερευνήσουμε τη λειτουργία αυτών, ώστε να δοθεί, ει δυνατόν,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>κάποιο φως στο σκοπό της υπάρξεώς τους. Προς
τούτο θα ασχοληθούμε με το είδος του ιερού, τη θέση του, τα χαρακτηριστικά του,
τον τρόπο λειτουργίας του, ποιοι το διοικούν, σε ποιους επιτρέπεται η συμμετοχή
στις ιεροπραξίες που τελούνται εντός αυτού, ενώ θα κλείσουμε επιχειρώντας να
σκιαγραφήσουμε την κατηγορία εκείνη των πανανθρώπινων αναγκών στις οποίες
ανταποκρίνονται αυτά τα ιερά.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Το
ιερό των Δελφών<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600"
o:spt="75" o:preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f"
stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter"/>
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/>
<v:f eqn="sum @0 1 0"/>
<v:f eqn="sum 0 0 @1"/>
<v:f eqn="prod @2 1 2"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @0 0 1"/>
<v:f eqn="prod @6 1 2"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="sum @8 21600 0"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @10 21600 0"/>
</v:formulas>
<v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/>
<o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/>
</v:shapetype><v:shape id="Εικόνα_x0020_4" o:spid="_x0000_i1027" type="#_x0000_t75"
alt="Description: C:\Users\ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ\Desktop\DelfoiNaosApollona.jpg" style='width:190.8pt;
height:84pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\zerdi\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg"
o:title="DelfoiNaosApollona"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Προτού
ασχοληθούμε με το Ιερό των Δελφών θα προχωρήσουμε σε μία συνοπτική αναφορά ως
προς τη μαντεία στην αρχαία Ελλάδα. Μέσω της μαντικής τέχνης ο άνθρωπος
μπορούσε να πληροφορηθεί το μέλλον, τη σχέση με το παρελθόν και το παρόν καθώς
και τη βούληση του θείου. Όλα αυτά καθίσταντο εφικτά με τη χρησιμοποίηση
συγκεκριμένων μαντικών πρακτικών, όπως η εξήγηση του ήχου στο θρόισμα των
φύλλων της ιερής βελανιδιάς του Διός στη Δωδώνη, το πέταγμα των πουλιών, η
παρατήρηση του ουρανού, των στοιχείων της φύσης, η ερμηνεία των σπλάχνων από τα
θυσιασθέντα ζώα, και η κληρομαντεία<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. Επίσης,
ένα ακόμη είδος μαντείας αποτελούσε η λεγόμενη και «προφορική μαντεία»<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. Η
εξάσκηση της μαντικής γίνονταν στα μαντεία. Τα μαντεία ήταν ιεροί χώροι όπου αποκαλυπτόταν
η φωνή του θεού, την οποία ερμήνευαν οι ιερείς διαβάζοντας και ερμηνεύοντας τη
σημειολογική σημασία μέσω των παραπάνω πρακτικών.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Το
Ιερό των Δελφών ήταν ένα τέτοιο μαντείο, και μάλιστα ήταν το πιο ξακουσμένο, η
φήμη του οποίου ξεπερνούσε τα σύνορα του τότε ελληνικού κόσμου. Λέγεται πως την
ανοικοδόμησή του κατά τα μέσα του 6<sup>ου</sup> π.Χ αιώνα την χρηματοδότησαν ο
φαραώ Άμασις και ο Κροίσος της Λυδίας<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. Αυτή
η πληροφορία μας δείχνει ότι εκτός των Ελλήνων είχαν πρόσβαση και βάρβαροι
ηγεμόνες. Πριν αφιερωθεί στον Απόλλωνα ο ιερός χώρος των Δελφών ανήκε στη Γαία
και ονομαζόταν Πυθώ από το όνομα του τρομερού Πύθωνα<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> τον
οποίο έσφαξε ο Απόλλων, όπως αναφέρεται χαρακτηριστικά στον ομηρικό ύμνο προς
τον Απόλλωνα. Από τότε ο θεός ονομάζεται και Πύθιος<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Απόλλων. Κατά τους ιστορικούς χρόνους η φήμη του γιγαντώθηκε. Ειδικά κατά τον 2<sup>ο</sup>
ελληνικό αποικισμό οι οικιστές έπαιρναν χρησμούς από τους Δελφούς. Το ίδιο και
οι αντιπρόσωποι των πόλεων, όταν επρόκειτο να πάρουν εξαιρετικά σοβαρές
αποφάσεις. Όμως, μπορούσαν και μεμονωμένα άτομα να λάβουν χρησμό αν το
επιθυμούσαν.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ο
χώρος του ιερού ήταν ένα εξωαστικό ιερό και αποτελούσε ένα ολόκληρο οικιστικό
συγκρότημα. Περιελάμβανε τον ναό του Απόλλωνα, έναν Δωρικού ρυθμού, μεγαλόπρεπο
ναό που ανεγέρθηκε κατά την Αρχαϊκή περίοδο και ήταν τοποθετημένος σ' ένα από
τα λίγα επίπεδα σημεία του ιερού χώρου του Μαντείου των Δελφών. Πάνω από την
είσοδο του ναού ήταν χαραγμένα - σκαλισμένα γνωμικά όπως το γνωστό: «γνώθι σ’
αυτόν»<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. Εκτός
του ναού υπάρχει το πρόπυλο, το θέατρο, τα αναθήματα και οι θησαυροί<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
διαφόρων πόλεων, το Πρυτανείον, το Βουλευτήριον, το Γυμνάσιο, διάφοροι βωμοί,
στοές, ο τρίποδας των Πλαταιέων, η Κασσωπίς πηγή και ο περίβολος. Το εσωτερικού
του ιερού χώρου συνιστούσε άσυλο<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
ακόμη και για τους δούλους που θα προσέφευγαν εκεί ως ικέτες. Αυτό, βεβαίως
ίσχυε για οποιοδήποτε ιερό. Επιπρόσθετα, απαγορευόταν οι γέννες, οι σεξουαλικές
επαφές και οι θάνατοι μέσα στο ιερό διότι θεωρούσαν ότι το μίαιναν. Άλλωστε, με
την απειλή του θανάτου των αθηναίων απεσταλμένων στο ιερό του Απόλλωνα εάν δεν
έπαιρναν δεύτερο χρησμό η Πυθία αναγκάστηκε να δώσει τον περίφημο χρησμό για τα
«ξύλινα τείχη»<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> Η</span> μαντική των Δελφών δίδονταν προφορικά από την Πυθία. Τα πρώτα χρόνια η Πυθία
ήταν μία νεαρή παρθένα. Με την πάροδο των χρόνων τους χρησμούς τους έδινε μία
γυναίκα μέσης ηλικίας. Πάντως δεν αποκλείονται να δίδονταν και χρησμοί μέσω
εγκοιμίσεως ή κληρομαντείας. Πάνω απ’ όλα ήταν θρησκευτική εμπειρία κατά την
οποία όλα τα ερωτήματα έβρισκαν απαντήσεις και οι συμβουλές των ιερέων του
Απόλλωνα ακολουθούνταν κατά γράμμα. Ο Απόλλωνας ήταν εκείνος που συμβούλευε μέσω
της ιέρειάς του, Πυθίας, η οποία καθόταν στο τρίποδο ανάμεσα στις αναθυμιάσεις
που ήταν το μέσο επικοινωνίας με τον Απόλλωνα. Πριν <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>από κάθε επικοινωνία με τον Απόλλωνα, έπρεπε
να τηρηθούν κάποιοι τελετουργικοί κανόνες από την ίδια. Πρώτα έπρεπε να πλυθεί
στα ιερά νερά της Κασταλίας πηγής για να καθαρίσει και εξαγνίσει το σώμα της
εσωτερικά, και μόνο τότε μπορούσε να καθίσει στον ομφάλιο βράχο και ν' αρχίσει
την διαδικασία επικοινωνίας με τον Απόλλωνα. Από την άλλη εκείνος που ζητούσε
χρησμό έπρεπε πρώτα να πληρώσει, στη συνέχεια να θυσιάσει και μετά να καθαρθεί.
Κατόπιν εισερχόταν στο ναό όπου θυσίαζε ξανά ώστε να του επιτραπεί να εισέλθει
στο άδυτον<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
του ναού για να πάρει τη χρησμοδότηση. Να σημειωθεί ότι τα λόγια της Πυθίας τα
κατέγραφαν για να δώσουν την ερμηνεία οι χρησμολόγοι<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Εκτός
των χρησμών, στους Δελφούς διεξάγονταν αθλητικοί αγώνες κάθε τρίτο έτος της
ολυμπιάδας, τα λεγόμενα και Πύθια<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftn15" name="_ftnref15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.
Αξιοσημείωτο είναι ότι παράλληλα με τους αθλητικούς διεξάγονταν και μουσικοί
αγώνες. Τη διεξαγωγή των αγώνων και όλη την εν γένει διοίκηση του ιερού την
ασκούσε η αμφικτυονία<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftn16" name="_ftnref16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>, που
ήταν ένας συνασπισμός συμμαχικών πόλεων από την κεντρική Ελλάδα και τη βόρεια
Πελοπόννησο. Εντούτοις, αν και η διοίκηση ήταν συμμετοχική, αυτό δεν απέκλεισε
τους κατά καιρούς ιερούς πολέμους, οι οποίοι διηξήχθησαν, κυρίως, για τον
έλεγχο του πλούσιου μαντείου. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Το
ιερό της Επιδαύρου.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Εικόνα_x0020_5" o:spid="_x0000_i1026"
type="#_x0000_t75" alt="Description: C:\Users\ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ\Desktop\ασκληπιείο επιδαύρου.jpg"
style='width:225pt;height:168pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\zerdi\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image003.jpg"
o:title="ασκληπιείο επιδαύρου"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Μετά τους
Δελφούς θα μεταφερθούμε στην Επίδαυρο, όπου υπάρχει το επιβλητικό ιερό προς
τιμήν του Ασκληπιού. Αργότερα προστέθηκε σε αυτό η λατρεία του Απόλλωνα Μαλεάτα<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftn17" name="_ftnref17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. Θεωρείτο
το περιφημότερο ιερό του Ασκληπιού στην αρχαιότητα και ήταν και αυτό εξωαστικό.
Αποτελεί το θρησκευτικό και εθνικό κέντρο της περιοχής. Στη θέση του ιερού του
Απόλλωνος Μαλεάτα, στη βόρεια πλαγιά του Κυνορτίου όρους, υπάρχουν τμήματα
πρωτοελλαδικού οικισμού περί την 3η χιλιετία π.Χ., καθώς και Μυκηναϊκό ιερό
κορυφής που συνδεόταν με υπαίθρια λατρευτική δραστηριότητα. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Στο
ιερό του Μαλεάτα στηρίζει στοά, πιθανόν εγκοιμητήριο, ερείπια του κλασικού ναού
στη θέση του παλαιότερου αρχαϊκού, υπαίθριο βωμό, άνδηρο θυσιών των μυκηναϊκών
και ρωμαϊκών χρόνων, κτιστό βωμό του 4ου αιώνα π.Χ. στην πλατεία του ιερού και
υπαίθριο τέμενος των Μουσών. Στους ρωμαϊκούς χρόνους ανήκει το πρόπυλο του
ιερού και εκτεταμένο συγκρότημα έξω από τα όρια του με λουτρό, κρήνη και
δεξαμενή. Στο ιερό του Ασκληπιού, οργανωμένο σήμερα αρχαιολογικό χώρο που
περιλαμβάνει και το αρχαίο θέατρο, είναι επισκέψιμα τα ερειπωμένα οικοδομήματα
του 4ου-3ου αιώνα π.Χ. και των ρωμαϊκών αυτοκρατορικών χρόνων. Κυριότερα κτίρια
είναι ο δωρικός ναός του Ασκληπιού, το άβατο ή «εγκοιμητήριο» σχήματος στοάς,
το τετράγωνο συγκρότημα του 5ου αιώνα π.Χ. που περιέβαλε τα παλαιότερα λείψανα
της λατρείας Απόλλωνος και Ασκληπιού. Επίσης, υπήρχε το Στάδιο, τα Λουτρά, το
Γυμνάσιο, το Ωδείο, το Πρόπυλο, η Παλαίστρα, η Ιερά οδός και το περίφημο θέατρο
της Επιδαύρου, στο οποίο δίδονται έως τις ημέρες μας παραστάσεις αρχαίου
δράματος. Τέλος, η περίφημη για τον πλούτο του αρχιτεκτονικού της διακόσμου
θόλος<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftn18" name="_ftnref18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
κυκλικό οικοδόμημα με υπόγειους διαδρόμους-δακτυλίους, το οποίο συνδύαζε τον
ιωνικό και τον κορινθιακό ρυθμό. Πρόκειται για αινιγματικό κτίσμα και ήταν
αφιερωμένη, πιθανότατα, στη λατρεία του Ασκληπιού.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Στο
ιερό της Επιδαύρου κατέφευγαν άτομα τα οποία είχαν την ανάγκη να θεραπευτούν
από τον Ασκληπιό που ήταν γιος του Απόλλωνα και θεός της ιατρικής. Στα
Ασκληπιεία δεν γινόταν δεκτοί οι βαριά ασθενείς, όπως και οι επίτοκες. Βασικό
ρόλο για τη θεραπεία έπαιζε το άφθονο πηγαίο νερό. Η <strong>υδροθεραπεία</strong>
για καθαρμούς ήταν η βάση της θεραπευτικής αγωγής των ιερών του Ασκληπιού. Προ
της εγκοιμήσεως στο άδυτο ο ασθενής λουζόταν στα άφθονα νερά της ιερής πηγής, νήστευε,
παρακολουθούσε αγώνες γυμναστικούς, ποιητικούς, θεατρικούς και εν γένει
καλλιτεχνικούς, μπορούσε να διαβάζει στη βιβλιοθήκη του ιδρύματος, συμμετείχε
σε καθημερινές σωματικές ασκήσεις και γενικά η ζωή του στον ξενώνα του
Ασκληπιείου ήταν δημιουργική κι ευχάριστη και τον απομάκρυνε απ’ τις ψυχοφθόρες
μικρές καθημερινές φροντίδες. Μετά τη σωματική (λουτροθεραπεία και νηστεία) και
ψυχική <strong>προετοιμασία (προσφορά θυσίας)</strong> ο ασθενής βοηθούντων και
των προπαρασκευαστικών φαρμάκων, ήταν έτοιμος για την <strong>εγκοίμηση</strong>
στο άβατο του ναού. Μεγάλο ρόλο έπαιζε η υποβολή των ιερέων-θεραπευτών-μάντεων
οι οποίοι με ψυχοβολές έπειθαν τους ασθενείς ότι θα τους επισκεφθεί στο όνειρό
τους ο θεός και θα τους ορίσει τον τρόπο της θεραπείας. Όμως δεν ήταν προνόμιο
όλων των ασθενών η εγκοίμηση. Μόνο όσοι μπορούσαν να δεχθούν την επίσκεψη του
θεού στον ύπνο τους προωθούνταν στο άβατο. Αυτοί δηλαδή που είχαν υποστεί την
κατάλληλη ψυχική προετοιμασία.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Η
διοίκηση του ιερού είχαν αναλάβει οι ιερείς, οι οποίοι ταυτόχρονα ήταν και
θεραπευτές και μάντεις. Ερμήνευαν τις οδηγίες για τις θεραπείες, τις οποίες
έδινε ο θεός κατά τη διάρκεια της εγκοιμίσεως και παρασκεύαζαν διάφορα βότανα
και φάρμακα. Οι θεραπευμένοι για να ευχαριστήσουν το θεό έφερναν αφιερώματα και
τάματα. Οι ιερείς ήταν αρμόδιοι για τη φύλαξη αυτών. Το ιερό άκμασε κατά την
αρχαϊκή, κλασική και ελληνιστική περίοδο. Κατά την τελευταία πολλαπλασιάστηκαν
τα ιερά του Ασκληπιού και σε άλλες περιοχές, μάλιστα έφθασαν στο σημείο να
είναι ανταγωνιστικά προς εκείνο της Επιδαύρου.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Το
ιερό της Ελευσίνας<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Εικόνα_x0020_6" o:spid="_x0000_i1025"
type="#_x0000_t75" alt="Description: C:\Users\ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ\Desktop\ελευσίνα.jpg"
style='width:192pt;height:127.8pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\zerdi\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image005.jpg"
o:title="ελευσίνα"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ένα ακόμη ιερό
με πανελλήνια αίγλη και ακτινοβολία ήταν προς τιμή της θεάς Δήμητρας, της κόρης
της Περσεφόνης και ενός ήρωα της περιοχής, του Τριπτόλεμου<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftn19" name="_ftnref19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> στην
Ελευσίνα. Η λατρεία της Δήμητρας εξαπλώθηκε στην κεντρική και νότια Ελλάδα από
τη Θεσσαλία. Η πόλη της Ελευσίνας, όμως, αποτέλεσε το κέντρο της λατρείας της
μέσα από τα Ελευσίνια Μυστήρια, τα οποία η ίδια καθιέρωσε. Το ιερό, σε αντίθεση
με τα άλλα δύο που ήταν εκτός του άστεως, ήταν Αστικό. Βρίσκονταν στην πόλη της
Ελευσίνας. Εκεί γύρω στο τέλος του 7<sup>ου</sup> αιώνα και τις αρχές του 6<sup>ου</sup>,
η πόλη της Ελευσίνας με τη γύρω περιοχή περιήλθε στην κατοχή των Αθηνών. Έκτοτε
η πόλη των Αθηνών αναλαμβάνει την κύρια ευθύνη για την τέλεση των μυστηρίων. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Η
περιοχή του ιερού περιβάλλεται από Περίβολο (υπήρχε σε κάθε ιερό και αποτελούσε
τα όρια αυτού). Εντός του περιβόλου ήταν η ιερή αυλή που ήταν χώρος
συγκέντρωσης των πιστών και καταληκτικό σημείο της Ιεράς οδού, τα Μεγάλα
Προπύλαια Δωρικού ρυθμού και τα Μικρά Προπύλαια Ιωνικού ρυθμού. Έπειτα
συναντάμε το περίφημο Τελεστήριο<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftn20" name="_ftnref20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>, το
οποίο ήταν μία μεγάλη τετράγωνη αίθουσα με έξι εισόδους, δύο σε κάθε πλευρά και
οκτώ βαθμίδες για τους μύστες στις τέσσερις πλευρές. Στο κέντρο του υπήρχε το
ανάκτορο, το άδυτο των ελευσινίων μυστηρίων, όπου έμπαινε μόνο ο Ιεροφάντης για
την τέλεση των μυστικών ιερουργιών. Επίσης υπάρχουν οι Βωμοί, το Φρέαρ (όπου
σύμφωνα με τον ομηρικό ύμνο κάθισε η Δήμητρα όταν έφθασε στην Ελευσίνα), οι
Θησαυροί, το Πλουτώνιο (περίβολος με σπηλιά) και το Μυκηναϊκό Μέγαρο
(δευτερεύον ναός σε σχήμα ορθογωνίου με κίονες κατά μήκος του κυρίου άξονα).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Αναφορικά
με τα Ελευσίνια Μυστήρια, εκείνα τελούνταν δύο φορές το χρόνο. Τον μήνα Μάρτιο
ή Ανθεστηριώνα<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftn21" name="_ftnref21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
λάμβαναν χώρα τα λεγόμενα και «Μικρά Μυστήρια»<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftn22" name="_ftnref22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>, στα
οποία είχαμε την αρχική μύηση<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftn23" name="_ftnref23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[23]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> όσων
επιθυμούσα να μυηθούν. Μετά από επτά μήνες κατά τον Σεπτέμβριο ή Βοηδρομιώνα<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftn24" name="_ftnref24" style="mso-footnote-id: ftn24;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[24]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> γινόταν
η τέλεση των «Μεγάλων Μυστηρίων»<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftn25" name="_ftnref25" style="mso-footnote-id: ftn25;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[25]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.
Εκεί, όσοι είχαν μυηθεί στο πρώτο στάδιο προχωρούσαν στο επόμενο που ήταν η
καθεαυτή μύηση ή «τελετή»<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftn26" name="_ftnref26" style="mso-footnote-id: ftn26;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[26]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>, ενώ
τις τελευταίες ημέρες ακολουθούσε η υπέρτατη μύηση ή «εποπτεία»<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftn27" name="_ftnref27" style="mso-footnote-id: ftn27;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[27]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. Απαραίτητη
προϋπόθεση για να λάβει κάποιος μέρος ήταν να εκπληρώνει δύο βασικές
προϋποθέσεις: να μην ήταν δολοφόνος και να μιλούσε την ελληνική γλώσσα<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftn28" name="_ftnref28" style="mso-footnote-id: ftn28;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[28]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. Με
χαρακτηριστική φωνή ο ιεροφάντης<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftn29" name="_ftnref29" style="mso-footnote-id: ftn29;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[29]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
φώναζε: «έκας οι βέβηλοι».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Κατά
την έναρξη των μεγάλων μυστηρίων ξεκινούσε μία πομπή από την Ελευσίνα προς την
Αθήνα, η οποία συνόδευε τα ιερά<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftn30" name="_ftnref30" style="mso-footnote-id: ftn30;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[30]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
αντικείμενα μέσα σε καλάθια. Η πομπή ξεκινούσε από το Τελεστήριον και κατέληγε
στην Αθήνα σε ειδικά διαμορφωμένο οίκημα, το Ελευσίνιον<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftn31" name="_ftnref31" style="mso-footnote-id: ftn31;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[31]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. Στη
συνέχεια οι υποψήφιοι μύστες κατηφόριζαν προς τη θάλασσα για να καθαρθούν με το
θαλασσινό νερό και να θυσιάσουν έναν χοίρο προς τιμήν της Δήμητρας και της
Περσεφόνης. Μετά από μερικές ημέρες<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>ακολουθούσε η επιστροφή στην Ελευσίνα των ιερών αντικειμένων με τη
συνοδεία ωδών προς τον θεό Ιάκχο<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftn32" name="_ftnref32" style="mso-footnote-id: ftn32;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[32]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>, του
οποίου το άγαλμα προπορευόταν της πομπής. Όταν επέστρεφαν στο ιερό της
Ελευσίνος ακολουθούσαν οι τελετές μυήσεων. Αυτό το τελευταίο στάδιο
περιβάλλονταν από άκρα μυστικότητα επί ποινή θανάτου. Είναι χαρακτηριστικό ότι
ουδείς αρχαίος συγγραφέας αναφέρεται στα διαδραματιζόμενα εντός του
τελεστηρίου. Ο ίδιος ο Αισχύλος κινδύνεψε να θανατωθεί για την υποψία διαρροής
μέρους των μυστικών του αδύτου.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ο
χώρος του ιερού και οι τελετές ήταν υπό την επιστασία του Ιεροφάντη, ο οποίος
καταγόταν από το ιερατικό γένος των Ευμολπιδών<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftn33" name="_ftnref33" style="mso-footnote-id: ftn33;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[33]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Μετά τον ιεροφάντη, δεύτερη τη τάξη ήταν η
ιέρεια της Δήμητρας από το γένος των Φιλαϊδών<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftn34" name="_ftnref34" style="mso-footnote-id: ftn34;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[34]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. Ο
δαδούχος<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftn35" name="_ftnref35" style="mso-footnote-id: ftn35;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[35]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
ανήκε στο γένος των Κηρύκων<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftn36" name="_ftnref36" style="mso-footnote-id: ftn36;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[36]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> και
ακολουθούσε τον ιεροφάντη κρατώντας τη δάδα των μυστηρίων. Τέλος υπήρχε ο
«ιερέας του βωμού»<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftn37" name="_ftnref37" style="mso-footnote-id: ftn37;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[37]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>, ο οποίος
είχε επιφορτισθεί για<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>την ομαλή τέλεση
και ακόλουθα λήξη των ιεροπραξιών. Πέραν, όμως, των τεσσάρων υψηλόβαθμων αξιωματούχων
του ιερού, είχαν προνοήσει να υπάρχουν ορισμένα άτομα ώστε να καθοδηγούν άμεσα
τους υποψήφιους μύστες. Η δοκιμασία των υποψηφίων ήταν μακρά και επίπονη και
έπρεπε κάποιοι να αναλάβουν το έργο, αφενός μεν να τους καθοδηγήσουν σωστά
αφετέρου δε να ελέγξουν εάν ολοκληρώνεται η διαδικασία με τον ορθό τρόπο. Τέτοια
άτομα ήταν οι Μυσταγωγοί και οι Επιμελητές<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftn38" name="_ftnref38" style="mso-footnote-id: ftn38;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[38]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Συμπεράσματα<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Η έννοια του
ιερού αποτέλεσε την ανάγκη των αρχαίων Ελλήνων για να έρθουν κοντά στο θείο,
αλλά και μεταξύ τους, όταν πρόκειται για εκείνα τα ιερά Πανελληνίου εμβελείας. Υπό
αυτή την έννοια επιλέγονταν περιοχές που είχαν έρθει σε επαφή με το θείο. Οι
αρχαίοι ναοί ήταν κτισμένοι σε περιοχές, οι οποίες χαρακτηρίζονται από
συγκεκριμένο έργο κάποιας θεότητας. Είναι αξιοσημείωτο ότι ο βωμός στα ιερά
βρίσκεται εκτός του ναού. Ο τελευταίος χρησιμεύει κυρίως για να στεγάσει τη
θεότητα στην οποία είναι αφιερωμένος. Οι τελετές, όμως, λαμβάνουν χώρα στους
εξωτερικούς χώρους του ιερού. Μάλιστα ο βωμός αποτελεί το πλέον ιερό σημείο
ολόκληρου του ιερού. Είναι το επίκεντρο των επικλήσεων και αποτελεί την
κορωνίδα της ιεροπραξίας. Η έννοια του ιερού σχετίζεται με άρρητους θεολογικούς
όρους, είτε συμβολικούς, είτε ιερατικής πρακτικής. Ότι συμβαίνει στον βωμό κατά
τη διάρκεια μιας τελετής, δεν έχει μόνον αλληγορική έννοια, αλλά εκλαμβάνει,
ενίοτε, και πραγματική υπόσταση. Η ιερότητα υφίσταται ως δυναμική και διαρκής
λειτουργική κατάσταση και όχι ως στατική. Καμμία ιεροπραξία ή αντικείμενο αυτής
δεν έχει ιερότητα, εάν δεν ενεργοποιεί δυναμικές εξελίξεις. Αυτό το σκοπό
επιτελούν οι μυητικές και οι θρησκευτικές τελετές. Σύμφωνα με του αρχαίους
Έλληνες αφύπνιζαν αδρανείς καταστάσεις και έθεταν αυτές σε δυναμική λειτουργία.
Ο στόχος των ιερών που παραθέσαμε εκεί αποσκοπεί. Οι Δελφοί δεν λειτουργούσαν
ως απλές καφετζούδες, όπως πολύ εύστοχα γράφει ο </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Garland</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">, αλλά επιχειρούσαν να
θέσουν σε κίνηση την αυτογνωσία και τη σοφία στη σκέψη. Η Επίδαυρος είχε ως
σκοπό την εσωτερική αποκάθαρση, ενώ η Ελευσίνα να γεφυρώσει το χάσμα μεταξύ
αυτής της ζωής και της μεταθανάτιας. Ειδικά στα Ελευσίνια Μυστήρια, όπως
παρατηρούν αρκετοί μελετητές, υπάρχουν πολλά κοινά σημεία με τη χριστιανική
διδασκαλία.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><!--[endif]--><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Robert</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Garland</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Η θρησκεία και οι Έλληνες,</i> Μετάφραση: Λένα Ταχμαζίδου, Εκδόσεις
ΕΝΑΛΙΟΣ, Αθήνα 2005.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></div>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> <b>2. </b></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Louise</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Bruit</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Zaidman</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Pauline</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Schmitt</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Pantel</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, <i>Η θρησκεία στις ελληνικές πόλεις της
κλασικής εποχής</i>, Μετάφραση: Κωνσταντίνος Μπούρας, Εκδόσεις ΠΑΤΑΚΗ, Αθήνα
2006.</span></div>
</span><div style="mso-element: footnote-list;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<!--[if !supportFootnotes]-->
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Robert</span><span lang="EN-US">
</span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Garland</span>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Η θρησκεία και οι Έλληνες,</i> Μετάφραση:
Λένα Ταχμαζίδου, Αθήνα: ΕΝΑΛΙΟΣ, 98.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Louise</span><span lang="EN-US">
</span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Bruit</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Zaidman</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Pauline</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Schmitt</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Pantel</span>,
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Η θρησκεία στις ελληνικές πόλεις της
κλασικής εποχής</i>, Μετάφραση: Κωνσταντίνος Μπούρας, Αθήνα: ΠΑΤΑΚΗΣ, 110.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Στο ίδιο: 110.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Louis</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Bruit</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Zaidman</span>, ό.π: 119.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Στο ίδιο: 119.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Robert</span><span lang="EN-US">
</span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Garland</span>, ό.π:
83.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Στο ίδιο: 83.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Στο ίδιο: 83.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn9" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Στο ίδιο: 86.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn10" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Louis</span><span lang="EN-US"> </span>Β<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">ruit</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Zaidman</span>, ό.π: 63.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn11" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Στο ίδιο: 56.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn12" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Louis</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Bruit</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Zaidman</span>, ό.π: 127.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn13" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Στο ίδιο: 61.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn14" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Στο ίδιο: 119.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn15" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftnref15" name="_ftn15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Στο ίδιο: 112.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn16" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftnref16" name="_ftn16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Στο ίδιο: 112.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn17" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftnref17" name="_ftn17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Louis</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Bruit</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Zaidman</span>, ό.π: 122.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn18" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftnref18" name="_ftn18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-ansi-language: EN-US;"> </span>Στο<span style="mso-ansi-language: EN-US;">
</span>ίδιο<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">: 125.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn19" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftnref19" name="_ftn19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-ansi-language: EN-US;"> <span lang="EN-US">Robert Garland, </span></span>ό<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">.</span>π<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">: 145.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn20" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftnref20" name="_ftn20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-ansi-language: EN-US;"> <span lang="EN-US">Robert Garland, </span></span>ό<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">.</span>π<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">: 149.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn21" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftnref21" name="_ftn21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-ansi-language: EN-US;"> <span lang="EN-US">Louis Bruit Zaidman, </span></span>ό<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">.</span>π<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">: 130.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn22" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftnref22" name="_ftn22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-ansi-language: EN-US;"> <span lang="EN-US">Robert Garland, </span></span>ό<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">.</span>π<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">: 145.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn23" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftnref23" name="_ftn23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[23]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-ansi-language: EN-US;"> </span>Στο<span style="mso-ansi-language: EN-US;">
</span>ίδιο<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">: 145.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn24" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftnref24" name="_ftn24" style="mso-footnote-id: ftn24;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[24]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-ansi-language: EN-US;"> <span lang="EN-US">Louis Bruit Zaidman, </span></span>ό<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">.</span>π<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">: 130.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn25" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftnref25" name="_ftn25" style="mso-footnote-id: ftn25;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[25]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Robert</span><span lang="EN-US">
</span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Garland</span>, ό.π:
146.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn26" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftnref26" name="_ftn26" style="mso-footnote-id: ftn26;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[26]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Στο ίδιο: 146.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn27" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftnref27" name="_ftn27" style="mso-footnote-id: ftn27;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[27]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Στο ίδιο: 146.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn28" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftnref28" name="_ftn28" style="mso-footnote-id: ftn28;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[28]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-ansi-language: EN-US;"> <span lang="EN-US">Louis Bruit Zaidman, </span></span>ό<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">.</span>π<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">: 129.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn29" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftnref29" name="_ftn29" style="mso-footnote-id: ftn29;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[29]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Στο ίδιο: 129.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn30" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftnref30" name="_ftn30" style="mso-footnote-id: ftn30;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[30]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Robert</span><span lang="EN-US">
</span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Garland</span>, ό.π:
148.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn31" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftnref31" name="_ftn31" style="mso-footnote-id: ftn31;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[31]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Στο ίδιο: 148.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn32" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftnref32" name="_ftn32" style="mso-footnote-id: ftn32;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[32]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Στο ίδιο: 149.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn33" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftnref33" name="_ftn33" style="mso-footnote-id: ftn33;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[33]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Louis</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Bruit</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Zaidman</span>, ό.π: 129.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn34" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftnref34" name="_ftn34" style="mso-footnote-id: ftn34;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[34]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Στο ίδιο: 129.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn35" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftnref35" name="_ftn35" style="mso-footnote-id: ftn35;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[35]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Στο ιδιο: 130.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn36" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftnref36" name="_ftn36" style="mso-footnote-id: ftn36;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[36]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Στο ίδιο: 130.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn37" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftnref37" name="_ftn37" style="mso-footnote-id: ftn37;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[37]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Στο ίδιο: 130.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn38" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%202%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%201.docx#_ftnref38" name="_ftn38" style="mso-footnote-id: ftn38;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[38]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Louis</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Bruit</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Zaidman</span>, ό.π: 130.<o:p></o:p></div>
</div>
</div>
<br /></div>
ΙΩΝ ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ ΡΩΜΑΝΟΣhttp://www.blogger.com/profile/04979742878819815449noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3958469172553390066.post-88320010362936384152018-12-17T09:28:00.001-08:002018-12-17T09:29:43.658-08:00Αυτοκράτωρ Αδριανός (117-138 μ.Χ). Η θεατρική παράσταση και ο βίος του<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg981nOaaydZYHgkJwNJXcCU44kP7SNpfipRTYVG7poEeSVddUPk-keAPxzp8517inqrnNFjgDyRCcddk51F097S5CpdrYnvEUAseqP2DgcIUj8aLn-_LGknPpuR_Omi_aVZVSIbm4yCe4/s1600/%25CE%2591%25CE%25B4%25CF%2581%25CE%25B9%25CE%25B1%25CE%25BD%25CF%258C%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1500" data-original-width="1200" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg981nOaaydZYHgkJwNJXcCU44kP7SNpfipRTYVG7poEeSVddUPk-keAPxzp8517inqrnNFjgDyRCcddk51F097S5CpdrYnvEUAseqP2DgcIUj8aLn-_LGknPpuR_Omi_aVZVSIbm4yCe4/s400/%25CE%2591%25CE%25B4%25CF%2581%25CE%25B9%25CE%25B1%25CE%25BD%25CF%258C%25CF%2582.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdzGOy27lt5tZ7o77vi79JSwhDCNlOtuT0DjhEO1Q53M_CzHmYnUu7L-zfDp-Q7_J9_uJi60E-SAplwn9Cv5zDiyYFyo79UZIF6CAqX-Q3E5ymVssOpHO0ofx8RSiNb68E_wmAx96j70k/s1600/%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25BD%25CE%25BF%25CE%25BF%25CF%2582.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="625" data-original-width="625" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdzGOy27lt5tZ7o77vi79JSwhDCNlOtuT0DjhEO1Q53M_CzHmYnUu7L-zfDp-Q7_J9_uJi60E-SAplwn9Cv5zDiyYFyo79UZIF6CAqX-Q3E5ymVssOpHO0ofx8RSiNb68E_wmAx96j70k/s400/%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25BD%25CE%25BF%25CE%25BF%25CF%2582.jpeg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXph907VIMtcaDJOTZSAr4UNzhn5No1g1uzNqEsgfdYSV8Y46Wqv46GMsw-G2-IsnK7N3Sicu4Pb2jzB5Z4kn7tb5LX6eDXN8m8Uffsyp47s3PrmGOK4U5an8bNHzlnNXtVYKr-S-iUwc/s1600/%25CE%259F+%25CE%25A7%25CF%2581%25CE%25AE%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%259B%25CE%25B9%25CE%25B1%25CE%25BA%25CF%258C%25CF%2580%25CE%25BF%25CF%2585%25CE%25BB%25CE%25BF%25CF%2582+%25CF%2589%25CF%2582+%25CE%2591%25CE%25B4%25CF%2581%25CE%25B9%25CE%25B1%25CE%25BD%25CF%258C%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="767" data-original-width="1600" height="191" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXph907VIMtcaDJOTZSAr4UNzhn5No1g1uzNqEsgfdYSV8Y46Wqv46GMsw-G2-IsnK7N3Sicu4Pb2jzB5Z4kn7tb5LX6eDXN8m8Uffsyp47s3PrmGOK4U5an8bNHzlnNXtVYKr-S-iUwc/s400/%25CE%259F+%25CE%25A7%25CF%2581%25CE%25AE%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%259B%25CE%25B9%25CE%25B1%25CE%25BA%25CF%258C%25CF%2580%25CE%25BF%25CF%2585%25CE%25BB%25CE%25BF%25CF%2582+%25CF%2589%25CF%2582+%25CE%2591%25CE%25B4%25CF%2581%25CE%25B9%25CE%25B1%25CE%25BD%25CF%258C%25CF%2582.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Animula, vagula, blandula</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Hospes comesque corporis</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quae nunc abibis in loca</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pallidula, rigida, nudula,</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nec, ut soles, dabis iocos</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Μικρή</span></i><i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></i><i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ψυχή</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, </span></i><i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">περιπλανώμενη</span></i><i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></i><i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">και</span></i><i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></i><i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">γητεύτρα</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Φιλοξενούμενη
και σύντροφε του σώματος</span></i><i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Που
σύντομα θα αναχωρήσεις για τόπους</span></i><i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Σκοτεινούς,
παγωμένους και ομιχλώδεις</span></i><i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ένα
τέλος σε όλα σου τα αστεία</span></i><i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: right;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ποίημα του Αδριανού, λίγο καιρό πριν πεθάνει</span></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: #990000;">Για 3<sup>ο</sup>
χρόνο ο ηθοποιός Χρήστος Λιακόπουλος υποδύεται τον Αντωνίνο αυτοκράτορα Αδριανό
στο θέατρο Αλκμήνη. Πρόκειται για έναν εκπληκτικό μονόλογο, του οποίου ο ίδιος
έχει γράψει το σενάριο, έχει επιμεληθεί την σκηνοθεσία και τις μουσικές
επιλογές. Ο φωτισμός, η άρθρωση του λόγου, η αυξομείωσις της εντάσεως του
λόγου, οι συνοδευτικές κλασσικές μελωδίες, η περιφορά εν μέσω των θεατών
καθιστούν την παράσταση μοναδική.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ο
Αδριανός, γέροντας ων, σε ηλικία 62 ετών, λίγο πριν την αποδημία του εις τα
Ηλύσια Πεδία προβαίνει σε μία γενναία ενδοσκόπηση του βίου του και των
διδαγμάτων άτινα απεκόμισε ένεκα τούτου.</span></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Υπάρχουν στιγμές που ο
ερμηνευτής απλά σκιαγραφεί τη ζωή του αυτοκράτορος και στιγμές που καθηλώνει το
κοινό εμμένοντας στην βιωματική έκσταση γεγονότων του βίου του που τον
συνεκλόνησαν συθέμελα. Γιατί τι είναι η ζωή μας παρά πολλές μικρές στιγμές,
μικρές ψηφίδες που τοποθετούνται στο ψηφιδωτό της και που όταν τελειώσουν τελευτά
και η ίδια. Αυτό που μένει, όμως, αυτό που μας χαρακτηρίζει στο διηνεκές ως
ξεχωριστές οντότητες είναι το τελικό πορτραίτο του εαυτού μας στον ορίζοντα του
απείρου του σύμπαντος. Ένα πορτρέτο το οποίο φιλοτεχνήθηκε, αποκλειστικώς, από
εμάς τους ίδιους αλλά που θα κριθεί από τους επιγιγνομένους κατά πόσον είναι
όμορφο ή όχι.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ο Λιακόπουλος
επιτυγχάνει να παρουσιάσει έναν Αδριανό έμπλεο συναισθηματικών φορτίσεων,
ειδικότερα στο κομμάτι εκείνο του βίου του που αναφέρεται στον Αντίνοο, έναν
ύμνο στον αγνό και άδολο έρωτα όπως εκείνος τον έπλασε. Στην σκέψη του και
μόνον ταράζεται, όχι από αυτά που συμβαίνουν αλλά για εκείνα τα οποία σύμφωνα
με την δική του κοσμοθέαση συμβαίνουν, δικαιώνοντας έτσι τον στωικό Επίκτητο. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ξετυλίγοντας το κουβάρι
των σκέψεών μας για την παράσταση δεν γίνεται να μην αναφερθούμε στο γεγονός
πως ο Λιακόπουλος δίδει ιδιαίτερη έμφαση στην ελληνότροπη σκέψη του Αδριανού. Η
σκηνή που συλλογάται τις ευθύνες του ως ηγεμόνος μίας αχανούς αυτοκρατορίας με
βάση τις διδαχές του Έλληνος παιδαγωγού του Κλεομένη αποδίδεται παραστατικότατα
με ήπιο και σταθερό φωνητικό τόνο: “Για να μπορείς να κυβερνάς πρέπει πρώτα να
μάθεις να σε κυβερνούν” (πρόκειται για την φράση του Σόλωνος: “<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Άρχεσθαι μαθών άρχειν επιστήσει” η οποία
υπήρχε στις στρατιωτικές σχολές). Στο ίδιο μήκος κύματος κινείται και με την
αναφορά του στους υπηκόους του πως δεν τους μίσησε ποτέ γιατί αυτούς τους
ίδιους εκλήθη να κυβερνήσει και πως στο τέλος-τέλος και εκείνος είναι ένας από αυτούς.
Γιατί και ο Αδριανός είναι βροτός, είναι θνητός, με το γνώθι σ’αυτόν και όχι
θεός, παρά την αναγκαστική αποδοχή της θεότητός του στα πολιτικά πλαίσια του
ρωμαϊκού </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">imperium</span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. Αλλά και η παραδοχή για τον κηδεμόνα του Τραϊανό, ο οποίος τελικά
απέτυχε στο όνειρό του, το ίδιο που φιλοδόξησε να μεταλαμπαδεύσει τον Αδριανό,
δηλοί βαθείαν επίγνωση της ανθρωπίνου ματαιότητος (“ματαιότης, ματαιοτήτων τα
πάντα ματαιότης” αναφωνεί ο “Εκκλησιαστής”, βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης
συγγραφέν κατά τα ελληνιστικά έτη και βαθύτατα επηρεασμένο από τον Στωικισμό).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Η αποκάλυψη, όμως, της ποιότητος του ανθρώπου Αδριανού, αυτής της
ευγενικής ψυχής, εδράζεται στα λόγια του, εν είδει επικηδείου, για την σύζυγό
του Βίμπια Σαβίνα, η οποία και απεβίωσε πριν από εκείνον. Καίτοι, ως ζευγάρι,
δεν τα βρήκαν ποτέ, με την Σαβίνα να τον κατηγορεί συνεχώς, ο ίδιος μετέπλασε
το μίσος της ως τον μεγαλύτερο έρωτα της ζωής του. Αυτό και μόνον αρκεί ώστε το
ουράνιο πορτραίτο του Αδριανού να εκπέμπει μίαν ιδιαίτερη ομορφιά στην
συμπαντική απεραντοσύνη. </span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Βίος
του Αδριανού<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Το πλήρες όνομα του
Αδριανού ήταν <i>Publius Aelius Traianus Hadrianus</i><span style="mso-bidi-font-style: italic;">. Γεννήθηκε το 76 μ.Χ. Σύμφωνα με την αυτοβιογραφία του, από την οποία
αντλεί πληροφορίες η </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Historia</span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Augusta</span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, γεννήθηκε στην Ρώμη. Κατήγετο εκ ρωμαϊκής οικογένειας που ήταν
εγκατεστημένη στην ρωμαϊκή επαρχία Hispania Baetica, στην νότιο Ισπανία. Η
οικογένεια του (όπως και άλλες) είχε μετοικήσει στην Ιβηρική μερικούς αιώνες
πριν με πρωτοβουλία του Σκιπίωνος του Αφρικανού (ο νικητής του Αννίβα στην Μάχη
της Ζάμας το 202 π.Χ). Η καταγωγή της ήταν από την Αδρία της Βορείου Ιταλίας.
Πατέρας του ήταν ο </span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Poplius</span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aelius</span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Hadrianus</span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></span></b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: blue;">και
μητέρα του η Δομιτία Παυλίνα. Είχε και μία αδερφή, την Αίλια Δομιτία Παυλίνα.</span></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ο Αδριανός ανήκει στην Δυναστεία των Αντωνίνων –την πιο ένδοξη ρωμαϊκή
αυτοκρατορική δυναστεία- και είναι ο 3<sup>ος</sup>, κατά σειρά, αυτοκράτορας
της. Οι Αντωνίνοι ξεκίνησαν με τον Νέρβα (<i>Marcus Cocceius Nerva 96-98</i>).
Ο Νέρβας υιοθέτησε τον Τραϊανό (<i>Marcus Ulpius Traianus 98-117</i>). Ο
τελευταίος υπήρξε ένας καθαρά στρατιωτικός αυτοκράτωρ, υποτάσσοντας την Δακία
(σημερινή Ρουμανία) και συντρίβοντας τιυς Πάρθους φθάνοντας τα ρωμαϊκά σύνορα
έως τον Περσικό κόλπο. Στις εκστρατείες του είχε δίπλα του τον Αδριανό, με τον
οποίο είχε συγγενική σχέση και στον οποίο έδωσε για γυναίκα την ανηψιά του
Σαβίνα. Λίγο πριν πεθάνει ο Τραϊανός λέγεται ότι υπέδειξε ως διάδοχό του τον
Αδριανό, αν και δεν τον είχε υιοθετήσει επισήμως. Είναι γεγονός ότι ο Αδριανός
έχαιρε της εκτιμήσεως της Πλωτίνας (σύζυγος του Τραϊανού). Το βασικό ήταν ότι ο
Αδριανός έχαιρε της εκτιμήσεως του Στρατού ενώ και η Σύγκλητος δεν έφερε
αντίρρηση στην εκλογή του.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Το κύριο μέλημα του Αδριανού ήταν να εξασφαλίσει ειρήνη για το ρωμαϊκό
κράτος έτσι ώστε να ανεβεί το βιοτικό επίπεδο των υπηκόων του και να ευνοηθούν
οι τέχνες και τα γράμματα τα όποια λάτρευε, όντας ο ίδιος δεινός μελετητής της
λατινικής, αλλά κυρίως, της ελληνικής γραμματείας (έγραψε ποιήματα, τόσο στην
λατινική όσο και στην ελληνική, επιγράμματα, από τα οποία μερικά διασώζονται
στην Παλατινή ανθολογία, την αυτοβιογραφία του η οποία αποτέλεσε την βάση για
την συγγραφή του βίου του στην </span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Historia</span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Augusta</span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">). Χαρακτηριστικό, δε, της μεγάλης του αγάπης για τα ελληνικά γράμματα
είναι το γεγονός πως τον προσφωνούσαν </span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Graeculus</span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> (με την καλή έννοια). Παράλληλα, ο ίδιος, ένεκα της ουμανιστικής του
μορφώσεως, προέβη στην μείωση του αριθμού των δούλων σε όλη την ρωμαϊκή
αυτοκρατορία, προχώρησε σε αλλαγές στο ρωμαϊκό δίκαιο επι τω βελτίστω ως προς
τα ανθρώπινα δικαιώματα και κατήργησε τα βασανιστήρια. Ειδικά για τους
χριστιανούς, οι οποίοι είχαν υποστεί αρκετούς διωγμούς, ο Αδριανός στο
αναπροσαρμοσμένο ρωμαϊκό δίκαιο, ανέφερε ότι αν η κατηγορία σε βάρος ενός
χριστιανού χρησίμευε για λόγους εκβιασμού, θα έπρεπε να τιμωρείται αυστηρά ο
συκοφάντης.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Στα πλαίσια αυτά ήρθε σε ειρηνικό διακανονισμό με τους Πάρθους
επιστρέφοντας τους τις περιοχές της Μέσης Ανατολής που προσάρτησε ο προκάτοχός
του Τραϊανός. Επρόκειτο, φυσικά, και για μία άκρως ρεαλιστική πράξη καθόσον
γνώριζε ότι το κόστος διατήρησής τους υπό τον ρωμαϊκό αετό θα ήταν εξαιρετικά δυσβάστακτο
αλλά και το μέλλον τους, ως ρωμαϊκές επαρχίες, αβέβαιο. Με παρόμοιο τρόπο έλυσε
και το θέμα της Βρετανίας, αρνούμενος να προβεί στην κατάληψη ολόκληρης της
νήσου. Έτσι προχώρησε στην ανέγερση ενός πλινθόκτιστου τείχους (ερείπια αυτού
υπάρχουν ακόμη και σήμερα) που έφερε το όνομά του. Με αυτόν τον τρόπο απομόνωσε
τις φυλές των Καληδονίων που προέρχονταν από την περιοχή της Καληδονίας
(σημερινή Σκωτία) από την υπόλοιπη Βρετανία. Επίσης, στην περιοχή του Ρήνου
ενίσχυσε τις φρουρές και τα τείχη έναντι των γερμανικών φύλων που καραδοκούσαν
απέναντι και ιδιαίτερώς επιθετικά (σχετικές αναφορές κάνει ο Ρωμαίος ιστορικός
Τάκιτος στο έργο του “</span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Germania</span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">”).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ο Αδριανός πραγματοποίησε πολλά ταξίδια σε όλη την ρωμαϊκή επικράτεια. Με
αυτόν τον τρόπο θεωρούσε ότι θα βρίσκονταν πιο κοντά στους υπηκόους του,
αφουγκραζόμενος τα προβλήματά τους. Επισκέφθηκε την υπόλοιπη Ιταλία, την
Γαλατία, την Βρετανία, την Ιβηρική, την Βόρειο Αφρική, την Κυρηναϊκή, την
Αίγυπτο, την Παλαιστίνη, την Συρία, την Μεσοποταμία, την Μικρά Ασία, την
Πανονία και, φυσικά, την Ελλάδα. Την τελευταία την ευνόησε ιδιαίτερα με
σημαντικά έργα, κυρίως στην Αθήνα (βιβλιοθήκη, υδραγωγείο, Πύλη του Αδριανού,
ενώ ολοκλήρωσε τις εργασίες αποπεράτωσης του ναού του Ολυμπίου Διός ο οποίος
ξεκίνησε να χτίζεται από την εποχή του Πεισιστράτου τον 6<sup>ο</sup> π.Χ). Στην
Ρώμη ανοικοδόμησε, εκ νέου, το <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Πάνθεον</b>
το οποίο σώζεται έως σήμερα και είναι γνωστό για την θολωτή του οροφή. Το
αρχικό κτίσμα είχε ανεγερθεί από τον Αγρίππα και κατεστράφη μετά από πυρκαγιά
που ξέσπασε περί το 80 μ.Χ. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Σε ένα από τα ταξίδια του γνώρισε τον <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Αντίνοο</b>. Έναν νέο Έλληνα, εκπάγλου καλλονής, ο οποίος και τον
καταγοήτευσε. Από τότε που τον γνώρισε ήταν αχώριστοι, αφού έγιναν εραστές. Ο
Αντίνοος, πιθανότατα, ενίσχυσε, τα μάλα, την αγάπη του για την Ελλάδα. Σε ένα
από τα πολυάριθμα ταξίδια του Αδριανού, αυτή την φορά στην Αίγυπτο περί το 130
μ.Χ, συνέβη το μοιραίο για τον Αντίνοο. Βρέθηκε πνιγμένος στον Νείλο. Η θλίψη
που κυρίευσε τον Αδριανό ήταν ανείπωτη. Αφού τον κατευόδωσε στην τελευταία του
κατοικία έδωσε εντολή να ανεγερθούν ναοί στο όνομά του και να τιμάται ως θεός.
Η αλήθεια είναι ότι μετά τον θάνατο του Αντινόου ο Αδριανός κατέπεσε, ψυχή τε
και σώματι. Στην πραγματικότητα δεν ανέλαβε ποτέ πλήρως έως και τον δικό του
θάνατο το 138 μ.Χ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Το 132 μ.Χ ξεσπά μία μεγάλη εξέγερση των Εβραίων υπό την ηγεσία του <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Μπαρ Κόκχμπα</b>. Ο λόγος ήταν ότι ο
Αδριανός σχεδίαζε να ανοικοδομήσει τα ερείπια της Ιερουσαλήμ από τον πρώτο
Ιουδαϊκό πόλεμο του 66-73 μ.Χ, δίνοντάς της, όμως, την μορφή μίας ελληνορωμαϊκής
πόλης και όχι ιουδαϊκής. Επρόκειτο για έναν πολύ σκληρό πόλεμο, κατά τον οποίο
τα ρωμαϊκά στρατεύματα υπέστησαν βαρύτατες απώλειες πριν καταστείλουν την
εξέγερση. Μετά την λήξη του πολέμου το 135 μ.Χ η εβραϊκή πίστη κηρύσεται εκτός
νόμου και απαγορεύεται στους Εβραίους να πλησιάσουν την Ιερουσαλήμ. Την περιοχή
της Ιουδαίας την ονόμασε Παλαιστίνη και την Ιερουσαλήμ την μετονόμασε σε </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aelia</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Capitolina</span></b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Αναφορικά με το ζήτημα της διαδοχής του ο Αδριανός παρέμεινε πιστός στο
σύστημα της υιοθεσίας που εισήχθη από τον Νέρβα. Έτσι υιοθέτησε τον Κεϊόνιο
Κόμμοδο Βέρο. Ο τελευταίος, όμως, πέθανε το 137 μ.Χ. Κατά τον Γάλλο Ιστορικό <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Jérôme</b> <b>Carcopino, </b><span style="mso-bidi-font-weight: bold;">ο<b> </b></span>Βέρο, ήταν πιθανότατα καρπός
του έρωτος του Αδριανού με μία γυναίκα, εν ονόματι Πλαύτια. Γεγονός είναι ότι
με την σύζυγό του Βίμπια Σαβίνα δεν τα πήγαινε καθόλου καλά, έτσι δεν θα
αποτελούσε έκπληξη να ισχύει το άνωθεν. Τώρα, μετά τον θάνατο του Βέρου ο
Αδριανός προχώρησε στην υιοθέτηση ενός 50χρονου Συγκλητικού, του Αντωνίνου Πίου
(<i>Titus Fulvus Aelius Hadrianus Antoninus Augustus Pius</i> 138-161).
Προκειμένου, όμως, να ολοκληρωθεί η υιοθεσία, ο Αδριανός έθεσε ως ικανή και
αναγκαία συνθήκη την υιοθέτηση εκ μέρους του Αντωνίνου Πίου δύο νεαρών, του
7ετή Λουκίου Κεϊόνιου Κομμόδου, υιού του θανόντος Βέρου και του 17χρονου <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Αννίου Βέρου</b> (ο μετέπειτα Στωϊκός
αυτοκράτωρ με το έργο του “Τα εις εαυτόν” Μάρκος Αυρήλιος- <i>Marcus Aurelius
Antoninus Augustus </i>161-180). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Παρά την προνόησή του, όμως, για την διαδοχή ο Αδριανός δεν απέφυγε την
εκδήλωση συνομωσιών με σκοπό τον αυτοκρατορικό θρόνο. Σημαντικότερη ήταν η
απόπειρα του γαμπρού του Σερβιανού (σύζυγος της αδερφής του Παυλίνας), ο οποίος
τελικά απέτυχε και καταδικάστηκε σε θάνατο. Είναι χαρακτηριστικό ότι ο Σερβιανός,
λίγο πριν εκτελεστεί, κατηράσθη τον Αδριανό “να αποζητά τον θάνατο αλλά να μην
πεθαίνει”. Όπερ και εγένετο! Ο Αδριανός απεβίωσε εν μέσω αφόρητων πόνων και
ταλαιπωρίας και αφού προηγουμένως όχι μόνον είχε αποπειραθεί να αυτοκτονήσει
αλλά και είχε ζητήσει από τους ακολούθους του να τον θανατώσουν, πράξη την
οποία οι τελευταίοι αρνήθηκαν να υλοποιήσουν. Ήταν το σωτήριο έτος 138 μ.Χ όταν
ο Αδριανός πήγε να βρει τον Αντίνοο στα Ηλύσια Πεδία, τελικό τόπο κατάληξης των
εναρέτων σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Πρωτογενείς πηγές<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Δίων ο
Κάσσιος, <i>Ιστορία της Ρώμης</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Historia Augusta</span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Publius Cornelius Tacitus, <i>De
Origine et situ Germanorum</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Δευτερογενής Βιβλιογραφία<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Συλλογικό, <i>Ιστορία
του Ελληνικού Έθνους, </i>Εκδοτική Αθηνών.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Grimal</span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pierre</span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, <i>Η Ρωμαϊκή αυτοκρατορία</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Rostovtzeff Michael, </span><i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ρωμαϊκή
Ιστορία.</span></i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mommsen </span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Theodor, </span><i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ρωμαϊκή
Ιστορία</span></i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.<o:p></o:p></span></div>
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></b></div>
ΙΩΝ ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ ΡΩΜΑΝΟΣhttp://www.blogger.com/profile/04979742878819815449noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3958469172553390066.post-53437779128486337412018-12-03T12:10:00.001-08:002018-12-03T12:10:32.860-08:00Τα πολιτειακά όργανα της αρχαίας Σπάρτης<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkEoiekqjbkD4nOJCotFqEhS3BakL3W94P82xSP0DptGChjcvdzZrJbxxftabV5GLUATEP47Fw_enniGMt_xVN5PEQQSr79F58J0Q6AvAqmfaESHn5Go5juvhQ_x9fv9Nrx356DpXToxc/s1600/%25CE%2591%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B1%25CE%25AF%25CE%25B1+%25CE%25A3%25CF%2580%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2584%25CE%25B7-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="845" data-original-width="1240" height="272" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkEoiekqjbkD4nOJCotFqEhS3BakL3W94P82xSP0DptGChjcvdzZrJbxxftabV5GLUATEP47Fw_enniGMt_xVN5PEQQSr79F58J0Q6AvAqmfaESHn5Go5juvhQ_x9fv9Nrx356DpXToxc/s400/%25CE%2591%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B1%25CE%25AF%25CE%25B1+%25CE%25A3%25CF%2580%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2584%25CE%25B7-1.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i>ἀλλ' ἐγὼ ἐννοήσας ποτὲ ὡς ἡ Σπάρτη </i></div>
<div style="text-align: right;">
<i>τῶν
ὀλιγανθρωποτάτων πόλεων οὖσα δυνατωτάτη</i></div>
<div style="text-align: right;">
<i> τε καὶ
ὀνομαστοτάτη ἐν τῇ Ἑλλάδι ἐφάνη, </i></div>
<div style="text-align: right;">
<i>ἐθαύμασα ὅτῳ ποτὲ
τρόπῳ τοῦτ' ἐγένετο: </i></div>
<div style="text-align: right;">
<i>ἐπεὶ μέντοι κατενόησα τὰ
ἐπιτηδεύματα τῶν Σπαρτιατῶν, </i></div>
<div style="text-align: right;">
<i>οὐκέτι ἐθαύμαζον. Λυκοῦργον μέντοι</i></div>
<div style="text-align: right;">
<i> τὸν θέντα αὐτοῖς τοὺς νόμους, οἷς
πειθόμενοι ηὐδαιμόνησαν, </i></div>
<div style="text-align: right;">
<i>τοῦτον καὶ θαυμάζω καὶ εἰς τὰ
ἔσχατα [μάλα] </i></div>
<div style="text-align: right;">
<i>σοφὸν ἡγοῦμαι. ἐκεῖνος γὰρ οὐ
μιμησάμενος </i></div>
<div style="text-align: right;">
<i>τὰς ἄλλας πόλεις, ἀλλὰ καὶ ἐναντία γνοὺς
ταῖς πλείσταις, </i></div>
<div style="text-align: right;">
<i>προέχουσαν εὐδαιμονίᾳ τὴν πατρίδα
ἐπέδειξεν.</i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i>(Ξενοφών: Λακεδαιμονίων Πολιτεία)</i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Εισαγωγή<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Η
αρχαία Σπάρτη ήταν μια στρατιωτικού τύπου πολιτεία, θεμελιωμένη πάνω στην
αυστηρή στρατιωτική αγωγή. Τη βάση για τη θεμελίωση του πολιτεύματος της –για
το οποίο έμεινε στην ιστορία- αποτέλεσε η «Μεγάλη Ρήτρα»<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%201%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> της λυκουργείου
νομοθεσίας, όπως αναφέρει χαρακτηριστικά ο Πλούταρχος: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«Ούτω δε περί ταύτην εσπούδασε την αρχήν ο Λυκούργος, ώστε μαντείαν εκ
Δελφών κομίσαι περί αυτής, ήν ρήτραν καλούσιν.»</i><a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%201%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Μέσα
στη ρήτρα καθορίζονταν τα πολιτειακά όργανα τα οποία θα ασκούσαν την εξουσία,
όπως οι Βασιλείς: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">αρχαγέταις</i><a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%201%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>, η
Γερουσία: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">γερουσίαν</i><a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%201%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1.docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> και η
Απέλλα: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">απελλάζειν</i><a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%201%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1.docx#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. Εκτός
των παραπάνω, υπήρχε και ο θεσμός των Εφόρων<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%201%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1.docx#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>, οι
οποίοι δεν μνημονεύονται στη ρήτρα του Λυκούργου και, μάλλον, υπήρξαν
μεταγενέστερο σώμα ή προϋπήρχαν δίχως ουσιαστικές αρμοδιότητες για μεγάλο
διάστημα. Ο ρόλος τους ήταν κομβικός για τη λειτουργία της σπαρτιατικής
πολιτείας. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"> Οι πολιτικές αποφάσεις λαμβάνονταν
από τους βασιλείς, τη γερουσία και τους εφόρους. Οι τρεις αυτοί πόλοι
συγκροτούσαν τη λεγόμενη και «Μικρή Εκκλησία»<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%201%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1.docx#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>, όπως
αναφέρεται σχετικά από τον Ξενοφώντα. Με βάση αυτό το δεδομένο θα επιχειρήσουμε
να εξετάσουμε τη λειτουργία των κέντρων εξουσίας στην αρχαία Σπάρτη. Θα
αναφερθούμε στα πολιτειακά της όργανα, ένα προς ένα, και θα διερευνήσουμε τον
τρόπο ανάρρησης των μελών σε αυτά, με ειδική μνεία στη διαδικασία επιλογής
αντικαταστάτη εκλιπόντος μέλους της γερουσίας.</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<b style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> 1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><b style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Πολιτειακά όργανα της Σπάρτης</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Όπως προαναφέραμε, τη διοίκηση της
Σπάρτης συνιστούσαν τέσσερα πολιτειακά όργανα: Οι Βασιλείς, η Γερουσία, οι
Έφοροι και η Απέλλα. Τα τρία πρώτα συναποτελούσαν τη Μικρή Εκκλησία, ενώ η
Απέλλα απλώς επιδοκίμαζε ή διαφωνούσε με τις προτάσεις τους διά βοής. Όμως, η
Μικρή Εκκλησία, στην ουσία, ήταν που λάμβανε τις πολιτικές αποφάσεις. Η
κυβερνητική πολιτική είχε διαμοιρασθεί μεταξύ αυτών των τριών ηγετικών ομάδων,
οι οποίες ασκούσαν την πραγματική εξουσία. Πρόκειται για μία κλειστή κάστα που
κρατούσε για τον εαυτό της τη διαδικασία λήψεως των αποφάσεων. Ας δούμε, όμως,
ξεχωριστά τη λειτουργία της κάθε πολιτειακής αρχής, ώστε να λάβουμε καλύτερη
γνώση της δομής του σπαρτιατικού πολιτεύματος.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1.1
Βασιλείς</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Ο
θεσμός της βασιλείας στη Σπάρτη είναι απομεινάρι αυτού του πολιτικού οργανισμού
των Μυκηναϊκών χρόνων. Οι βασιλείς είναι δύο και εκπροσωπούν τους βασιλικούς
οίκους των Αγιαδών και των Ευρυπωντιδών<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%201%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Τίθενται
επικεφαλής της πολιτείας και αναγνωρίζονται ως ίσοι θεσμικά και πολιτειακά. Το
αξίωμά τους είναι κληρονομικό. Ο φυσιολογικός κανόνας διαδοχής ορίζει, δηλαδή,
ότι ο πρωτότοκος γιος διαδέχεται τον πατέρα. Υπήρχαν, φυσικά, και περιπτώσεις
που τα πράγματα εξελίσσονταν πιο περίπλοκα ως προς τη συνέχεια στο θρόνο. Επίσης,
διατηρούσαν τη βασιλική τους ιδιότητα ισόβια. Να επισημάνουμε, ακόμη, ότι ήταν
σύνηθες φαινόμενο η προσωπική και πολιτική αντιπαράθεση μεταξύ τους ως απότοκο
της γενικότερης εχθρότητας που χαρακτήριζε τις δύο δυναστείες. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">Οι
δύο βασιλείς συμμετείχαν στο σώμα της Γερουσίας ως ισόβια μέλη και ψήφιζαν
κανονικά τις αποφάσεις της. Σε περίπτωση που η θητεία τους ήταν μεγάλης
χρονικής διάρκειας, είχαν τη δυνατότητα να καθορίσουν τόσο τη σύνθεση όσο και
την πολιτική μορφή της Γερουσίας. Αυτό το πλεονέκτημα, αναμφίβολα, τους έδινε
πρόσθετη πολιτική δύναμη.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Ένα,
ακόμη, βασικό προνόμιό τους ήταν η ηγεσία τους στο στράτευμα. Η εξουσία τους
ήταν απόλυτη και, μάλιστα, όσο περισσότερο επιτυχημένος ήταν στρατιωτικά ένας
βασιλιάς, τόσο εδραιωνόταν και αποκτούσε κύρος, όπως, για παράδειγμα, ο
Αγησίλαος. Οι βασιλείς διέθεταν προσωπική φρουρά 300 ανδρών<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%201%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Από
το τέλος του 6<sup>ου</sup> αιώνα π.Χ, μετά τη διχόνοια που επικράτησε μεταξύ
Κλεομένους και Δημαράτου, απαγορεύτηκε με νόμο η συνεκστρατεία των δύο. Εφεξής,
σε περίπτωση πολέμου, ο ένας θα εξεστράτευε και ο άλλος θα παρέμενε στη Σπάρτη.
Επιπρόσθετα, εκείνος που θα αναλάμβανε επικεφαλής του στρατού θα συνοδεύονταν
από δύο Εφόρους, οι οποίοι παρακολουθούσαν και κατέγραφαν τις αποφάσεις του. Σε
περίπτωση που διαπίστωναν κακοδιοίκηση, είχαν την εξουσία να τον προσάγουν
ενώπιον της Μικρής Εκκλησίας, δηλαδή της Γερουσίας των Εφόρων και του άλλου
βασιλιά, για να δώσει λόγο.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Εκτός,
όμως, των στρατιωτικών καθηκόντων τους, οι βασιλείς είχαν επιφορτιστεί με
δικαστικές αρμοδιότητες που αφορούσαν, κατά βάσιν, υποθέσεις που άπτονταν του
οικογενειακού δικαίου. Επιπλέον, προΐσταντο των ιερών και των θυσιών. Ήταν
ιερείς του Δία και τελούσαν θυσίες στον Απόλλωνα. Προέβαιναν σε σπονδές και
θυσίαζαν για την ευόδωση του στρατού όταν ήταν να κατέλθει σε πόλεμο. Επίσης,
είχαν τη προεδρία των αγώνων, διότι τους θεωρούσαν ως ιερές τελετές. Τέλος,
τους είχε ανατεθεί η επαφή με τους ξένους αξιωματούχους που επισκέπτονταν τη
Σπάρτη.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1.2
Γερουσία <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Η Γερουσία είναι και αυτή κατάλοιπο
της βουλής των γερόντων, όπως αναφέρεται στον Όμηρο. Το σώμα της σπαρτιατικής
Γερουσίας απαρτίζονταν από 30 μέλη, τα οποία είχαν ισόβια θητεία. Τα δύο εξ’
αυτών ήταν οι βασιλείς. Οι υπόλοιποι 28 έπρεπε να έχουν υπερβεί σε ηλικία το
εξηκοστό έτος. Να σημειώσουμε εδώ ότι δεδομένου του περιορισμένου αριθμού των
γερουσιαστών και της ισόβιας θητείας τους, ήταν πιθανότερη η εκλογή εκείνων που
είχαν αριστοκρατική καταγωγή, ενώ ταυτόχρονα το γεγονός αυτό περιόριζε την
εκλογή στο σώμα των υπολοίπων Ομοίων<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%201%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Όσο
για την εκλογή των μελών της Γερουσίας, εκείνη γίνονταν διά βοής από την
Απέλλα. Θα εξηγήσουμε σε άλλη ενότητα τον τρόπο επιλογής αυτών.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Το σώμα λειτουργούσε συμβουλευτικά
προς τους βασιλείς. Παράλληλα καθοδηγούσε τις αποφάσεις που επρόκειτο να
επικυρωθούν από τη συνέλευση των πολιτών, την Απέλλα δηλαδή. Η αλήθεια είναι
ότι η Γερουσία ασκούσε την ουσιαστική<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%201%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a>
διακυβέρνηση της Σπάρτης, κατέχοντας εξέχουσα θέση στο σπαρτιατικό πολίτευμα.
Συγκεκριμένα, είχε τη δυνατότητα της προβουλεύσεως<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%201%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a>, η
οποία συνίστατο στην προπαρασκευή των προτάσεων που επρόκειτο να υποβληθούν
στην Απέλλα προκειμένου να εγκριθούν. Σε περίπτωση, μάλιστα, αρνητικής, διά
βοής πάντα, ψήφου της Απέλλας, είχαν τη δυνατότητα να διαλύσουν τη συνέλευση
και να επαναφέρουν τις προτάσεις τους σε νέα συνεδρίαση της Απέλλας. Αυτό το
δικαίωμα μπορούσαν να το εξασκήσουν απεριόριστα, μέχρι να συμφωνήσει η Απέλλα
με τις εισηγήσεις τους. Από τα μέσα του 5<sup>ου</sup> αιώνα, όμως, το δικαίωμα
στην καθοδήγηση της συνέλευσης των Ομοίων το απέκτησαν και οι Έφοροι,
μετριάζοντας με αυτόν τον τρόπο τις υπερεξουσίες της Γερουσίας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Η Γερουσία, τώρα, πέραν των
παραπάνω λειτουργιών, είχε και δικαστικό ρόλο. Εξέταζαν τους φόνους πολιτών,
τις κατηγορίες για προδοσία, αλλά και την προσαγωγή των βασιλέων από τους
εφόρους για κακοδιοίκηση. Επέβαλαν τις ποινές της εξορίας ή και του θανάτου για
τους ενόχους. Δίκαζαν, δε, όχι βάσει γραπτών νόμων, αλλά κατά τη γενική
πεποίθηση, τα άγραφα έθιμα και δεν έδιναν λόγο σε κανέναν για τις αποφάσεις
τους αυτές.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1.3
Έφοροι<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Το σώμα των Εφόρων αποτελείτο από
πέντε μέλη, όσες και οι πέντε αρχικές κόμες που συνέστησαν τη Σπάρτη. Είχαν
ενιαύσια θητεία, ενώ δεν μπορούσαν να επανεκλεγούν. Για να έχει κάποιος
δικαίωμα να εκλεγεί ως Έφορος έπρεπε να έχει συμπληρώσει το τριακοστό έτος,
και, φυσικά, να ανήκει στην τάξη των Ομοίων. Αντιπροσώπευαν την πολιτική ζωή
της πόλης, θεωρούνταν φρουροί της δημόσιας τάξης και συνεπικουρούσαν τους
βασιλείς στο έργο τους. Εάν διαπίστωναν ότι οι βασιλείς παρέκλιναν των
καθηκόντων τους, τους παρείχετο η δυνατότητα να τους συλλάβουν, να τους θέσουν
υπό περιορισμό και να τους παραπέμψουν σε δίκη ενώπιον της Μικρής Εκκλησίας. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Οι επώνυμοι κατάλογοι των εφόρων
αρχίζουν από τον 8<sup>ο</sup> αιώνα π.Χ. Στην αρχή πιθανώς να τους είχαν
ανατεθεί θρησκευτικά καθήκοντα. Αργότερα, ο ρόλος τους αναβαθμίστηκε.
Λειτούργησαν ως αντίβαρο, τόσο ως προς τη βασιλική εξουσία, όσο και απέναντι
στη Γερουσία. Επιπλέον, είχαν τον έλεγχο από τον 5<sup>ο</sup> αιώνα, -μαζί με
τη Γερουσία- όπως είδαμε, της Απέλλας. Στις συνεδριάσεις της την προεδρία
ασκούσε ένας έφορος, ενώ, ταυτόχρονα κατηύθυνε το σώμα στην επικύρωση των
αποφάσεων που είχαν παρθεί. Με την πάροδο του χρόνου απέβησαν το κατ’ εξοχήν
σώμα της Σπάρτης. Ήταν υπεύθυνοι για την περίφημη σπαρτιατική αγωγή των νέων. Κατά
την κλασική περίοδο οι έφοροι έρχονταν σε διαπραγματεύσεις με τα ξένα
διπλωματικά σώματα. Ακόμη, δύο εξ αυτών συνόδευαν το βασιλιά στις εκστρατείες,
με σκοπό να ελέγχουν τις πράξεις του. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Υπό την εποπτεία τους, επίσης, ήταν τα δημόσια
οικονομικά, καθώς και η συμπεριφορά των περιοίκων, όπως και των ειλώτων. Είναι
χαρακτηριστικό ότι κάθε χρόνο οι έφοροι κήρυτταν τον πόλεμο κατά των ειλώτων. Στις
δικαστικές τους αρμοδιότητες ήταν η παραπομπή των άλλων πολιτειακών φορέων σε
δίκη, εάν διαπιστωνόταν η εμπλοκή τους σε κακοδιαχείριση, η εκδίκαση αστικών
υποθέσεων μεταξύ των πολιτών, αλλά και η εξέταση ποινικών υποθέσεων που
αφορούσαν είτε τους είλωτες είτε τους ξένους που βρίσκονταν στη σπαρτιατική
επικράτεια. Είχαν τη δύναμη να διατάξουν, χωρίς άλλη διαδικασία, το φόνο όποιου
θεωρούνταν επικίνδυνος για την πολιτεία, αλλά και την εξορία όσων ξένων,
δυνητικά, αποτελούσαν λανθασμένο, κατ’ αυτούς, πρότυπο για τη σπαρτιατική
αγωγή. Προοδευτικά, οι Έφοροι μετατράπηκαν στον πλέον ισχυρό συντηρητικό
παράγοντα, εχθρό κάθε μεταρρυθμιστικής κίνησης, η οποία προέρχονταν, κατά
κανόνα, από τους βασιλείς. Στη δύναμη των Εφόρων προσέκρουσαν οι
μεταρρυθμιστικές απόπειρες του Κλεομένη και του Παυσανία.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1.4
Απέλλα<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Η
συνέλευση των Ομοίων συνιστούσε την Απέλλα. Σε αυτή συμμετείχαν όσοι είχαν
ηλικία από τριάντα ετών και πάνω. Οι συνελεύσεις της καθορίζονταν από τη ρήτρα
σε ορισμένο χρόνο και τόπο: <i>«ώραις εξ
ωράν απελλάζειν μεταξύ Βαβύκας τε και Κνακιώνος»</i><a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%201%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1.docx#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Αντιπροσώπευε
το δήμο, τους άνδρες που είχαν πλήρη πολιτικά δικαιώματα και υπηρετούσαν στο
στρατό. Το έργο της ήταν να εγκρίνει τις
αποφάσεις για τους νόμους, την κήρυξη πολέμου, τη σύναξη συμμαχιών, να εκλέγει
τα μέλη της Γερουσίας, τους εφόρους και τους παιδονόμους που είχαν την
επιμέλεια της αγωγής των παιδιών, όπως επίσης και την αφαίρεση ή την παροχή των
πολιτικών δικαιωμάτων. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Οι
συνεδριάσεις του πολιτειακού αυτού οργάνου είχαν τη χειραγώγηση, αρχικά της
Γερουσίας, στη συνέχεια των Εφόρων και της Γερουσίας μαζί, οι οποίοι είχαν την
ευθύνη να επεξεργάζονται και να παρουσιάζουν τα θέματα που θα έφερναν προς
συζήτηση και έγκριση. Σε αυτές τις συζητήσεις δεν είχαν το δικαίωμα οι
υπόλοιποι Όμοιοι να υποβάλλουν τις δικές τους προτάσεις ή να ζητήσουν επί
μέρους τροποποιήσεις των ήδη υποβληθέντων. Το μοναδικό τους δικαίωμα ήταν, είτε
να συμφωνήσουν είτε να διαφωνήσουν διά βοής, και αυτό φυσικά, τελούσε υπό την
αίρεση της Γερουσίας που της δίδονταν η δυνατότητα να διαλύσει τη συνέλευση
εκείνη που διαφωνούσε με τις προτάσεις της. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Διαδικασία πλήρωσης θέσης
εκλιπόντος γερουσιαστή</span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-indent: 36pt;">Η αντικατάσταση εκλιπόντος μέλους
της γερουσίας ακολουθούσε συγκεκριμένο τελετουργικό που αποτελούνταν από
αυστηρά καθορισμένα στάδια. Όπως μας πληροφορεί ο Πλούταρχος, εκείνος που θα
πλήρωνε τη θέση έπρεπε να είναι ενάρετος και γνωστικός. Η επιλογή του ως
γερουσιαστή αποτελούσε ένα είδος επιβράβευσης για τις αρετές του. Η θέση ήταν
εξόχως τιμητική, αλλά και ουσιαστική συνάμα, διότι τον καθιστούσε κύριο της
τιμής των συμπολιτών του μέσα από το κορυφαίο πολιτειακό όργανο της Σπάρτης.</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-indent: 36pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Οι υποψήφιοι για τη θέση έπρεπε,
κατ’ αρχάς να πληρούν το ηλικιακό κριτήριο που τους ήθελε να έχουν κλείσει τα
εξήντα, ενώ θα έπρεπε να προέρχονται από την τάξη των Ομοίων. Η εκλογή τους
λάμβανε χώρα σε συνεδρίαση της Απέλλας. Εξέλεγαν μία επιτροπή κριτών, οι οποίοι
μαζί με έναν έφορο κλεινόντουσαν σε ένα γειτονικό οίκημα ώστε να μην έχουν ούτε
οπτική, ούτε ακουστική επαφή με τους υποψηφίους. Στη συνέχεια οι υποψήφιοι
γερουσιαστές περνούσαν μπροστά από το σώμα των πολιτών ένας-ένας, δίχως να
εκφέρουν την παραμικρή λέξη. Οι Όμοιοι σε κάθε παρουσία επιδοκίμαζαν, αναλόγως
των προτιμήσεών τους, με συνεχείς επευφημίες. Οι έγκλειστοι της επιτροπής, σε
κάθε παρουσίαση κατέγραφαν την ένταση των κραυγών και την τάξη αυτών, δίχως να
γνωρίζουν σε ποιον υποψήφιο απευθύνονταν. Στο τέλος, εκείνος που θα συγκέντρωνε
τις πιο δυνατές ιαχές και ζητωκραυγές, η επιτροπή τον αναγόρευε ως ισόβιο μέλος
της Γερουσίας. Στη συνέχεια, ο νέος γερουσιαστής περιερχόταν ανάμεσα στο πλήθος
στεφανωμένος, με τους Ομοίους να τον ακολουθούν επευφημώντας τον, ενώ εκείνος κατευθύνονταν
προς τα ιερά των Θεών. Οι οικείοι του παρέθεταν τραπέζι προς τιμήν του, ενώ στο
συσσίτιο της ημέρας του αναλογούσαν δύο μερίδες. Εκείνος, αφού έτρωγε τη μία, την άλλη τη φύλασσε για να τη
δώσει σε εκείνη τη γυναίκα που τιμούσε περισσότερο, ως αριστείο για την εκλογή
του. Η τιμή που την περιποιούσε την καθιστούσε ως αξιομνημόνευτη από τις
υπόλοιπες γυναίκες.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"> Σχετικά
με την εκλογή του νέου γερουσιαστή, έχει διατυπωθεί η άποψη από τον Αριστοτέλη ότι,
ουσιαστικά, αναφερόμαστε σε μία παράσταση δημοφιλίας. Μάλιστα, ο Σταγειρίτης
φιλόσοφος χαρακτηρίζει την όλη σκηνή στα «Πολιτικά» του ως παιδαριώδη: <i>«έτι δε και την αίρεσιν ήν ποιούνται των
γερόντων κατά τε την κρίσιν εστί παιδαριώδης»</i><a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%201%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1.docx#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Με
αυτή του την τοποθέτηση ήθελε να τονίσει ότι στερούνταν σοβαρότητας η όλη
τελετή αναγόρευσης του νέου μέλους της Γερουσίας.</span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><b>Συμπεράσματα</b> </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Οι
υποψήφιοι δημογέροντες προέρχονται από το σώμα των Ομοίων, και, είναι
προαπαιτούμενο η συμπλήρωση της ηλικίας των 60 ετών. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Θεωρητικά
μπορεί να εκλεγεί γερουσιαστής οποιοσδήποτε Όμοιος Σπαρτιάτης. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø</span><span style="line-height: 150%;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Τα
μέλη του σώματος της Γερουσίας είναι ισόβια. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Στην
αρχαία Σπάρτη, οι υποψήφιοι για τη Γερουσία κατατάσσονται σύμφωνα με την ένταση
των κραυγών επιδοκιμασίας. Αυτές καταγράφονται από την επιτροπή των εγκλείστων
κριτών, οι οποίοι δεν γνωρίζουν τους υποψηφίους. Αυτή είναι βασική παράμετρος,
γιατί έκριναν αμερόληπτα, με βάση μόνο αυτά που αφουγκράζονταν. Η επιλογή ήταν
διά βοής και εκείνος που θα συγκέντρωνε, αναλογικά, τον πιο δυνατό ευφημισμό,
από την καταγραφή των κριτών, επιλέγονταν για γερουσιαστής. Επομένως, το πλέον
σημαντικό στοιχείο ήταν η Δημοφιλία του κάθε υποψηφίου. Όσο περισσότερο
δημοφιλής ήταν, τόσα περισσότερα επιφωνήματα συγκέντρωνε. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ο
Πλούταρχος αναφέρει στο κείμενο του ότι ο συγκεκριμένος τρόπος επιλογής των
μελών της Γερουσίας αποσκοπούσε στην εκλογή των πιο ενάρετων και μυαλωμένων
ηλικιωμένων. Η αρετή ήταν βασικό κριτήριο σεβασμού για τους αρχαίους Έλληνες,
πολλώ δε μάλλον για τους σκληροτράχηλους Σπαρτιάτες, που επιζητούσαν τους πλέον
κατάλληλους για να στελεχώσουν τα ανώτατα πολιτειακά τους όργανα (πλην της
βασιλείας που ήταν κληρονομική) με σκοπό, αφενός μεν να εμπνέουν εμπιστοσύνη,
αφετέρου δε να καθοδηγούν τους πολίτες. <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%201%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>
<span lang="EN-US">Levy</span> 2008, «Οι δύο
Βασιλείς». <span lang="EN-US">Edmond</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">Levy</span>,
<i>Σπάρτη Κοινωνική και Πολιτική Ιστορία έως
τη ρωμαϊκή κατάκτηση</i>, Μετάφραση Αθανάσιος Στεφανής, Αθήνα: ΠΑΤΑΚΗ, 239.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%201%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Ν. Μπιργάλιας, ό.π, 199.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%201%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>
<i>Στο ίδιο</i>, 197.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%201%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Α. Μήλιος, ό.π, 97.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%201%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a>
<i>Στο ίδιο</i>, 97.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%201%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1.docx#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Πλουτάρχου, ό.π, 42.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%201%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1.docx#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Αριστοτέλης 1993, <i>Άπαντα Πολιτικά Τόμος </i>1,
Αθήνα: ΚΑΚΤΟΣ, 168.<o:p></o:p></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%201%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Μήλιος 2000 Ν. Μπιργάλιας, «Ο αρχαίος δημόσιος βίος, πολιτική ζωή και τάξεις:
Δικαστική, Στρατιωτική και Θρησκευτική ζωή», στο Α. Μήλιος και άλλοι, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Δημόσιος & ιδιωτικός βίος στην Ελλάδα Ι:
Από την<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>αρχαιότητα έως και τα
μεταβυζαντινά χρόνια. Τόμος Α’. Δημόσιος & ιδιωτικός βίος στην αρχαία
Ελλάδα</i>, Πάτρα: Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο, 197.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%201%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Πλουτάρχου 1992, «Λυκούργος», <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Βίοι
Παράλληλοι Λυκούργος – Νουμάς</i>. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Τόμος 4</i>,
Αθήνα: ΚΑΚΤΟΣ, 42.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%201%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Στο ίδιο</i>, 42.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%201%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1.docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Στο ίδιο</i>, 42.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%201%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1.docx#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Στο ίδιο</i>, 42.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%201%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1.docx#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Μήλιος 2000 Α. Μήλιος, «Η έννοια του ελεύθερου πολίτη», στο Α. Μήλιος και
άλλοι, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Δημόσιος & ιδιωτικός βίος στην
Ελλάδα Ι: Από την<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>αρχαιότητα έως και τα
μεταβυζαντινά χρόνια. Τόμος Α’. Δημόσιος & ιδιωτικός βίος στην αρχαία
Ελλάδα</i>, Πάτρα: Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο, 97.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2020%201%CE%B7%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1.docx#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></b></span><!--[endif]--></span></i></span></a><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Στο ίδιο</i>, 93.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<b>Βιβλιογραφία</b></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Α. Μήλιος, Ν. Μπιργάλιας, Ελ.
Παπαευθυμίου, Α. Πετροπούλου, <i>Δημόσιος
& ιδιωτικός βίος στην Ελλάδα Ι: Από την
αρχαιότητα έως και τα μεταβυζαντινά χρόνια. Τόμος Α’. Δημόσιος &
ιδιωτικός βίος στην αρχαία Ελλάδα</i>, Εκδόσεις Ε.Α.Π, Πάτρα, 2000.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Πλουτάρχου, <i>Βίοι Παράλληλοι Λυκούργος – Νουμάς</i>. <i>Τόμος 4</i>, Εκδόσεις ΚΑΚΤΟΣ, Αθήνα, 1992.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>3. </b>Ξενοφώντος, <i>Λακεδαιμονίων Πολιτεία</i>, Εκδόσεις Ζήτρος, Θεσσαλονίκη, 2007.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">4.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Edmond</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Levy</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">,
<i>Σπάρτη Κοινωνική και Πολιτική Ιστορία έως
τη ρωμαϊκή κατάκτηση</i>, Μετάφραση Αθανάσιος Στεφανής, Εκδόσεις ΠΑΤΑΚΗ, Αθήνα,
2008.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">5.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Αριστοτέλης,
<i>Άπαντα Πολιτικά Τόμος 1</i>, Εκδόσεις ΚΑΚΤΟΣ, Αθήνα, 1993.<b><o:p></o:p></b></span></div>
</div>
</div>
<b><i></i></b></div>
ΙΩΝ ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ ΡΩΜΑΝΟΣhttp://www.blogger.com/profile/04979742878819815449noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3958469172553390066.post-86579104993845419822018-10-27T14:46:00.000-07:002018-10-27T14:46:03.298-07:00Βασίλειος Τσακλίδης: "Η 28η Οκτωβρίου 1940"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<b>Παράρτημα Β': Χάρτες</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtPaA4xJwXgkhy6AHVAIr3IqhylyatbTJNKsB6pp1OBuTRQcCbrST87Qp6z-DMnoJkSYY64rM8SvgLgKXRuVDqhWGh3k-VLfqiOymuAqkcuKpvOLlhVTpyttkQ7IEHfpgumEoK7a3Ov1A/s1600/%25CE%25A7%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="615" data-original-width="800" height="307" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtPaA4xJwXgkhy6AHVAIr3IqhylyatbTJNKsB6pp1OBuTRQcCbrST87Qp6z-DMnoJkSYY64rM8SvgLgKXRuVDqhWGh3k-VLfqiOymuAqkcuKpvOLlhVTpyttkQ7IEHfpgumEoK7a3Ov1A/s400/%25CE%25A7%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+1.png" width="400" /></a></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="background: rgb(248, 249, 250); font-size: 12pt; line-height: 107%;"><i><b>Χάρτης 1:</b> Η αρχική ιταλική επίθεση.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">ΠΗΓΗ: </span><span style="background: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">Βικιπαίδεια: Ελληνοϊταλικός
Πόλεμος</span></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="background: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;"><br /></span></i></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqEKVWL8wmqO6dOaFx6kcNA_uO2L_sI03ZcE0V0EQ9zEIcpKaonzq97axvu4mVj7agBnUDA77zJLdJPSW2Wc7iAiN6K1SgzlrqSFjlLxCLimaLpUMWdmnA4-HlIfzIgQGJPKGzuStFBOA/s1600/%25CE%25A7%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1070" data-original-width="1600" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqEKVWL8wmqO6dOaFx6kcNA_uO2L_sI03ZcE0V0EQ9zEIcpKaonzq97axvu4mVj7agBnUDA77zJLdJPSW2Wc7iAiN6K1SgzlrqSFjlLxCLimaLpUMWdmnA4-HlIfzIgQGJPKGzuStFBOA/s400/%25CE%25A7%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+2.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-size: 12pt;"><b>Χάρτης
2:</b> Σχεδιάγραμμα της ελληνικής αντεπίθεσης Νοεμβρίου – Δεκεμβρίου 1940</span></i></div>
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;"><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12pt;"><i>(Σχεδίαση χάρτη: Μανίνα
Δουραλή, για το Περιοδικό "Στρατιωτική Ιστορία")</i></span></div>
</span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnivypRZ3lFUSl9yS6duiQJja-1fX_QoJsHy83VABTkiJgxJoIqxpHZsxy7_XtlGMcYi4GlMBjUzferOTLFfqzYqVpTF8yT08KAPhPBNgb_1jlyeAH-8NRppXybzyNQFlLPC5QHl3J0qY/s1600/%25CE%25A7%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="758" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnivypRZ3lFUSl9yS6duiQJja-1fX_QoJsHy83VABTkiJgxJoIqxpHZsxy7_XtlGMcYi4GlMBjUzferOTLFfqzYqVpTF8yT08KAPhPBNgb_1jlyeAH-8NRppXybzyNQFlLPC5QHl3J0qY/s400/%25CE%25A7%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+3.jpg" width="295" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><b>Χάρτης
3:</b> Εαρινή Ιταλική Επίθεση (</span><span style="background: white; font-size: 12pt; line-height: 107%;">Επιχείρηση <span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Πριμαβέρα)</span><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;"><i>ΠΗΓΗ: Γενικό Επιτελείο
Στρατού/Διεύθυνση Ιστορίας Στρατού.</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: blue;">Σχόλιο istorias-alitheia:</span></b> <span style="color: #990000;"><b>Παραθέτουμε μία εμπεριστατωμένη μελέτη του Αξιωματικού Εν Αποστρατεία, Ιστορικού και Θεολόγου Βασιλείου Τσακλίδου για τον Ελληνοϊταλικό πόλεμο 1940-41. Διαβάστε τις σημειώσεις που παρατίθενται μετά την Βιβλιογραφία. Είναι λίαν κατατοπιστικές.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ΣΤΙΣ ΚΟΡΥΦΕΣ ΤΗΣ
ΙΣΤΟΡΙΑΣ<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ΔΥΟ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ
ΕΠΕΤΕΙΟ ΤΗΣ 28<sup>ης </sup>ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1940<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ΜΙΚΡΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΜΕ
ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟ ΚΑΙ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑΤΑ<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">᾿Επ’ εὐκαιρίας τῆς ἐπετείου τῆς μεγαλειώδους ἐποποιῒας τοῦ 1940
- 1941, παρατίθενται σχολιασμένες, δὺο αὐθεντικές καί ἀδιαμφισβήτητες μαρτυρίες
– πηγές, γιά ἐκείνη τή </span><em><span style="background: white; color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">ῥ</span></em><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ωμαίϊκη
γενιά πού ἒγραψε ἱστορία, ὑπερασπιζόμενη τήν τιμή καὶ τήν αἰώνια δόξα της, μέ τό
αὐθεντικό ἑλληνικό της φρόνημα καί τήν γνήσια χριστιανική συνείδηση<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
ἐξαναγκαζόμενη νά πάρει μέρος <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>σ΄ ἒναν
«πόλεμο πού κανείς δέν ἐπιθυμοῦσε ὃλοι ἒσπευσαν νά μετάσχουν χωρίς ἐνδοιασμούς»<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.
῾Η πρῶτη ἐρανίζεται ἀπό τό "Προσωπικό ῾Ημερολόγιο" τοῦ μεγάλου
πρωταγωνιστή τῆς ἐποχῆς, ᾿Ιωάννου Μεταξᾶ, καί ἡ δεύτερη ἀπό τήν "Παγκόσμια
῾Ιστορία" τῆς ᾿Ακαδημίας ᾿Επιστημῆν τῆς ΕΣΣΔ<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Φεύγουμε
γιά τό Μέτωπο. Κυριακή ἀπόγευμα ὧρα 4.40'. ῝Ολη ἡ κακομοίρα ἡ Ρωμιοσύνη μᾶς
χαιρέτησε στό πέρασμά μας. Νέοι, γέροι, γυναίκες, παιδιά. Μᾶς στέλνουν φιλιά.
Κάνανε τό σταυρό τους κι ὓστερα<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>σηκώνανε
στόν ουρανό τά χέρια. Λυπάμαι τούς συναδέλφους μου πού δέν γνώρισαν τέτοιες
στιγμές. Τά δάκρυα σούρχονται στά μάτια</i>…»<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: black; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">῍Αγγελος Τερζάκης, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">῾Ελληνική
᾿Εποποιῒα 1940 – 1941, <o:p></o:p></i></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">ἐ</span></i><span style="color: black; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">κδ. Γενικοῦ ᾿Επιτελείου Στρατοῦ/7<sup>ο</sup>
Ε.Γ., ᾿Αθήνα, 1990².<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>(Προσωπικό ῾Ημερολόγιο ῍Αγγελου Τερζάκη)</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΠΡΩΤΗ<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></u></b></span><!--[endif]--></span></span></a>:<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ
ΙΩΑΝΝΗ ΜΕΤΑΞΑ: 1941. ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΤΑΞΙΔΙΟΥ<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">28 ᾿Οκτωβρίου,
Δευτέρα <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Νύκτα
στίς τρεῖς μέ ξυπνοῦν, ὁ Τραυλός<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.
῍Ερχεται ὁ </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Grazzi<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">.- Πόλεμος! – Ζητῶ ἀμέσως Νικολούδη<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
Μαυρουδῆ<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.-
᾿Αναφέρω Βασιλέα<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.- Καλῶ
Πάλαιρετ<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> καί ζητῶ
βοήθειαν ᾿Αγγλίας.- Κατεβαίνω 5 ῾Υπουργικόν Συμβούλιον<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.
῝Ολοι πιστοί καί Μαυρουδῆς.- ῝Ολοι πλήν Κύρου<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.-
Βασιλεύς. Περιφορά μαζί του. Φανατισμός τοῦ λαοῦ ἀφάνταστος<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.-
Μάχαι εἰς σύνορα ᾿Ηπείρου<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftn15" name="_ftnref15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.-
Βομβαρδισμοί<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftn16" name="_ftnref16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. Σειρῆνες.-
᾿Αρχίζουμε καί τακτοποιούμεθα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>῾Ο Θεός βοηθός!!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΔΕΥΤΕΡΗ</span></u></b><a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftn17" name="_ftnref17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><u><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[17]</span></u></span><!--[endif]--></span></span></u></span></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">:<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">"Η ΦΑΣΙΣΤΙΚΗ
ΕΠΙΘΕΣΗ ΣΤΑ ΒΑΛΚΑΝΙΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΓΓΥΣ ΑΝΑΤΟΛΗ. Η ΙΤΑΛΙΑ ΕΠΙΤΙΘΕΤΑΙ ΣΤΗΝ
ΕΛΛΑΔΑ"<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">«Πρίν ἀκόμη ξεσπάσει ὁ πόλεμος οἱ χώρες τῆς Νοτιοανατολἰκῆς Εὐρώπης
ἦταν ἀντικείμενο τῶν ἰμπεριαλιστικῶν βλέψεων τῆς Γερμανίας καί τῆς ᾿Ιταλίας<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftn18" name="_ftnref18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.
Οἱ ἐπιτυχίες τῆς Γερμανίας στά 1940, προκάλεσαν κάποια ἀνησυχία στή Ρώμη. Οἱ ἀρχηγοί
τοῦ ἰταλικοῦ φασισμοῦ φοβούνταν πώς ἡ Γερμανία θά ἐπέβαλλε ἀδιαίρετη κυριαρχία στή
Βαλκανική χερσόνησο, ζημιώνοντας ἒτσι τήν ᾿Ιταλία πού θεωροῦσε τίς βαλκανικές χῶρες
σφαῖρα τῶν δικῶν της συμφερόντων<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftn19" name="_ftnref19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.
῾Ο Μουσολίνι καί οἱ στενοί συνεργάτες του ἀποφάσισαν νά προλάβουν τά γεγονότα
καί νά καταλάβουν τήν ῾Ελλάδα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Στήν ῾Ελλάδα ἡ ἐξουσία βρισκόταν στά χέρια τοῦ δικτάτορα
Μεταξά<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftn20" name="_ftnref20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.
Οἰκονομικά τό καθεστῶς στηριζόταν στήν ᾿Αγγλία<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftn21" name="_ftnref21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
ἀλλά ἰδεολογικά συγγένευε μέ τά φασιστικά κράτη<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftn22" name="_ftnref22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
– τή Γερμανία καί τήν ᾿Ιταλία. ῾Η διπλῆ φύση τῆς ἑλληνικής ἀντίδρασης, βρῆκε τήν
ἒκφρασή της στή πολιτική τῆς «οὐδετερότητας», πού ἐξυπηρετούσε ἐξίσου τά
συμφέροντα καί τῶν ὁπαδών τῆς πολιτικῆς τοῦ Μονάχου καί τῶν ἐπιδρομέων<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftn23" name="_ftnref23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[23]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.
Στίς 28 ᾿Οκτωβρίου 1940, ῾Η φασιστική ᾿Ιταλία ἒστειλε τελεσίγραφο στήν ῾Ελλάδα,
χωρίς νά προειδοποιήσει γι΄ αὐτό τή Γερμανία<span style="color: black; mso-themecolor: text1;">. ῾Η κυβέρνηση Μεταξά, παίρνοντας ὑπόψη τίς ἀντιφασιστικές
διαθέσεις τοῦ λαοῦ καί τή στάση τῆς ᾿Αγγλίας, τό ἀπέρριψε<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftn24" name="_ftnref24" style="mso-footnote-id: ftn24;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[24]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. </span>Τήν
ἲδια μέρα ἡ ᾿Ιταλία ἐπιτέθηκε ἐναντίον τῆς Ε῾λλάδας. Στή Ρώμη δὲν εἶχαν ἀμφιβολία
γιά τὴν ἐπιτυχία: ἐναντίον τῆς ῾Ελλάδας οἱ ᾿Ιταλοί ἒριξαν μιά <span style="color: black; mso-themecolor: text1;">ἐπίλεκτη ἰταλική στρατιά ἀπό 200 χιλ.
μαχητές<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftn25" name="_ftnref25" style="mso-footnote-id: ftn25;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[25]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. </span>Τά
ἰταλικά στρατεύματα, ἐκμεταλλευόμενα τήν ὑπεροχή τους σέ δυνάμεις καί τό ὃτι <span style="color: black; mso-themecolor: text1;">ὁ ἑλληνικός στρατός ἦταν ἀπροετοίμαστος<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftn26" name="_ftnref26" style="mso-footnote-id: ftn26;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[26]</span></span><!--[endif]--></span></span></a></span>,
προέλασε μέσα στό ἑλληνικό ἒδαφος 50 περίπου χιλιόμετρα σέ ὁρισμένα σημεῖα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">᾿Αλλά οἱ ἐλπίδες τῶν κατακτητῶν γιά μιά γρήγορη ὑποταγή τῆς χῶρας
διαψεύστηκαν. <span style="color: black; mso-themecolor: text1;">῾Ο ἑλληνικός
στρατός καί ὁ πληθυσμός πρόβαλαν ἡρωική ἀντίσταση<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftn27" name="_ftnref27" style="mso-footnote-id: ftn27;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[27]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.</span><span style="color: red;"> </span><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">Τό
κομμουνιστικό κόμμα ῾Ελλάδας κάλεσε τό λαό νά ἀποκρούσει τούς ἐπιδρομεῖς<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftn28" name="_ftnref28" style="mso-footnote-id: ftn28;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[28]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.
Στό πρῶτο δεκαπενθήμερο τοῦ Νοεμβρίου ὁ ἑλληνικός στρατός, μέ τήν ὑποστήριξη ὃλου
τοῦ πληθυσμοῦ τῶν ὀρεινῶν περιοχῶν τῆς Πίνδου, σταμάτησε τόν ἐχθρό. ᾿Αλλά ἡ ἑλληνική
διοίκηση δέν ἐκμεταλλεύτηκε τήν εὐκαιρία γιά νά κατατροπώσει τούς εἰσβολεῖς καί
νά μεταβάλει ἒτσι τήν κατάσταση στά Βαλκάνια. Δέν πίστευε στή νίκη καί γι΄ αὐτό
δέν εἶχε ἀπό πρίν καταστρώσει ἒνα ἀποφασιστικό ἐπιθετικό σχέδιο<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftn29" name="_ftnref29" style="mso-footnote-id: ftn29;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[29]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. ῾Η
ἐπίθεση τοῦ ἑλληνικοῦ στρατοῦ πού πέταξε τούς ἐπιδρομεῖς ἒξω ἀπό τό ἒδαφος τῆς
χῶρας, ὁλοκληρώθηκε στό τέλος Δεκεμβρίου 1940 στήν ᾿Αλβανία, στή γραμμή λίμνη ᾿Αχρίδα
– βουνό Τομόρι<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftn30" name="_ftnref30" style="mso-footnote-id: ftn30;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[30]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.
Τό Νοέμβριο τοῦ 1940 στήν ῾Ελλάδα μεταφέρθηκαν ἀγγλικά στρατεύματα καί πῆραν
μέρος στίς πολεμικές ἐπιχειρήσεις<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftn31" name="_ftnref31" style="mso-footnote-id: ftn31;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[31]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.
Τό ἐνεργό μέτωπο στά Βαλκάνια ἦταν ἀπαραίτητο στήν ᾿Αγγλία γιά νά κρατηθεῖ στήν
Εὐρωπα'ι'κή ἦπειρο καί γιά νά χαλαρώσει τήν πίεση τῶν δυνάμεων τοῦ «ἂξονα» στή
Βόρεια ᾿Αφρική<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftn32" name="_ftnref32" style="mso-footnote-id: ftn32;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[32]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-themecolor: text1;">῾Η προσπάθεια τοῦ ἰταλικοῦ
στρατοῦ στίς ἀρχές τοῦ 1941 νά περάσει πάλι σέ ἐπίθεση ἀπότυχε<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftn33" name="_ftnref33" style="mso-footnote-id: ftn33;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[33]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. ῝Υστερα
ἀπό αὐτό ὁ πόλεμος πῆρε χαρακτήρα πολέμου θέσεων<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftn34" name="_ftnref34" style="mso-footnote-id: ftn34;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[34]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. ῾Η
ἦττα τῆς ᾿Ιταλίας στό ἑλληνικό μέτωπο ὑπονόμευσε κάπως τό γόητρο τῶν κρατῶν τοῦ
«ἂξονα»<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftn35" name="_ftnref35" style="mso-footnote-id: ftn35;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[35]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">Νέο </span><span style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;">Ῥ</span><span style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ύσσιο,
28<sup>η</sup> ᾿Οκτωβρίου 2018.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">Βασίλειος Τσακλίδης, ῾Ιστορικός, Θεολόγος </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">MSc</span><span style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">, ᾿Αξκός ε.α.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">World copyright reserved by
Vasileios Tsaklidis. All rights reserved.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ</span></u></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> "</span></u></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Α</span></u></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">"<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Η<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>ΕΛΛΗΝΙΚΗ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ΕΠΟΠΟΙ΄Ι΄Α<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1940 - 1941<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">ΔΥΝΑΜΕΙΣ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ΤΩΝ<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>ΑΝΤΙΠΑΛΩΝ ΤΗΝ ΕΝΑΡΞΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΟ'Ι'ΤΑΛΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ΧΕΡΣΑΙΩΝ<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>ΔΥΝΑΜΕΩΝ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ΤΩΝ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ΑΝΤΙΠΑΛΩΝ<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ι Τ Α Λ Ω Ν</span></u></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Οι Ιταλικές δυνάμεις στην Αλβανία, τις<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>παραμονές της ιταλικής<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>επιθέσεως
κατά της Ελλάδος, περιελάμβαναν μία Ανώτατη Στρατιωτική Διοίκηση υπό τον
Στρατηγό Βισκόντι Πράσκα. Σ’ αυτή υπάγονταν το ΧΧ</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">V</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> Σώμα Στρατού Τσαμουριάς υπό τον
Στρατηγό Κάρλο Ρόσσι, το<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">XXVI</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Σώμα Στρατού
Κορυτσάς υπό τον Στρατηγό Γκαμπριέλε Νάσσι<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>και<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>η 3<sup>η </sup>Μεραρχία
Αλπινιστών "Τζούλια" υπό τον Στρατηγό Τζιρότι.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Το<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Χ </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">X</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">V</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Σ ώ μ α<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Σ τ ρ α τ ο ύ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Τ σ α μ ο υ ρ ι ά ς (Θέατρο Επιχειρήσεων
Ηπείρου) διέθετε την 23<sup>η</sup> Μεραρχία "Φερράρα" υπό τον
Στρατηγό Τζαννίνι την 51<sup>η</sup> Μεραρχία "Σιένα" υπό τον
Στρατηγό Γκαμπούτι, την 131<sup>η</sup> Τεθωρακισμένη Μεραρχία "Κενταύρων"
υπό τον Στρατηγό Μάλι και τη Μεραρχία Ιππικού υπό τον Στρατηγό Ριβόλτα. Η
συνολική δύναμη του </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">XXV</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> Σώματος Στρατού ανερχόταν σε <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">42.000</b> άντρες περίπου.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -6.6pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Το </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">X</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">X</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">V</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">I</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Σ ώ μ α<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Σ τ ρ α τ ο ύ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Κ ο ρ υ τ σ ά
ς<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(Θέατρο Επιχειρήσεων Βορειοδυτικής<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Μακεδονίας<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>και<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Γιουγκοσλαβικής<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>μεθορίου) διέθετε<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>την 49<sup>η</sup><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Μεραρχία "Πάρμα" υπό τον Στρατηγό
Γκρατταρόλα, την 29<sup>η</sup> Μεραρχία "Πιεμόντε" υπό τον Στρατηγό
Νάλντι,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>την 19<sup>η</sup> Μεραρχία "Βενέτσια"
υπό τον Στρατηγό Μπονίνι και την 53<sup>η</sup> Μεραρχία "Αρέτζο" υπό
τον Στρατηγό Φερόνε. Η συνολική δύναμη του </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">XXV</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ι<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Σώματος<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Στρατού ανερχόταν σε <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">44.000 </b>άντρες περίπου.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Η<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>3<sup>η<span style="mso-spacerun: yes;">
</span></sup><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Μ ε ρ α ρ χ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ί α<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Α
λ π ι ν ι σ τώ ν<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>"Τ ζ ο ύ λ ι α",
βρισκόταν μεταξύ των δύο παραπάνω Σωμάτων Στρατο</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">ύ, έναντι του τομέα της Πίνδου. </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Η συνολική δύναμη του </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">XXV</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ι<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Σώματος<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Στρατού ανερχόταν σε <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">10.800</b> άντρες<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>περίπου.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Το γενικό σύνολο των Ιταλικών
δυνάμεων στην Αλβανία ανερχόταν σε 59 τάγματα Πεζικού, 135 Πυροβολαρχίες (από
τις οποίες οι 23 βαρειές), 150<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>άρματα
μάχης, 18 Ίλες<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ιππικού, 6<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Τάγματα<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Όλμων και<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Τάγμα Πολυβόλων.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ε Λ Λ Η Ν Ω Ν</span></u></b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Έναντι των παραπάνω Ιταλικών
δυνάμεων, στην Ήπειρο και στη Δυτική Μακεδονία, την παραμονή της Ιταλικής
επιθέσεως, υπήρχαν οι ακόλουθες Ελληνικές δυνάμεις : <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Σ τ η ν<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ή π ε ι ρ ο,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>ήταν αναπτυγμένη η </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">VIII</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> Μεραρχία υπό τον Υποστράτηγο
Κατσιμήτρο Χαράλαμπο, με έδρα τα Ιωάννινα. Συνολικά περιελάμβανε 4 διοικήσεις
συνταγμάτων Πεζικού, 15 Τάγματα Πεζικού, 16 Πυροβολαρχίες, 5 Ουλαμούς
Πυροβολικού Συνοδείας, 2 Τάγματα Πολυβόλων Κινήσεως, 1 Πολυβολαρχία Βαρέων
Πολυβόλων και 1 Μεραρχιακή Μονάδα Αναγνωρίσεως.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Σ τ η ν<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>π ε ρ ι ο χ ή<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>τ η ς<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Δ υ τ ι κ ή ς<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Μ α κ ε δ ο ν ί α
ς από το όρος Σμόλικας (μη συμπεριλαμβανόμενο) μέχρι τη λίμνη Μεγάλη Πρέσπα
ήταν αναπτυγμένες οι δυνάμεις του Τμήματος<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Στρατιάς<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Δυτικής Μακεδονίας, υπό
τον Αντιστράτηγο Πιτσίκα Ιωάννη με έδρα την Κοζάνη. Σ΄αυτό υπάγονταν:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Το<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Β΄<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Σ
ώ μ α<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Σ τ ρ α τ ο ύ, υπό τον
Αντιστράτηγο Παπαδόπουλο Δημήτριο με έδρα τη Λάρισα, (</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">I</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">-</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">IX</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">M</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">εραρχίες, </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">V</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> Ταξιαρχία
Πεζικού).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Το<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Γ΄<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Σ
ώ μ α<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Σ τ ρ α τ ο ύ, υπό τον
Αντιστράτηγο Τσολάκογλου Γεώργιο με έδρα τη Θεσσαλονίκη, (</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">X</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">-</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">XI</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> Μεραρχίες, </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">IV</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> Ταξιαρχία
Πεζικού και ΙΧ-Χ-ΧΙ Συνοριακούς Τομείς).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Το<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Α π ό σ π α σ μ α<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Π ί ν δ ο υ, υπό τον έφεδρο εκ μονίμων,
Συνταγματάρχη Πεζικού<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Δαβάκη<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Κων/νο, με έδρα το Επταχώρι, και ανάπτυγμα <st1:metricconverter productid="37 χλμ." w:st="on">37 χλμ.</st1:metricconverter> Περίπου. Το
Απόσπασμα Πίνδου ήταν έφεδρη μονάδα, η οποία προεπιστρατεύτηκε από τις 29
Αυγούστου 1940 και διέθετε το 51<sup>ο</sup> Σύνταγμα Πεζικού( μείον ) μια
ορειβατική πυροβολαρχία των <st1:metricconverter productid="75 χιλ." w:st="on">75
χιλ.</st1:metricconverter>, έναν ουλαμό Πυροβολικού Συνοδείας των <st1:metricconverter productid="65 χιλ." w:st="on">65 χιλ.</st1:metricconverter> και έναν ουλαμό
Ιππικού.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Οι Ελληνικές δυνάμεις, που
είχαν επιστρατευτεί και την παραμονή της Ιταλικής επιθέσεως, ήταν αναπτυγμένες
έναντι των αλβανικών συνόρων, ανέρχονταν σε 39 Τάγματα Πεζικού και σε 40
Πυροβολαρχίες διαφόρων διαμετρημάτων και αριθμούσαν <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">35.000 </b>άντρες περίπου.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Από την σύγκριση των
παραπάνω<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>δυνάμεων των<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>αντιπάλων, προκύπτει ότι στην περιοχή Ηπείρου
η υπεροχή των Ιταλικών δυνάμεων σε Πεζικό ήταν μικρή, σε Πυροβολικό όμως ήταν
συντριπτική. Παρ΄ όλα<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>αυτά 16<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ελληνικές<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Μεραρχίες<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ακινητοποιούν στην
Αλβανία<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>27<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ιταλικές,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>με<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>εξοπλισμό πολύ ανώτερο<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>απ΄ τον Ελληνικό ως τις<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>6 Απριλίου 1941, οπότε<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>η<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Γερμανία<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>τσακίζει<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ταυτόχρονα<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>τη Γιουγκοσλαβική<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>αντίσταση, και
χτυπά την Ελλάδα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 54.0pt 504.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 54.0pt 504.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Το σύνολο των Μεγάλων Μονάδων, που διέθετε ο Ελληνικός<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Στρατός στις 28 Οκτωβρίου 1940 ήταν:<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> <o:p></o:p></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 54.0pt 504.0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">5 Σώματα Στρατού, 14 Μεραρχίες Πεζικού, 1 Μεραρχία Ιππικού και 3 Ταξιαρχίες
Πεζικού.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ΝΑΥΤΙΚΩΝ<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>ΔΥΝΑΜΕΩΝ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ΤΩΝ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ΑΝΤΙΠΑΛΩΝ<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ι Τ Α Λ Ω Ν<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 72.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Η<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>δύναμη του
Ιταλικού Στόλου, κατά την κήρυξη του ελληνο΄ι΄ταλικού πολέμου, ανερχόταν σε
8<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>θωρηκτά, 8<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>βαρέα<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>καταδρομικά,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>26 ελαφρά
καταδρομικά, 61 αντιτορπιλικά, 96 τορπιλοβόλα και 119<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>υποβρύχια με σύνολο εκτοπίσματος 658.398
τόνους. Τα περισσότερα από τα πλοία αυτά <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 72.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">ήταν νεότευκτα και διέθεταν σύγχρονα για την εποχή
τους μέσα και οπλισμό. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 72.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 72.0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ε Λ Λ Η Ν Ω Ν<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 72.0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></u></b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 72.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Στην<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>επιβλητική<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ομολογουμένως<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>αυτή δύναμη του Ιταλικού Στόλου η Ελλάς
αντέτασσε 1 θωρηκτό (το παλαίμαχο εύδρομο, το πλοίο που καθήλωσε<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>και εξουδετέρωσε τον Τουρκικό Στόλο στα
Δαρδανέλια κατά τους νικηφόρους αγώνες<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>των Βαλκανικών Πολέμων, το "Γ. Αβέρωφ"), 10 αντιτορπιλικά, 13
τορπιλοβόλα, 2 τορπιλακάτους, 6 υποβρύχια, 30 περίπου μικρά και μέτρια
βοηθητικά σκάφη και τέλος είχε προβλεφθεί να προστεθούν ισάριθμα<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>εμπορικά πλοία που είχαν προκαθορισθεί<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>και εξοπλιστεί με τα ανάλογα μέσα καθώς<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>και με ορισμένα πυροβόλα. Το συνολικό<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 72.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">εκτόπισμα του Ελληνικού Στόλου ανερχόταν σε 14.602
τόνους. Πολλά από τα ελληνικά πλοία<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ήταν
παλαιά και πλησίαζαν στο όριο της ζωής τους.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 36.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Η<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>υπεροχή του Ιταλικού Στόλου έναντι του
Ελληνικού ήταν συντριπτική και γι` αυτό η προστασία της χώρας, από μια
ενδεχόμενη απόπειρα καταλήψεώς<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>της με
σοβαρές αποβατικές δυνάμεις, στηριζόταν στην κάλυψη που θα παρείχε ο Βρετανικός
Στόλος της Μεσογείου. Το όργανο στο οποίο ανατέθηκε η οργάνωση και η διοίκηση
της άμυνας των παραλίων ήταν η Ανώτερη Διοίκηση Παράκτιας<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Άμυνας. Η προσπάθεια που καταβλήθηκε από την
παραπάνω Διοίκηση ήταν τεράστια και με εκπληκτικά αποτελέσματα. Τα ναυτικά
οχυρά ράξου, Ρίου, Αίγινας, Φλεβών, Ευβο'ι'κού (βόρειο και νότιο), Μεγάλου
Εμβόλου-Καραμπουρνού (Θερμα'ι'κός<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Κόλπος) καθώς και Πυροβολείων Πούντας και Κεράμου ανήκαν στην
αρμοδιότητα της. ΄Ολα τα επάκτια οχυρά ήταν εξοπλισμένα με πυροβόλα παλαιών
πλοίων και συνδυασμούς<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ναρκοπεδίων και
ανθυποβρυχιακών φραγμάτων.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -9.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 72.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -9.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 72.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -9.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 72.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ΑΕΡΟΠΟΡΙΚΏΝ<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>ΔΥΝΑΜΕΩΝ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ΤΩΝ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ΑΝΤΙΠΑΛΩΝ<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ι Τ Α Λ Ω Ν<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 27.0pt 522.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Η<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>δύναμη<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>της Ιταλικής Αεροπορίας στην Αλβανία, κατά
την έναρξη του<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ελληνο'ι'ταλικού πολέμου,
ανερχόταν σε 400 περίπου<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>αεροσκάφη
πρώτης γραμμής, τα οποία ήταν κατανεμημένα σε 8 μοίρες βομβαρδιστικών, 9 μοίρες
διώξεως και 3 μοίρες παρατηρήσεως. Η πείρα των προηγουμένων πολέμων στην Αβησσυνία,
Ισπανία και στη<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Βόρεια Αφρική είχαν
καταστήσει ένα πολύ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>αξιόμαχο και άρτια
εκπαιδευμένο ιπτάμενο προσωπικό που<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>σε
συνάρτηση<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>του μεγάλου αριθμού εφεδρείας
που διέθετε η Ιταλική Αεροπορία, την καθιστούσε συντριπτικά ανώτερη από την
αντίστοιχη Ελληνική.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 27.0pt 540.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Τα
αεροδρόμια των Αγίων Σαράντα, της<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Αυλώνας,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>του<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Βερατίου, του Αργυροκάστρου, της<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Κορυτσάς, των Τιράνων<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>καθώς<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>επίσης<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>και αυτών της<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>νοτιοανατολικής Ιταλίας (Μπάρι, Πρίντεζι) βρίσκονταν
εγγύς του Θεάτρου Επιχειρήσεων<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>παρείχαν
όλες τις<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>απαιτούμενες ευκολίες<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>για τη δράση της Ιταλικής Αεροπορίας. Τα
περισσότερα από τα παραπάνω αεροδρόμια ήταν πλήρως εκσυγχρονισμένα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 27.0pt 540.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 27.0pt 540.0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ε Λ Λ Η Ν Ω Ν<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 27.0pt 540.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 27.0pt 540.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Κατά<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>την ίδια
περίοδο η Ελληνική Αεροπορία διέθετε 143 αεροσκάφη (45 διώξεως, 33
βομβαρδισμού, 65 παρατηρήσεως ), τα οποία ήταν παλαιά, μικρής<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>αποδόσεως<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>και υστερούσαν έναντι των Ιταλικών.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Σύμφωνα με τις ανάγκες<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>των
σχεδίων εκστρατείας<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>η<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ελληνική Αεροπορία είχε οργανωθεί σε 3 μεγάλα
κλιμάκια, τα εξής : <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Στην Ανώτερη Διοίκηση
Αεροπορίας<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Στρατού, υπό το Γενικό
Στρατηγείο<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Στην Ανώτερη Διοίκηση Αεροπορίας
Ναυτικού, υπό το Αρχηγείο Στόλου<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Στην Αεροπορία του
Υπουργείου Αεροπορίας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Αεροπορικές<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Βάσεις<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>υπήρχαν<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>στο Σέδες (Θεσ/νίκη),
στη<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Λάρισα, στο Τατό'ι' (Δεκέλεια),
στο<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Φάληρο, στη Νέα Αγχίαλο και στην
Ελευσίνα. Υπήρχαν επίσης<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>23 βοηθητικά
αεροδρόμια και 22 αεροδρόμια εμπιστευτικού<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>δικτύου. Το προσωπικό από απόψεως εκπαιδεύσεως και ηθικού βρισκόταν σε
άριστη κατάσταση, αλλά το ιπτάμενο προσωπικό μόλις που επαρκούσε για την κάλυψη
των υφισταμένων αναγκών, γεγονός που καθιστούσε δυσχερέστατη την αναπλήρωσή
του.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><u><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">ΣΥΝΟΛΙΚΕΣ ΧΕΡΣΑΙΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ
ΑΝΤΙΠΑΛΩΝ</span></u></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><u><span style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΟ'Ι'ΤΑΛΙΚΟΥ
ΠΟΛΕΜΟΥ 1940 1941<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><u>ΕΛΛΑΔΑ:</u></span></b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>ΙΤΑΛΙΑ:</u></b> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">(Αλβανικό Θέατρο Επιχειρήσεων)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_Hlk528003348"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">→</span></a><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> 35.000 την 28<sup>η </sup><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Οκτωβρίου 1940<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>→ 88.000 -
140.000 την 28η Οκτωβρίου 1940<br />
→ 232.000 την 13η Νοεμβρίου 1940<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>→ 250.000
την 13<sup>η</sup> Νοεμβρίου 1940<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">→ 260.000 τον Απρίλιο του 1941 <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>→ 520.000
τον Απρίλιο του 1941 <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><br />
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-themecolor: text1;">ΠΗΓΕΣ :<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-themecolor: text1;">Τα
στοιχεία της έρευνας του Παραρτήματος "Α", πάρθηκαν από τα παρακάτω
ιστορικά συγγράμματα της Διεύθυνσης Ιστορίας Στρατού του Γενικού Επιτελείου
Στρατού (ΔΙΣ/ΓΕΣ) και δυο συλλογικών έργων:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.7pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; text-autospace: none; text-indent: -17.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><i><span style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: FreeSerifItalic; mso-fareast-font-family: FreeSerifItalic; mso-themecolor: text1;">Επίτομη
Ιστορία του Ελληνοϊταλικού και Ελληνογερμανικού πολέμου 1940-1941 (Επιχειρήσεις
Στρατού Ξηράς</span></i><span style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.7pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -17.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><i><span style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: FreeSerifItalic; mso-fareast-font-family: FreeSerifItalic; mso-themecolor: text1;">Αίτια και Αφορμαί του Ελληνο'ι'ταλικού
Πολέμου 1940-1941.</span></i><span style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.7pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></i><!--[endif]--><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">Η
Ιταλική Εισβολή (28 Οκτ. – 13 Νοε. 1940).<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.7pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></i><!--[endif]--><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">Η
Ελληνική Αντεπίθεσις (14 Νοε. 1940 – 6 Ιαν. 1941).<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.7pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></i><!--[endif]--><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">Χειμεριναί
Επιχειρήσεις – Ιταλική Εαρινή Επίθεσις (7 Ιαν. – 26 Μαρ. 1941).<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.7pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></i><!--[endif]--><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Το Τέλος μιας Εποποι'ί'ας (27 Μαρ. – 30 Απρ.
1941).<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.7pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">Η
Προς Πόλεμον Προπαρασκευή του Ελληνικού Στρατού (1923-1940)</span></i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-list: Ignore;">8.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">Μαργαρίτης, Γ.
(2003) «Ο Πόλεμος του 1940-1941», στο <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ιστορία
του Νέου Ελληνισμού</i> (1770 – 2000), τομ. 8<sup>ος</sup>, Αθήνα, σελ. 9-32.<o:p></o:p></span></div>
<span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">Μπάλτας, Χ. επιμ. (2007)
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Οκτώβριος 1940: Η Επίθεση Εναντὶον της
Ελλάδας. Όπως την Είδαν οι Ιταλοί</i>, μτφρ. Ε.Τουλούπη, Αθήνα.</span><div>
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><u><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Β Ι Β Λ Ι Ο Γ Ρ Α Φ Ι Α<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_Hlk527816940"><span style="font-size: 12pt;">• </span></a><span style="font-size: 12pt;">Αγγελής, Ε. (2011) "Ο Ιωάννης
Μεταξάς και ο Πόλεμος του 40" στο </span><i><span style="font-size: 12pt;">28 Οκτωβρίου 1940, Η Ελλάδα <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<i><span style="font-size: 12pt;"> στη δίνη του Πολέμου, </span></i><span style="font-size: 12pt;">Ε-Ιστορικά - εφ. Ελευθεροτυπία,
Αθήνα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">• </span><span style="font-size: 12pt;">Ακαδημία Επιστημών
ΕΣΣΔ (Ινστιτούτο Ιστορίας), <i>Παγκόσμια
Ιστορία</i>, τομ. </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">X</span><span style="font-size: 12pt;"> (Ι1 – Ι2), μτφρ. Α.Σ. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"> Σαραντόπουλος,
εκδ. οίκος "Μέλισσα", Αθήνα, 1965.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">• </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">Buchner</span><span style="font-size: 12pt;">, </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">A</span><span style="font-size: 12pt;">.
(1961) <i>Η Γερμανική Εκστρατεία εις την
Ελλάδα</i>, μτφρ. Γ</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">. </span><span style="font-size: 12pt;">Γαζή</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">, </span><span style="font-size: 12pt;">Αθήνα</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">• Buell, H. (2002) </span><i><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">World War II: Album & Chronicle</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">, New York.</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 12pt;">• ΓΕΕΘΑ, <i>1940: Έτος Πολεμικής Προετοιμασίας </i>(http:/ / www. geetha. mil. gr/
media/ 1940/ 11/1940-<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 12pt;">
</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">etos-polemikhs-proetoimasias. pdf). </span><span style="font-size: 12pt;">Ανάκτηση</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">
19-10-2018. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 12pt;">• Γενικό Επιτελείο Στρατού, "Η
αναδιοργάνωση του Στρατού στην περίοδο 1923-1940" (http:/ / www. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 12pt;">
</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">army. gr/ files/ File/ ISTORIA MAIN PAGE/ Main6d.
pdf). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">•
Γενικό Επιτελείο Στρατού / Διεύθυνση Ιστορίας Στρατού</span><i><span style="font-size: 12pt;"> </span></i><span style="font-size: 12pt;">(1983)<i> Η Προς Πόλεμον Προπαρασκευή του <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 12pt;">
Ελληνικού Στρατού (1923-1940)</span></i><span style="font-size: 12pt;">, Αθήναι, 1983.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 12pt;">• <a href="https://www.blogger.com/null" name="_Hlk527820328">Γενικό
Επιτελείο Στρατού / Διεύθυνση Ιστορίας Στρατού (1985) </a></span><i><span style="font-size: 12pt;">Επίτομη Ιστορία του Ελληνοϊταλικού <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<i><span style="font-size: 12pt;"> και Ελληνογερμανικού πολέμου
1940-1941 (Επιχειρήσεις Στρατού Ξηράς,) </span></i><span style="font-size: 12pt;">έκδ.
ΔΙΣ/ΓΕΣ, Αθήνα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">•
Γενικό Επιτελείο Στρατού / Διεύθυνση Ιστορίας Στρατού (1997) <i>Ιστορία </i></span><i><span style="font-size: 12pt;">του
Ελληνικού Στρατού <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 12pt;">
(1821-1997),</span></i><span style="font-size: 12pt;">
Αθήνα. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">• Γερμανικό
Υπουργείο Εξωτερικών (2018) "Επίσημα ΄Εγγραφα Επί της Ρήξεως με τη
Γιουγκοσλαβία <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"> και την Ελλάδα", εκδ. </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">Edelweiss</span><span style="font-size: 12pt;">,
Αθήνα, 2018.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">• </span><span style="background: white; font-size: 12pt;">Γκράτσι, Ε. (2007) <i>Η
Αρχή του Τέλους: Η Επιχείρηση Κατά της Ελλάδος</i>, μτφρ. Χ. Γκίκα, Αθήνα. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">• </span><span style="font-size: 12pt;">Γκράτσι, Ε. (2018) <i>Το Ημερολόγιο του Γκράτσι. Η Αρχή του
Τέλους. Ο Ιταλός Πρεσβευτής που <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 12pt;"> επέδωσε το Τελεσίγραφο στον Μεταξά Αφηγείται</span></i><span style="font-size: 12pt;">. <i>Ιστορικό Ντοκουμέντο</i>, μτφρ. Δ. Ρετέλα-Α.
Νίκας, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"> Αθήνα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">•</span><span style="font-size: 12pt;"> Γούλης, Γ. - Μαῒδης, Γ. (1967) <i>Ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος</i>, Αθήνα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">• Ciano, C. G. (1947) </span><i><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">The Ciano Diaries
1939-1943</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">, London.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">• </span><span style="font-size: 12pt;">Δεσποτόπουλος, Α.
(1992) <i>Η Συμβολή της Ελλάδος στην Έκβαση
των Δυο Παγκοσμίων Πολέμων,</i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"> Εκδοτική Αθηνών
Α.Ε., Αθήνα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_Hlk527817052"><span style="font-size: 12pt;">• </span></a><span lang="EN-US" style="background: white; font-size: 12pt;">Durant</span><span style="background: white; font-size: 12pt;">, </span><span lang="EN-US" style="background: white; font-size: 12pt;">W</span><span style="background: white; font-size: 12pt;">. - </span><span lang="EN-US" style="background: white; font-size: 12pt;">Durant</span><span style="background: white; font-size: 12pt;">, </span><span lang="EN-US" style="background: white; font-size: 12pt;">A</span><span style="background: white; font-size: 12pt;">. - </span><span lang="EN-US" style="background: white; font-size: 12pt;">Grouzet</span><span style="background: white; font-size: 12pt;">, Μ. (1969) <i>Παγκόσμιος
Ιστορία του Πολιτισμού</i>, τομ. 12, εκδ. Αφοί <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12pt;"> Συρόπουλοι και Κουμουνδουρέας, Αθήνα.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">• </span><span style="font-size: 12pt;">Εδιπίδης, Α. (χ.χ.) <i>Ιστορία του Ελληνο'ι'ταλικού και Ελληνογερμανικού
Πολέμου 1940-1941</i>, εκδ. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"> ‘Βιβλιοαθηνα'ι'κή’,
Αθήναι.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">• </span><span style="background: white; font-size: 12pt;">ellinikahoaxes.gr/2014/10/28/5-mythi-1940/
(ανάκτηση 19-10-2018) του ιστορικού Ιωάννη <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12pt;"> Κωτούλα: «Πέντε Ιστοριογραφικοί Μύθοι για
τον Ελληνο'ι'ταλικό Πόλεμο του 1940 και η Απόρριψή <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12pt;"> τους», 28-10-2014.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">• </span><span style="font-size: 12pt;">Εφημερίδα
‘’Ριζοσπάστης’’, της 29<sup>ης</sup> Οκτωβρίου 2011, άρθρο με τίτλο: "Τα
τρία γράμματα του Νίκου <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"> Ζαχαριάδη".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">• Θεοδωράκης, Μ. (2009) <i>Οι Δρόμοι του Αρχάγγελου (Αυτοβιογραφία),</i> τομ. Α΄, Ηράκλειο.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">•
Καντζίνος, Ε. (2009) <i>Φον Κανάρης. Η
΄Αμπβερ και ο Πόλεμος των Πληροφοριών</i>, Αθήνα.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_Hlk527995720"><span style="font-size: 12pt;">•</span></a><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">Κατσιμήτρος, Χ.
(1954) <i>Η Ήπειρος προμαχούσα: </i></span><i><span style="background: white; font-size: 12pt;">Η Δράσις της VIII Μεραρχίας κατά τον Πόλεμον <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="background: white; font-size: 12pt;"> 1940-41</span></i><span style="background: white; font-size: 12pt;">,</span><span lang="EN-US" style="background: white; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">ΓΕΣ, Αθήνα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">•
Κέντρο Ιστορίας Στρατού των ΗΠΑ, <i>Οι
Γερμανικές Εκστρατείες στα Βαλκάνια (΄Ανοιξη 1941),</i> μτφρ. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"> Αντγου ε.α. Ν. Κολόμβα, ΓΕΣ/7<sup>ο</sup>
ΕΓ/5, Αθήνα, 1993.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">• Κιτσίκης, Δ.
(1977) <i>Ελλάς και Ξένοι (1919 – 1967): Από
τα Αρχεία του Ελληνικού Υπουργείου <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 12.0pt;"> Εξωτερικών</span></i><span style="font-size: 12.0pt;">, Αθήναι.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">• Κιτσίκης, Δ. (1998²)
<i>Η Τρίτη Ιδεολογία και η Ορθοδοξία</i>,
Αθήνα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12pt;">• Κιτσίκης, Δ. (2018²) <i>Η Ελλάς της 4<sup>ης</sup> Αυγούστου και οι
Μεγάλες Δυνάμεις: Τα Αρχεία του Ελληνικού <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="background: white; font-size: 12pt;"> Υπουργείου Εξωτερικών (1936 –
1941),</span></i><span style="background: white; font-size: 12pt;"> Αθήνα.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">• </span><span style="font-size: 12pt;">Λε Μπόν, Γουσταύος
(χ.χ.) <i>Ψυχολογία των ΄Οχλων</i>, μτφρ. Κ.
Μεραναίος, Αθήνα, χ.χ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">• </span><span style="font-size: 12pt;">Λένιν, Β.Ι. (1988) <i>Λένιν ΄Απαντα,</i> τομ. 27<sup>ος</sup>,
εκδ. Σύγχρονη</span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">Εποχή</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">, </span><span style="font-size: 12pt;">Αθήνα</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_Hlk527921904"><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">• </span></a><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">MacGregor, </span><span style="font-size: 12pt;">Κ</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">. (2000) </span><i><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">Hitler's Italian Allies: Royal Armed Forces, Fascist
Regime, and the War of <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<i><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12pt;">1940-43</span></i><span style="font-size: 12pt;">, </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">New</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">York</span><span style="font-size: 12pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">• <a href="https://www.blogger.com/null" name="_Hlk528048554">Μαργαρίτης, Γ. (2003) «Ο Πόλεμος του 1940-1941», στο <i>Ιστορία του Νέου Ελληνισμού</i> (1770 – <o:p></o:p></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">
2000), τομ. 8<sup>ος</sup>, Αθήνα, σελ. 9-32.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 12.0pt;">• Μεταλληνός, Γ. (1999) <i>Ιχνηλασία Πνευματικής Σχοινοβασίας (Ψηλάφηση Καίριων Στιγμών στην <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<i><span style="font-size: 12.0pt;"> Πορεία του Χριστιανικού Ελληνισμού),</span></i><span style="font-size: 12.0pt;"> Κατερίνη.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">• </span><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Hlk528094427"><span style="font-size: 12pt;">Μεταξάς, Ι. (χ.χ.) <i>Το Προσωπικό
του Ημερολόγιο. 1941: Το Τέλος του Ταξιδιού</i>, τομ. 8<sup>ος</sup>, εκδ. <o:p></o:p></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"> Γκοβόστη, Αθήνα.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">• </span><span style="font-size: 12pt;">Μεταξάς, Ι. (1960) <i>Το Προσωπικό του Ημερολόγιο 1933-1941: Η
Τετάρτη Αυγούστου – Ο Πόλεμος <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 12pt;"> 1940-1941</span></i><span style="font-size: 12pt;">, τομ. 4<sup>ος</sup>, Αθήναι. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">• Μπάλτας, Χ. επιμ. (2007) <i>Οκτώβριος 1940: Η Επίθεση Εναντὶον της Ελλάδας. Όπως την Είδαν οι <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 12pt;"> Ιταλοί</span></i><span style="font-size: 12pt;">, μτφρ. Ε.Τουλούπη, Αθήνα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">• </span><span style="font-size: 12pt;">Πιπινέλης, Π. (1948) <i>Ιστορία της Εξωτερικής Πολιτικής της Ελλάδος
(1923-1941),</i> Αθήναι.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">• </span><strong><span lang="EN-US" style="background: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt;">Riefenstahl, L. (1995) </span></strong><i><span lang="EN-US" style="background: white; font-size: 12pt;">Leni
Riefenstahl: </span></i><strong><i><span lang="EN-US" style="background: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt;">A Memoir</span></i></strong><strong><span lang="EN-US" style="background: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt;">, New York.</span></strong><strong><span lang="EN-US" style="background: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 12.0pt;">• </span></i><span style="font-size: 12.0pt;">Ροζάκης, Π<i>. (1973) Διπλωματική Ιστορία της Ευρώπης (Με
Παγκόσμιον Προέκτασιν, Από του 1920 – <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 12.0pt;"> 1970)</span></i><span style="font-size: 12.0pt;">, Αθήναι.<strong><span style="background: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></strong></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">• Ρωμανίδης, Ι. (1984) <i>Ρωμαίοι ή Ρωμηοί Πατέρες της Εκκλησίας</i>, τομ. Α’, Θεσ/νίκη.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">• Ρωμανίδης, Ι. (2002) <i>Ρωμηοσύνη – Ρωμανία – Ρούμελη,</i> Θεσ/νίκη.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">• </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">Sfikas, D. Th. (1994) <i>The British
Labour Government and the Greek Civil War 1945- 1949: the <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"> Imperialism of
«Non-intervention»</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">, Ryburn Publishing,
Keele University Press.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12pt;">• Σβολόπουλος, Κ.
(1997) <i>Η Ελληνική Εξωτερική Πολιτική
(1900-1945),</i> τομ. Α΄, Αθήνα.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">• Τερζάκης, Α. (1990²) <i>Ελληνική
Εποποιῒα 1940 – 1941, </i>εκδ. Γενικού Επιτελείου Στρατού/7<sup>ο</sup> Ε.Γ., <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"> Αθήνα,. </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">• </span><span style="font-size: 12pt;">Τζιοβάρας, Γ. (1990) <i>Τα Υπουργεία μας: Κυβερνήσεις 1833 – 1990</i>,
Αθήνα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">• </span><span style="background: white; font-size: 12pt;">Τσουκαλάς, Κ. (1981) <i>Η Ελληνική Τραγωδία. Από την Απελευθέρωση ως τους Συνταγματάρχες</i>, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12pt;"> Αθήνα</span><span lang="EN-US" style="background: white; font-size: 12pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="background: white; font-size: 12pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt; text-align: left;">Copyright © 2018 Vasileios Tsaklidis. All Rights
Reserverd.</span></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> ΄Ετσι τιτλοφορείται το κεφάλαιο (στο
βιβλίο για το "Προσωπικό Ημερολόγιο" του Μεταξά), που αναφέρεται στα
γεγονότα από τις 28 Οκτωβρίου, μέχρι τις 31 Δεκεμβρίου 1940. Κλείνοντας το
Ημερολόγιο του για το 1940 (31 Δεκεμβρίου 1940, Τρίτη – 65<sup>η</sup> ημέρα
από την έναρξη του πολέμου), ο Μεταξάς σημειώνει τα θεοσεβή συναισθήματά του, ως
νοερά και αδιάληπτη προσευχή: « … Μετά πολλές αγωνίες, ο πόλεμος, η νίκη, η
δόξα.- Πόσες και πόσες φορές μέσα στην απελπισία, με δάκρυα απετάθην στον Θεό,
και τώρα αυτήν την στιγμή αποτείνομαι. </span><span lang="EN-US" style="color: black; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">M</span><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">ε δέησι, με προσευχή, με κατάνυξι.
«Γενηθήτω το θέλημά σου», όπως εδώ και χρόνια στην ΄Αγρα. Προσφυγή μου ο Θεός.
Τώρα καταλαβαίνω πλέον … Ο Θεός βοηθός!», βλ. Μεταξάς, Ι. (χ.χ.) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Το Προσωπικό του Ημερολόγιο. 1941: Το Τέλος
του Ταξιδιού</i>, τομ. 8<sup>ος</sup>, εκδ. Γκοβόστη, Αθήνα, σελ. 551.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> Δεν θα μπορούσα παρά να συμφωνήσω με
τον πρωτοπρεσβύτερο και Ομότιμο Καθ. Πανεπιστημίου Αθηνών, Γεώργιο Μεταλληνό, ο
οποίος κάνει στην οικουμενική ελληνοορθόδοξη ρωμιοσύνη (ρωμαιοσύνη ορθότερα,
σύμφωνα με τον αείμνηστο π. Ιωάννη Ρωμανίδη) την εξής αφιέρωση σ΄ ένα του
βιβλίο: «Στο Λαό μας, που όσο ερευνώ την ιστορία του, τόσο περισσότερο προσκυνώ
τα πάθη του και την εν Χριστώ απαντοχή του», βλ. Μεταλληνός, Γ. (1999) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ιχνηλασία Πνευματικής Σχοινοβασίας (Ψηλάφηση
Καίριων Στιγμών στην Πορεία του Χριστιανικού Ελληνισμού),</i> Κατερίνη. Για την
αποσαφήνιση των όρων Ρωμαίος – Ρωμηός – Ρωμανία – Ρωμηοσύνη - Ρούμελη, βλ.
Ρωμανίδης, Ι. (2002) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ρωμηοσύνη – Ρωμανία
– Ρούμελη,</i> Θεσ/νίκη. Ενδεικτικά ο π. Ρωμανίδης έγραφε: «Ρωμαίος ή Ρωμηός
σημαίνει Ορθόδοξος Χριστιανός πολίτης της Κων/πόλεως της Νέας Ρώμης, δηλαδή της
Ρωμανίας. Όταν δε αφαιρεθή από το όνομα Έλλην το ειδωλολατρικόν στοιχείον και
διατηρηθή η φυλετική και πολιτιστική σημασία του ονόματος, τότε ταυτίζονται
σαφώς το Ρωμαίος και το Έλλην, διότι οι Ρωμαίοι είχον γίνει κατά τον πολιτισμόν
και την γλώσσαν Έλληνες πολλούς αιώνας πριν ο Μέγας Κων/νος μετακομίσει την
Ρώμην εις την Νέαν Ρώμην», βλ. Ρωμανίδης, Ι. (1984) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ρωμαίοι ή Ρωμηοί Πατέρες της Εκκλησίας</i>, τομ. Α’, Θεσ/νίκη, σελ. 62.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;"> </span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">Μαργαρίτης, Γ. (2003) «Ο Πόλεμος
του 1940-1941», στο <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ιστορία του Νέου
Ελληνισμού</i> (1770 – 2000), τομ. 8<sup>ος</sup>, Αθήνα, σελ. 9.</span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;"> </span><span style="background: white; color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-themecolor: text1;">Η "Παγκόσμια Ιστορία" της Ακαδημίας Επιστημών
της ΕΣΣΔ, αποτελείται από 17 δερματόδετους τόμους. Είναι ομολογουμένως μια
πολυτελής, πανάκριβη, δυσεύρετη και εξαντλημένη από χρόνια τιτάνια ιστορική
μελέτη 10.800 σελίδων, γραμμένη από εκατό και πάνω κορυφαίους Σοβιετικούς
επιστήμονες της εποχής (1955 – 1965). Αυτό το ανεκτίμητο ιστορικό τεκμήριο,
παγκόσμιας εμβέλειας, τύχη αγαθή όρισε και βρίσκεται στην κατοχή μου,
τοποθετημένο σε περίοπτη θέση στην προσωπική μου βιβλιοθήκη, δίπλα στο άλλο
τιτάνιο ιστορικό τεκμήριο, κι αυτό σπάνιο και εξαντλημένο (</span><span lang="EN-US" style="background: white; color: black; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-themecolor: text1;">Will</span><span style="background: white; color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-themecolor: text1;"> & </span><span lang="EN-US" style="background: white; color: black; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-themecolor: text1;">Ariel</span><span lang="EN-US" style="background: white; color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-themecolor: text1;"> </span><span lang="EN-US" style="background: white; color: black; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-themecolor: text1;">Durant</span><span style="background: white; color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-themecolor: text1;">, </span><span lang="EN-US" style="background: white; color: black; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-themecolor: text1;">Maurice</span><span lang="EN-US" style="background: white; color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-themecolor: text1;"> </span><span lang="EN-US" style="background: white; color: black; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-themecolor: text1;">Grouzet</span><span style="background: white; color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-themecolor: text1;">, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Παγκόσμιος Ιστορία του
Πολιτισμού</i>, τόμ. δερματόδετοι 12, εκδ. Αφοί Συρόπουλοι και Κουμουνδουρέας,
Αθήναι, 1969) και ήταν και τα δυο χαρισμένα (κληρονομικῶ τῶ δικαίω) από την
αείμνηστη και αγαπημένη μου θεία Χρυσούλα! … αιωνία η μνήμη της. </span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> Μεταξάς, Ι. (χ.χ.) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Το Προσωπικό του Ημερολόγιο. 1941: Το Τέλος
του Ταξιδιού</i>, τομ. 8<sup>ος</sup>, εκδ. Γκοβόστη, Αθήνα, σελ. 516 και
Γενικά Αρχεία του Κράτους – Κεντρική Υπηρεσία. Περιγραφή της επίδοσης του
τελεσιγράφου, από τον Γκράτσι στον Μεταξά, έχουν καταγράψει πέντε άνθρωποι,
χωρίς απολύτως καμία διαφοροποίηση. Από τον ίδιο τον Ιωάννη Μεταξά, στο γνωστό
"Ημερολόγιό" του, από τον Εμ. Γκράτσι, στο βιβλίο του "Η Αρχή
του Τέλους" (στην ελληνική έκδοση, "Εστία" 1980, σελ. 284-286)
και από τους παρόντες έμπιστους Υπουργούς του, στο Υπουργικό Συμβούλιο της 5<sup>ης</sup>
πρωινής ώρας της 28<sup>ης</sup> Οκτωβρίου: Τον Θεολόγο Νικολούδη, δημοσιευμένη
στην εφημερίδα "Νίκη" της 30<sup>ης</sup> Ιανουαρίου 1941, από τον
Κωνσταντίνο Κοτζιά, στο βιβλίο του "Ελλάς: Ο Πόλεμος και η Δόξα της"
(1<sup>η</sup> έκδ. Νέα Υόρκη, Ιαν. 1942), από τον Υπουργό Εμπορικής Ναυτιλίας,
Αμβρόσιο Τζίφο [βλ. ανέκδοτο κείμενο που βρίσκεται στα Γενικά Αρχεία του
Κράτους και στο αρχείο του Ι. Μεταξά (Κ 065)]. Για περισσότερες πληροφορίες βλ.
Ιστοσελίδα αφιερωμένη στον Ιωάννη Μεταξά (</span><span lang="EN-US" style="color: black; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">ioannismetaxasgr</span><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">.</span><span lang="EN-US" style="color: black; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">blogspot</span><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">.</span><span lang="EN-US" style="color: black; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">com</span><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">. 25-10-2013).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> Ο Τραυλός ήταν ο αρχιφύλακας της
φρουράς της οικίας του Μεταξά στην Κηφισιά. Από κακή ορατότητα, λόγω τού
σκότους της ώρας, ο φρουρός μπέρδεψε τη σημαία του αυτοκινήτου, που νόμισε ότι
είναι γαλλική και έτσι από παρανόηση ο Τραυλός ανήγγειλε στον Μεταξά ότι τον
ζητάει ο Γάλλος Πρέσβης! Για την ιστορία, το ιταλικό τελεσίγραφο ήταν
συνταγμένο στην γαλλική γλώσσα.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> </span><span style="background: white; color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;">Εμμανουέλε <em><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-style: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Γκράτσι</span></em> (Emanuele Grazzi, 30 Μαΐου
1891 - 7 Σεπτεμβρίου 1961). Ιταλός Πρεσβευτής στην Αθήνα κατά τη κήρυξη του
Ελληνοϊταλικού Πολέμου. Είναι αυτός (συνοδευόμενος από τον στρατιωτικό
ακόλουθο της ιταλικής Πρεσβείας και ενός διερμηνέα) που επέδωσε προσωπικώς την
ιταλική διακοίνωση, βάσει της οποίας η Ιταλική Κυβέρνηση ζητούσε κυνικά (η
αλαζονεία του ισχυρού) από τον Ι. Μεταξά, όπως η Ελλάς μη εναντιωθεί (</span><span lang="EN-US" style="background: white; color: black; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;">sic</span><span style="background: white; color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;">)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>στην κατάληψη, δια των όπλων, ορισμένα
στρατηγικά σημεία του ελληνικού εδάφους, ως εγγύηση της ουδετερότητας της
Ελλάδος και της ασφάλειας της Ιταλίας, εν όψει της σύρραξης με τις αγγλικές
ένοπλες δυνάμεις, που προορίζονταν να πραγματοποιήσει ο στρατός του φασιστή
Μουσολίνι. Η είσοδος των ιταλικών στρατευμάτων στο ελληνικό έδαφος, θα άρχιζε
την 6<sup>η</sup> πρωινή της ίδιας ημέρας … δηλαδή σε διάστημα μόλις τριών
ωρών, από την επίδοση της διακοίνωσης!! Βέβαια, δίχως να εκπνεύσει το
τελεσίγραφο, τα ιταλικά στρατεύματα παραβίαζαν τα αλβανικά σύνορα και η Ελλάς
έμπαινε, επίσημα πλέον,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>στη δύνη του
αιματηρού Β’ Παγκοσμίου Πολέμου. (Βλ. Τσουκαλάς, Κ. (1981) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Η Ελληνική Τραγωδία. Από την Απελευθέρωση ως τους Συνταγματάρχες</i>,
Αθήνα, σελ. 46). Στο βιβλίο που έγραψε ο ίδιος ο Γκράτσι, αναφέρει την απάντηση
του Μεταξά, αφού τελείωσε την ανάγνωση του ιταλικού τελεσίγραφου, η οποία
δόθηκε άμεσα και σε άπταιστα γαλλικά : «</span><span lang="EN-US" style="background: white; color: black; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;">Alors</span><span style="background: white; color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;">, </span><span lang="EN-US" style="background: white; color: black; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;">c</span><span style="background: white; color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;">’ </span><span lang="EN-US" style="background: white; color: black; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;">est</span><span lang="EN-US" style="background: white; color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;"> </span><span lang="EN-US" style="background: white; color: black; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;">la</span><span lang="EN-US" style="background: white; color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;"> </span><span lang="EN-US" style="background: white; color: black; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;">guerre</span><span style="background: white; color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;">», ήτοι, «επομένως, έχουμε πόλεμο»! [Βλ. Γκράτσι, Ε. (2007) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Η Αρχή του Τέλους: Η Επιχείρηση Κατά της
Ελλάδος</i>, μτφρ. Χ</span><span lang="EN-US" style="background: white; color: black; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;">.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="background: white; color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;">Γκίκα</span><span lang="EN-US" style="background: white; color: black; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;">, </span><span style="background: white; color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;">Αθήνα</span><span lang="EN-US" style="background: white; color: black; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;">, </span><span style="background: white; color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;">σελ</span><span lang="EN-US" style="background: white; color: black; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;">. 284-286. </span><span style="background: white; color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;">Ιταλ</span><span lang="EN-US" style="background: white; color: black; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;">. E.
Grazzi, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Il Principio Della Fine,</i>
Roma, 1945].</span><span lang="EN-US" style="color: black; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> Νικολούδης Θεολόγος: Υπουργός Τύπου
και Τουρισμού.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn9" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> Μαυρουδής Νικόλαος: Μόνιμος
Υφυπουργός Εξωτερικών.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn10" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> Ο Μεταξάς αμέσως ενημέρωσε τον
βασιλιά, Γεώργιο Β’, τους στενότερους συνεργάτες του και τους Αρχηγούς των
Επιτελείων Στρατού και Ναυτικού. Ταυτόχρονα ειδοποιήθηκαν όλοι οι Διοικητές των
μεγάλων παραμεθόριων Σχηματισμών του Στρατού Ξηράς. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn11" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="background: white; color: black; mso-themecolor: text1;"> Σερ Μάϊκλ Πάλαιρετ</span><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">: Πρέσβης Αγγλίας στην Αθήνα.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn12" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;"> Εννοείται η 5<sup>η</sup>
πρωινή ώρα, όπου συνήλθε στο Υπουργείο Εξωτερικών το Υπουργικό Συμβούλιο. <u>Υπενθύμιση:</u>
Ο Μεταξάς κατείχε παράλληλα και το χαρτοφυλάκιο του Υπουργείου Εξωτερικών, με
Μόνιμο Υφυπουργό Εξωτερικών τον Νικόλαο Μαυρουδή. </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">B</span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;">λ.
Τζιοβάρας, Γ. (1990) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Τα Υπουργεία μας:
Κυβερνήσεις 1833 – 1990</i>, Αθήνα. Για τα πρακτικά του ιστορικού Υπουργικού Συμβουλίου,
βλ. Παράρτημα "Α" (χειρόγραφες σημειώσεις Αμβροσίου Τζίφου), στο
Μεταξάς, Ι. (χ.χ.) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Το Προσωπικό του
Ημερολόγιο. 1941: Το Τέλος του Ταξιδιού</i>, τομ. 8<sup>ος</sup>, εκδ.
Γκοβόστη, Αθήνα, σελ. 746-750.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn13" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> Κύρου Αλέξης: Τμηματάρχης Υπουργείου
Εξωτερικών.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn14" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> Η αναγγελία του Πολέμου δημιούργησε
ζωηρές εκδηλώσεις ενθουσιασμού και πρωτοφανές κλίμα ομοψυχίας, που επιδοκίμαζε
την απόφαση του Μεταξά για αντίσταση στην ιταλική εισβολή. Ο ελληνικός λαός
επέδειξε υψηλό πατριωτικό φρόνημα, «παρέχοντας τη βεβαιότητα για υψηλό ηθικό
των πολεμιστών στα πεδία της μάχης και καρτερία στις ταλαιπωρίες του πολέμου»,
βλ. Δεσποτόπουλος, Α. (1992) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Η Συμβολή
της Ελλάδος στην Έκβαση των Δυο Παγκοσμίων Πολέμων,</i> Εκδοτική Αθηνών Α.Ε.,
Αθήνα, σελ. 59-60. Επιπρόσθετα, και παρά τα επί χρόνια επαναλαμβανόμενα
φληναφήματα – κυρίως αριστερών δημαγωγών διανοουμένων, για ευνόητους
ιδεολογικούς λόγους – το ΟΧΙ αναμφίβολα δόθηκε πρωτίστως και χωρίς δισταγμό από
τον ηγέτη Ι. Μεταξά και ταυτιζόταν απόλυτα (όπως αποδείχθηκε από την ηρωική
αντίσταση των Ελλήνων στρατιωτών στα κακοτράχαλα βουνά της Αλβανίας) με τη
γενική θέληση του ελληνικού λαού. Η προπαγάνδα (ότι το ΟΧΙ το είπε ο λαός και
ότι ο Μεταξάς αναγκάστηκε να το αποδεχθεί) που ασκήθηκε επί σειρά ετών, ήταν
βασισμένη σε απλές επαναλαμβανόμενες διαβεβαιώσεις, απογυμνωμένες από κάθε
συλλογισμό και από κάθε προφανή απόδειξη, αποτέλεσε δε ένα σίγουρο μέσο για να
εισχωρήσει αυτή η ιδέα στο πνεύμα των όχλων. Γιατί, όπως έλεγε και ο Ναπολέων,
ότι «μόνο μια σοβαρή μορφή ρητορικής υπάρχει, <u>η επανάληψη</u>», βλ.
Γουσταύος Λε Μπόν, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ψυχολογία των ΄Οχλων</i>,
μτφρ. Κ. Μεραναίος, Αθήνα, χ.χ., σελ. 104-105. Ακόμη και οι αντίπαλοι του
καθεστώτος, απότακτοι Βενιζελικοί Αξιωματικοί του 1935 και εξόριστοι
κομμουνιστές, ζητούσαν να καταταγούν για την υπεράσπιση της πατρίδος. <u>ΥΠΕΝΘΥΜΙΣΗ</u>:
Ο Γραμματέας του παράνομου τότε ΚΚΕ, έστελνε από τη φυλακή το πρώτο γράμμα-επιστολή
(από τα τρία συνολικά), όπου τασσόταν στο πλευρό της πανεθνικής αντίστασης (31
Οκτ. 1940). Ωστόσο, με τα επόμενα δυο γράμματα (26 Νοε. 1940 και 15 Ιαν. 1941),
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>αναδιπλώθηκε και κατηγορούσε τον Μεταξά
για ιμπεριαλιστικές τακτικές. Ο Μίκης Θεοδωράκης, που δεν μπορεί να θεωρηθεί
εγκωμιαστής του καθεστώτος Μεταξά, αφηγείται στο βιβλίο του "Οι Δρόμοι του
Αρχάγγελου", τομ. Α΄: «Με την επίθεση των Ιταλών στην ΄Ηπειρο, λες κι
άνοιξε μια βαριαμπαρωμένη πόρτα στην ψυχή του λαού κι ελευθερώθηκε. Τέσσερα
χρόνια η δικτατορία προπαγάνδιζε το φασισμό και το ναζισμό, τον ΄Αξονα, τον
Χίτλερ και τον Μουσολίνι. Και τώρα, σ΄ ένα δευτερόλεπτο, όλα αυτά τινάχτηκαν
στον αέρα. Ο ίδιος ο δικτάτορας υποχρεώθηκε να πει ΟΧΙ στο τελεσίγραφο του
Ντούτσε. ΄Ετσι δημιουργήθηκε μια πρωτοφανής εθνική ομοψυχία. Λαός, στρατός,
κυβέρνηση, νέοι γέροι, γυναίκες, άντρες, όλοι μαζί, ενωμένοι, τελικά ο κόσμος
μέθυσε από την ξαφνική ψυχική ευφορία. Οι καμπάνες κτυπούσαν χαρμόσυνα. Οι
φαντάροι κατέβαιναν στο σταθμό αγκαλιά με τους δικούς τους και πλήθη κόσμου
τραγουδώντας και χορεύοντας. Στα μπαλκόνια ανεμίζανε οι σημαίες κι οι
γυναικούλες φωνάζανε, η μια σην άλλη, «θα τους νικήσουμε, θα τους τσακίσουμε»,
βλ. Θεοδωράκης, Μ. (2009) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Οι Δρόμοι του
Αρχάγγελου (Αυτοβιογραφία),</i> τομ. Α΄, Ηράκλειο, σελ. 91.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn15" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftnref15" name="_ftn15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;"> Παρά την τρίωρη
προθεσμία που προέβλεπε το Ιταλικό Τελεσίγραφο, «Αι ιταλικαί στρατιωτικαί
δυνάμεις προσβάλουν από της 05:30 π.μ., σήμερον τα ημέτερα τμήματα προκαλύψεως
της ελληνοαλβανικής μεθορίου. Αι ημέτεραι δυνάμεις αμύνονται του πατρίου
εδάφους. Εκ του Γενικού Στρατηγείου», βλ. Εδιπίδης, Α. (χ.χ.) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ιστορία του Ελληνο'ι'ταλικού και
Ελληνογερμανικού Πολέμου 1940-1941</i>, εκδ. ‘Βιβλιοαθηνα'ι'κή’, Αθήναι, σελ.
93. Τη φύλαξη και υπεράσπιση της ελληνοαλβανικής μεθορίου είχε επιφορτιστεί η
ηρωική </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">VIII</span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;"> Μεραρχία, με Διοικητή τον Υποστράτηγο
Χαράλαμπο Κατσιμήτρο, η οποία υπαγόταν απευθείας στο Γενικό Στρατηγείο, και
ήταν αναπτυγμένη σε ολόκληρο το Ιόνιο Πέλαγος, μέχρι και το όρος Σμόλικας
(δυτικά των Γρεβενών). </span><span lang="EN-US" style="background: white; color: black; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-themecolor: text1;">O</span><span style="background: white; color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-themecolor: text1;"> ηγήτορας της θρυλικής 8<sup>ης</sup> Μεραρχίας, με τρόπο σαφή και ύφος
δωρικό, χωρίς υπερτονισμό του προσωπικού στοιχείου και της προσωπικής συμβολής,
όπως ακριβώς συνέβησαν κατέγραψε ο ίδιος πολεμικά γεγονότα στο βιβλίο του, </span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;">Κατσιμήτρος, Χ.
(1954) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Η Ήπειρος προμαχούσα: </i></span><i><span style="background: white; color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;">Η Δράσις της VIII Μεραρχίας κατά τον Πόλεμον 1940-41</span></i><span style="background: white; color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;">, </span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;">ΓΕΣ, Αθήνα. Οι ιταλικές δυνάμεις, τις παραμονές της
επιθέσεως εναντίον της Ελλάδος, περιελάμβαναν μια Ανώτατη Στρατιωτική Διοίκηση
(΄Ηπειρος – Β.Δ. Μακεδονία), υπό τον Στρατηγό Βισκόντι Πράσκα 140.000 ανδρών,
έναντι 35.000 περίπου ελληνικών, που ήταν ανεπτυγμένες στην ίδια περιοχή και
περιελάμβαναν 39 Τάγματα Πεζικού και 40 ½ Πυροβολαρχίες διαφόρων διαμετρημάτων
(</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">VII</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">M</span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;">εραρχία
Πεζικού, Τμήμα Στρατιάς Δυτικής Μακεδονίας, Β’ Σώμα Στρατού, </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">IX</span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;">
Μεραρχία Πεζικού, </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">V</span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;"> Ταξιαρχία Πεζικού, </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">I</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">M</span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;">εραρχία Πεζικού, Γ’ Σώμα Στρατού, Απόσπασμα
Πίνδου), Βλ. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Επίτομη Ιστορία του
Ελληνο'ι'ταλικού και Ελληνογερμανικού Πολέμου (1940-1941). Επιχειρήσεις Στρατού
Ξηράς</i>, ΓΕΣ/ΔΙΣ, Αθήνα, 1985, σελ. 26 κ.εξ. και </span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">Μαργαρίτης, Γ. (2003) «Ο Πόλεμος
του 1940-1941» στον 8ο τόμο της </span><i><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerifItalic; mso-fareast-font-family: FreeSerifItalic; mso-themecolor: text1;">Ιστορίας του Νέου Ελληνισμού (1770-2000)</span></i><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">, Αθήνα, σελ. 9-32.</span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn16" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftnref16" name="_ftn16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;"> Από τους εναέριους
βομβαρδισμούς, την πρώτη ημέρα του πολέμου, τα περισσότερα θύματα κατεγράφησαν
στην πόλη των Πατρών, βλ.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Εδιπίδης, Α.
(χ.χ.) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ιστορία του Ελληνο'ι'ταλικού και
Ελληνογερμανικού Πολέμου 1940-1941</i>, εκδ. "Βιβλιοαθηνα'ι'κή",
Αθήναι, σελ. 94.<span style="background: white;"> Οι αεροπορικές επιδρομές των
Ιταλών στόχο είχαν να τρομοκρατήσουν και να πτοήσουν το ηθικό του πληθυσμού,
αλλά και του ελληνικού στρατού, ένεκα της υπεροπλίας τους. Η δύναμη της
Ιταλικής Αεροπορίας στην Αλβανία, ανερχόταν σε 460 περίπου αεροσκάφη (διαφόρων
τύπων) πρώτης γραμμής και τελευταίας γενιάς, ενώ η Ελληνική Αεροπορία διέθετε
μόνο 143, και αυτά παλιάς γενιάς, βλ. </span></span><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Hlk527740531"><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">Γενικό Επιτελείο Στρατού /
Διεύθυνση Ιστορίας Στρατού</span></a><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">
(1985) </span><i><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerifItalic; mso-fareast-font-family: FreeSerifItalic; mso-themecolor: text1;">Επίτομη
Ιστορία του Ελληνοϊταλικού και Ελληνογερμανικού πολέμου 1940-1941 (Επιχειρήσεις
Στρατού Ξηράς,) </span></i><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">έκδ.
ΔΙΣ/ΓΕΣ, Αθήνα, </span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;">σελ. 33-34</span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;"> και
Ελληνικό ΓΕΕΘΑ, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">1940: Έτος Πολεμικής
Προετοιμασίας </i>(http:/ / www. geetha. mil. gr/ media/ 1940/
11/1940-etos-polemikhs-proetoimasias. pdf). Ανάκτηση 19-10-2018. </span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn17" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftnref17" name="_ftn17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> Ακαδημία Επιστημών ΕΣΣΔ (Ινστιτούτο
Ιστορίας), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Παγκόσμια Ιστορία</i>, τομ. </span><span lang="EN-US" style="color: black; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">X</span><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> (Ι1 – Ι2), μτφρ. Α.Σ. Σαραντόπουλος,
εκδ. οίκος "Μέλισσα", Αθήνα, 1965, σελ. 69-70.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn18" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftnref18" name="_ftn18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> Ορθή τοποθέτηση. Αναμφισβήτητα ο Β.Ι.
Λένιν είχε ευφυώς αναλύσει και προβλέψει, ότι τα καπιταλιστικά κράτη, και
ιδιαιτέρως τα τρία – τέσσερα παγκοσμίως ισχυρότερα (όπως άλλωστε και στις μέρες
μας), βρίσκονταν για μια ακόμη φορά μπροστά στο μόνιμο αδιέξοδο της φύσης του
πολιτικο-οικονομικού-κοινωνικού τους συστήματος: «τον πόλεμο για το μοίρασμα
και το ξαναμοίρασμα του κόσμου, των αποικιών και των σφαιρών επιρροής του
χρηματιστικού κεφαλαίου», βλ. Λένιν, Β.Ι. (1988) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Λένιν ΄Απαντα,</i> τομ. 27<sup>ος</sup>, εκδ. Σύγχρονη Εποχή, Αθήνα,
σελ. 309-310.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn19" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftnref19" name="_ftn19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;"> Το καλοκαίρι του
1939, ο</span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;"> Χίτλερ, χωρίς
να ενημερώσει <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>τον Μουσολίνι, συνήψε
μονομερή συμμαχία με την Ουγγαρία, τη Ρουμανία και τη Βουλγαρία, εξοργίζοντας
τον Ντούτσε. Θεωρώντας απαξιωτική τη συμπεριφορά του συμμάχου του, ο Μουσολίνι προετοίμασε
τις δικές του κινήσεις, παίρνοντας απόφαση να επέμβει στα Βαλκάνια (με μια
επίθεση αστραπή), ήδη από τις 11 Αυγούστου. Επιπρόσθετα, όταν πληροφορήθηκε ότι
ο Χίτλερ, την 1η Σεπτεμβρίου 1939, επιτέθηκε στην Πολωνία και στις <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>12 Οκτωβρίου 1940 οι Γερμανοί κατέλαβαν τις
πετρελαιοπηγές της Πραχόβας της Ρουμανίας, αιφνιδίασε και εξόργισε περαιτέρω τον
Μουσολίνι, αφού ήταν συνεγγυητής της εδαφικής ακεραιότητας της Νοτιοανατολικής
Ευρώπης με τον Χίτλερ, βλ. Κέντρο Ιστορίας Στρατού των ΗΠΑ, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Οι Γερμανικές Εκστρατείες στα Βαλκάνια
(΄Ανοιξη 1941),</i> μτφρ. Αντγου</span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;"> </span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">ε</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">.</span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">α</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">. </span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">Ν</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">. </span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">Κολόμβα</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">, </span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">ΓΕΣ</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">/7</span><sup><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">ο</span></sup><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;"> </span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">ΕΓ</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">/5, </span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">Αθήνα</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">, 1993, </span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">σελ</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">. 6-13,
Ciano, C. G. (1947) </span><i><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: FreeSerifItalic; mso-fareast-font-family: FreeSerifItalic; mso-themecolor: text1;">The Ciano Diaries
1939-1943</span></i><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">, London, </span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">και</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;"> Knox, MacGregor (2000) </span><i><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: FreeSerifItalic; mso-fareast-font-family: FreeSerifItalic; mso-themecolor: text1;">Hitler's Italian Allies: Royal Armed Forces, Fascist
Regime, and the War of 1940-43</span></i><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">, New York, </span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">σελ</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">. 79. </span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">Ενδεικτική του κλίματος συνεργασίας
μεταξύ των συμμάχων, είναι η δήλωση του Μουσολίνι στον </span><span style="background: white; color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;">γαμπρό του και από τα σημαντικότερα στελέχη
του φασιστικού καθεστώτος, κόμη <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Γκαλεάτσο
Τσιάνο:<b> «</b></span> Ο Χίτλερ πάντα με φέρνει αντιμέτωπο με τετελεσμένα
γεγονότα. Αυτή τη φορά θα τον πληρώσω με το ίδιο νόμισμα. Θα μάθει από τις
εφημερίδες ότι κατέλαβα την Ελλάδα», βλ. Σβολόπουλος, Κ. (1997) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Η Ελληνική Εξωτερική Πολιτική (1900-1945),</i>
τομ. Α΄, Αθήνα, σελ. 272.</span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn20" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftnref20" name="_ftn20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> Το πρωί της 13<sup>ης</sup> Απριλίου
1936, ο διορισθείς από τον βασιλιά Γεώργιο Β’, Κωνσταντίνος Δεμερτζής,
ακαδημα'ι'κός και πρωθυπουργός από τις 30 Νοεμβρίου 1935 (με την παλινόρθωση
του βασιλιά), πεθαίνει και εξελέγεται παμψηθεί (εκτός 16 ψήφων) στη θέση του
(με την συγκατάθεση των βενιζελικών και της Αγγλίας) ο μέχρι πρότινος
αντιπρόεδρος της κυβέρνησης, Ιωάννης Μεταξάς. Στις 4 Αυγούστου 1936, με την
σύμφωνη γνώμη του βασιλιά ο Μεταξάς κηρύσσει δικτατορία<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>βασιλικού τύπου (αντικαθιστώντας την
δικτατορία Μουσολινικού τύπου του Κονδύλη), βλ. <a href="https://www.blogger.com/null" name="_Hlk528309382">Κιτσίκης,
Δ. (1977) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ελλάς και Ξένοι (1919 – 1967):
Από τα Αρχεία του Ελληνικού Υπουργείου Εξωτερικών</i>, Αθήναι</a>, σελ .142. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Από ενδελεχή έρευνα των</span><span style="background: white; color: black; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-themecolor: text1;"> αρχείων του ελληνικού υπουργείου εξωτερικών, ο Κιτσίκης,
αποκάλυψε πως ο Γεώργιος Β' είχε εκλέξει τον Ιωάννη Μεταξά, παρά την
γερμανοφιλία του, διότι εγνώριζε ότι θα τον είχε υποχείριο, βλ. Κιτσίκης, Δ.
(2018²) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Η Ελλάς της 4<sup>ης</sup>
Αυγούστου και οι Μεγάλες Δυνάμεις: Τα Αρχεία του Ελληνικού Υπουργείου
Εξωτερικών (1936 – 1941),</i> Αθήνα.</span><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> Για τον ιδεολογικό προσανατολισμό του καθεστώτος του Ιωάννη Μεταξά, ο
διαπρεπής ιστορικός των διεθνών σχέσεων Δημήτρης Κιτσίκης, γράφει σχετικά: «Στο
ιδεολογικό πιστεύω του Μεταξά βρίσκουμε, πρώτα απ΄όλα, την απέχθεια για το
χρήμα που είναι πάντα βρώμικο και για την τάξη του χρήματος, τον καπιταλισμό.
Δεν δέχεται την ισοπέδωση όλων των αξιών από το χρήμα και με την έννοια αυτή
καταδικάζει την ισότητα. Εκφράζεται δε σαφώς κατά της ελεύθερης οικονομίας και
υπέρ του ολοκληρωτικού κράτους. Αλλά όπως και ο Μουσολίνι, δεν είναι
αντισημίτης και επί πλέον δεν υπέκυψε ποτέ, όπως συνέβει με τον Ντούτσε, στις
πιέσεις των αντισημιτών … ο Μεταξάς μέσα από αυτό το σχέδιο συντάγματος
εμφανίζεται ως ένα κράμα Φράνκο της Ισπανίας (δικτάτωρ που στόχο είχε την
θωράκιση του απειλουμένου κοινωνικού καθεστώτος των μεγαλογαιοκτημόνων και της
καθολικής εκκλησίας) και Χίτλερ της Γερμανίας (ολοκληρωτικός ηγέτης που στόχο
είχε την εγκαθίδρυση φασιστικής επαναστάσεως "για χίλια χρόνια", που
για τον Μεταξά εκφραζόταν με την ιδέα της ιδρύσεως του "τρίτου ελληνικού
πολιτισμού"», βλ. Κιτσίκης, Δ. (1998²) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Η
Τρίτη Ιδεολογία και η Ορθοδοξία</i>, Αθήνα, σελ. 257-264.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn21" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftnref21" name="_ftn21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> Παρ΄ όλους τους ιδεολογικούς του
προσανατολισμούς προς τον ολοκληρωτισμό, ο Μεταξάς από την αρχή ακόμη της
ανάληψης της εξουσίας το 1936, είχε πλήρως ταυτιστεί με την αγγλική
γεωπολιτική, καθόσον θεωρούσε ότι η Ελλάδα έπρεπε να είναι σύμμαχος των
παραθαλάσσιων μεγάλων δυνάμεων. Χαρακτηριστικά αναφέρει στο τετράδιο σκέψεών
του της 6 Μα'ί'ου 1940: «Είναι φυσικό Κράτη παραθαλάσσια σαν εμάς να είμεθα
φιλικά με τους Άγγλους και Κράτη μεσόγεια σαν την Βουλγαρία, με τους Γερμανούς.
Η διαφορά των πολιτευμάτων δεν παίζει ρόλο. Γιατί και το Αγγλικό το δρόμο μας
θα ακολουθήση. Γι΄αυτό είναι τραγική η θέσις της Ιταλίας. Αγκαλά και η Ιταλία,
στο βάθος, τη φιλία προς την Αγγλία ζητά. Μόνο που αυτή ακολουθεί το δρόμο του
μεγάλου, ενώ εμείς είμαστε μικροί», Μεταξάς, Ι. (χ.χ.) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Το Προσωπικό του Ημερολόγιο. 1941: Το Τέλος του Ταξιδιού</i>, τομ. 8<sup>ος</sup>,
εκδ. Γκοβόστη, Αθήνα, σελ. 467.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn22" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftnref22" name="_ftn22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> Ο Μεταξάς, ως μεγάλος στρατηγικός
νους, διείδε έγκαιρα ότι όφειλε να συμμαχήσει με την θαλάσσια αυτοκρατορική
δύναμη της Μ. Βρετανίας και όχι με τις ηπειρωτικές δυνάμεις του «άξονα». </span><span lang="EN-US" style="color: black; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">O</span><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> ιδιοφυής Μεταξάς, ουδέποτε άφησε την
παραμικρή αμφιβολία ότι «η μοίρα της Ελλάδος ήτο απολύτως προσδεδεμένη και
συνυφασμένη με την μοίρα των Δυνάμεων της Θαλάσσης», βλ. Πιπινέλης, Π. (1948) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ιστορία της Εξωτερικής Πολιτικής της Ελλάδος
(1923-1941),</i> Αθήναι, σελ. 198 κ.εξ. και Μεταξάς, Ι (1960) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Το Προσωπικό του Ημερολόγιο 1933-1941: Η
Τετάρτη Αυγούστου – Ο Πόλεμος 1940-1941</i>, τομ. 4<sup>ος</sup> , Αθήναι, σελ.
77-78. Είναι πλέον εξακριβωμένο επαρκώς ότι: «<span style="background: white; mso-bidi-font-style: italic;">Ο μύθος αυτός προέρχεται από δύο πηγές: την
βρετανική προπαγάνδα και την κομμουνιστική προπαγάνδα. Η βρετανική προπαγάνδα
επεδίωκε να αποδώσει στην ελληνική πολεμική προσπάθεια έναν ιδεολογικό
χαρακτήρα, δηλαδή να τον παρουσιάσει ως αγώνα κατά του φασισμού, ενώ η ελληνική
κυβέρνηση του Μεταξά να τον εμφανίσει ως αγώνα κατά ενός γεωπολιτικού εχθρού,
της Ιταλίας. Είναι ενδιαφέρον ότι λόγω της μεταπολεμικής σύγκλισης σε επίπεδο
διεθνών σχέσεων στο πλαίσιο της κυοφορούμενης ευρωπαϊκής ενοποίησης και λόγω
της απουσίας εδαφικών διεκδικήσεων γενικά στην Ευρώπη, έχει επικρατήσει στην
ιστοριογραφική παραγωγή η αντίληψη του πολέμου του 1940 ως πολέμου κατά του
φασισμού, ενώ στην πραγματικότητα ήταν ένα καθεστώς με δικτατορικό χαρακτήρα
και κάποια φασιστικά μορφολογικά στοιχεία (η 4η Αυγούστου) που διεξήγαγε τον
πόλεμο και μάλιστα χάρισε την πρώτη νίκη στις συμμαχικές δυνάμεις.
Αναπαράγονται, κατ’ αυτόν τον τρόπο, άκριτα τα έντεχνα ιδεολογικά σχήματα της
μετά την γερμανική εισβολή ελληνικής κομμουνιστικής προπαγάνδας, που
εκπορευόταν από την άλλοτε σύμμαχο του Τρίτου Ράιχ ΕΣΣΔ, για πόλεμο κατά ενός
ιδεολογικού αντιπάλου», βλ. ellinikahoaxes.gr/2014/10/28/5-mythi-1940/
(ανάκτηση 19-10-2018) του ιστορικού Ιωάννη Κωτούλα: «Πέντε Ιστοριογραφικοί
Μύθοι για τον Ελληνο'ι'ταλικό Πόλεμο του 1940 και η Απόρριψή τους», 28-10-2014.</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn23" style="mso-element: footnote;">
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftnref23" name="_ftn23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[23]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;"> </span><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">Ο Μεταξάς ήταν προσανατολισμένος προς το αγγλικό
στρατόπεδο και εναντίον του ΄Αξονα, πριν από την κήρυξη του ελληνο'ι'ταλικού
πολέμου, κάτι το οποίο επιθυμούσε και ο Βασιλιάς Γεώργιος Β΄. Λέγεται, χωρίς να
είναι επιβεβαιωμένο επαρκώς, ότι ο δικτάτορας προσπαθούσε να βρει τρόπο να
εξασφαλίσει μια ουδετερότητα την οποία διαπραγματεύτηκε με τους Γερμανούς, μέσω
της ελληνικής πρεσβείας στη Μαδρίτη και τον </span><span style="background: white; color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">Αρχηγό της Υπηρεσίας Αντικατασκοπείας (</span><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/Abwehr" title="Abwehr"><span style="background: white; color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1; text-decoration: none; text-underline: none;">Abwehr</span></a><span style="background: white; color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">) του γερμανικού Γενικού Επιτελείου, Ναύαρχο </span><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">Γουλιέλμο
Φράντς φον Κανάρης. Ωστόσο, στο βιβλίο ντοκουμέντο "Επίσημα ΄Εγγραφα Επί
της Ρήξεως με τη Γιουγκοσλαβία και την Ελλάδα", του Γερμανικού Υπουργείου
Εξωτερικών, εκδ. </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">Edelweiss</span><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">, Αθήνα, 2018,
</span><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">περιέχει εξ ολοκλήρου επίσημα έγγραφα
(διακοινώσεις, τηλεγραφήματα, διαγγέλματα, υπομνήματα), πολλά εκ των οποίων
ήταν απόρρητα, που αφορούν τη ρήξη με τη Γιουγκοσλαβία, η οποία σήμαινε
αυτόματα και τη στρατιωτική επέμβαση στα Βαλκάνια, και τη ρήξη με την Ελλάδα.
Τα έγγραφα που περιέχονται είναι πραγματικά ντοκουμέντα που ανατρέπουν και
διαψεύδουν κατά αναμφισβήτητο τρόπο την κρατούσα άποψη περί του ποια πλευρά
είχε πραγματικά ευθύνη για τη βαλκανική εκστρατεία και την επέμβαση στην
Ελλάδα. Στα έγγραφα του βιβλίου, ο αναγνώστης θα βρει αληθινή απάντηση στα
ερωτήματα: Ποιος ο ρόλος της ελληνικής κυβέρνησης, ήδη προ της ενάρξεως του Β΄Π.Π.,
στην εμπλοκή της Ελλάδας σε αυτόν; Ποια συμφέροντα εξυπηρετούσε; Για ποιο λόγο
«μια χώρα στην οποία ουδείς των εμπολέμων είχε ζωτικά συμφέροντα, αφού ήταν
τόσο μακριά από το πραγματικό θέατρο του πολέμου» ενεπλάκη τελικά σε αυτόν; Τι
έκανε τη γερμανική κυβέρνηση να καταλήξει στο συμπέρασμα ότι η Αθήνα και η
Ελλάδα είχαν καταστεί «έδρα ολοκλήρου της Υπηρεσίας Πληροφοριών και Προπαγάνδας
της Αγγλικής Μυστικής Υπηρεσίας»; Επίσης, ποιος ο πραγματικός ρόλος της
Γιουγκοσλαβίας και πώς οδήγησε στη βαλκανική εκστρατεία; Ποια πλευρά πραγματικά
επιθυμούσε και ωφελείτο από τη δημιουργία ενός βαλκανικού μετώπου; Ιδιαίτερη
αναφορά πρέπει να γίνει στα υπό μορφή καταλόγου περιεχόμενα του βιβλίου, τα
οποία παραθέτουν τον τίτλο κάθε εγγράφου και συνοπτική αναφορά του
περιεχομένου, διευκολύνοντας έτσι τον αναγνώστη να αντιληφθεί τη χρονολογική
σειρά των γεγονότων αλλά και να ανατρέξει στα έγγραφα που τον ενδιαφέρουν
περισσότερο (Από την περιγραφή του βιβλίου των εκδ. "Θούλη", </span><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">Σάββατο, 17 Μαρτίου
2018</span><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">). </span><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">Για τον Φον Κανάρης βλ. Καντζίνος, Ε. (2009) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Φον Κανάρης. Η ΄Αμπβερ και ο Πόλεμος των
Πληροφοριών</i>, Αθήνα. Για τη στροφή του Μεταξά στην βρετανική σφαίρα επιρροής
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>βλ. </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">Sfikas, D. Th. (1994)
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">The British Labour Government and the
Greek Civil War 1945- 1949: the Imperialism of «Non-intervention»</i>, Ryburn
Publishing, Keele University Press.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn24" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftnref24" name="_ftn24" style="mso-footnote-id: ftn24;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[24]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> Ο ίδιος ο Ε. Γκράτσι, στο
"Ημερολόγιό" του περιγράφει: «Ο Μεταξάς άρχισε να το διαβάζει (εννοεί
το Τελεσίγραφο). Τα χέρια που κρατούσαν το χαρτί έτρεμαν ελαφρά και μέσα από τα
γυαλιά έβλεπα τα μάτια να βουρκώνουν, όπως συνήθιζε όταν ήταν συγκινημένος.
Όταν τελείωσε την ανάγνωση, με κοίταξε κατά πρόσωπο και μου είπε με φωνή
λυπημένη αλλά σταθερή: </span><span lang="EN-US" style="color: black; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">Alors</span><span lang="EN-US" style="color: black; mso-themecolor: text1;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">c</span><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">’ </span><span lang="EN-US" style="color: black; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">est</span><span lang="EN-US" style="color: black; mso-themecolor: text1;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">la</span><span lang="EN-US" style="color: black; mso-themecolor: text1;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">querre</span><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">”, βλ. Γκράτσι, Ε. (2018) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Το Ημερολόγιο του Γκράτσι. Η Αρχή του Τέλους. Ο Ιταλός Πρεσβευτής που
επέδωσε το Τελεσίγραφο στον Μεταξά Αφηγείται. Ιστορικό Ντοκουμέντο</i>, μτφρ.
Δ. Ρετέλα-Α. Νίκας, Αθήνα, σελ. 298.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn25" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftnref25" name="_ftn25" style="mso-footnote-id: ftn25;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[25]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;"> Στην γνωστή ως
«εαρινή επίθεση», οι Ιταλοί παρέταξαν δύναμη συνολικά περίπου 270.000 ανδρών, σε
μια μαχητική σχέση εξισορροπημένη, αφού και οι ελληνικές δυνάμεις (μετά τις
συνεχιζόμενες επιστρατεύσεις), υπερέβαιναν πλέον τις 250.000 άνδρες, βλ. </span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">Μαργαρίτης, Γ. (2003) «Ο Πόλεμος
του 1940-1941», στο <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ιστορία του Νέου
Ελληνισμού</i> (1770 – 2000), τομ. 8<sup>ος</sup>, Αθήνα, σελ. 12-18.</span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn26" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftnref26" name="_ftn26" style="mso-footnote-id: ftn26;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[26]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;"> Λανθασμένη ιστορική
εκτίμηση. </span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-themecolor: text1;">Η ανεπηρέαστη και χωρίς
ιδεολογικές αγκυλώσεις ιστορική έρευνα έχει διαλύσει προ πολλού ορισμένους
μύθους που συντηρούνται δυστυχώς ακόμη και σήμερα για την πολεμική συμμετοχή
της Ελλάδος στον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο. <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Ο
πρώτος από αυτούς τους μύθους είναι ότι η ελληνική πλευρά ήταν ανέτοιμη από
στρατιωτικής άποψης για το ενδεχόμενο ιταλικής εισβολής</span>. Στην
πραγματικότητα, η κατάσταση ήταν εντελώς διαφορετική. Ενδεικτικά αναφέρεται
στον πρόλογο του βιβλίου του </span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">Γενικού
Επιτελείου Στρατού / Διεύθυνση Ιστορίας Στρατού (1985) </span><i><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerifItalic; mso-fareast-font-family: FreeSerifItalic; mso-themecolor: text1;">Επίτομη Ιστορία του
Ελληνοϊταλικού και Ελληνογερμανικού πολέμου 1940-1941 (Επιχειρήσεις Στρατού
Ξηράς,) </span></i><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">έκδ. ΔΙΣ/ΓΕΣ,
Αθήνα, σελ. ΙΧ: «Τα επιτεύγματα του Ελληνικού Στρατού δεν ήταν τυχαία. ΄Ηταν
αποτέλεσμα της άρτιας προπαρασκευής και του υψηλού ηθικού του».</span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-themecolor: text1;"> Το καθεστώς του Ιωάννη Μεταξά (1936-1940), <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">είχε προσδώσει ιδιαίτερη έμφαση στην
στρατιωτική αναβάθμιση της Ελλάδος,</span> διαβλέποντας ορθά τον κίνδυνο
από τις ιταλικές νεο-αυτοκρατορικές φιλοδοξίες στον χώρο της ανατολικής
Μεσογείου, αλλά και από την αναθεωρητική στάση της Βουλγαρίας. Ο ελληνικός
στρατός είχε αναδιοργανωθεί την περίοδο 1936-40, εκπαιδευτεί άρτια και
εξοπλιστεί κατάλληλα, δεδομένα που επαληθεύτηκαν κατά τη σύγκρουση με τους
Ιταλούς. (Βλ. ενδεικτικά </span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">Γενικό
Επιτελείο Στρατού / Διεύθυνση Ιστορίας Στρατού</span><i><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-themecolor: text1;"> </span></i><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-themecolor: text1;">(1983)<i> Η Προς Πόλεμον Προπαρασκευή του Ελληνικού
Στρατού (1923-1940)</i>, Αθήναι, 1983 και </span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">Γενικό Επιτελείο Στρατού / Διεύθυνση Ιστορίας Στρατού
(1997) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ιστορία </i></span><i><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-themecolor: text1;">του
Ελληνικού Στρατού (1821-1997),</span></i><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-themecolor: text1;"> Αθήνα. Για μια σοβαρή ανάλυση για τους μύθους του ελληνο'ι'ταλικού
πολέμου 1940-41, βλ. </span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-themecolor: text1;"><a href="http://ellinikahoaxes.gr/2014/10/28/5-mythi-1940/"><span style="background: white; color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: text1; text-decoration: none; text-underline: none;">ellinikahoaxes.gr/2014/10/28/5-mythi-1940/
(ανάκτηση 19-10-2018) του ιστορικού Ιωάννη Κωτούλα: «Πέντε Ιστοριογραφικοί
Μύθοι για τον Ελληνο'ι'ταλικό Πόλεμο του 1940 και η Απόρριψή τους, 28-10-2014:
«</span><span style="background: white; color: black; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1; text-decoration: none; text-underline: none;">Η άριστη
προετοιμασία του ελληνικού στρατού καταδείχθηκε, άλλωστε, από την επιτυχία του
συστήματος επιστράτευσης και συγκρότησης μονάδων, οι οποίες προωθήθηκαν σε
σύντομο διάστημα στο πολεμικό μέτωπο. Αποτέλεσμα της επιτυχούς επιστράτευσης
και γενικής οργάνωσης ήταν η αριθμητική υπεροχή του ελληνικού στρατού στην
Βόρειο Ήπειρο έναντι των Ιταλών έως την άνοιξη του 1941, όταν εκδηλώθηκε η
ιταλική Εαρινή Επίθεση. Το ελληνικό κράτος, δηλαδή, επέδειξε σαφώς ανώτερες
ικανότητες στην αντιμετώπιση της πολεμικής κρίσης απ’ ό,τι συνέβη το 1915 ή και
το 1974». </span><span style="color: black; mso-themecolor: text1; text-decoration: none; text-underline: none;"><o:p></o:p></span></a></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn27" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftnref27" name="_ftn27" style="mso-footnote-id: ftn27;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[27]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> Χαρακτηριστική περιγραφή του κλίματος
που επικρατούσε, δίνεται στο επίσης σπάνιο βιβλίο "Ιστορία του
Ελληνο'ι'ταλικού και Ελληνογερμανικού Πολέμου 1940-1941" (επιμ. Αλ.
Εδιπίδου, εκδ. "Βιβλιοαθηνα'ι'κή", Αθήναι, χ.χ., σελ. 89-92: «Το πρωί
αυτό της 28<sup>ης</sup> Οκτωβρίου αι Αθήναι παρουσίασαν εικόνα που είχαν να
παρουσιάσουν από τον Οκτώβριον του 1912. Οι δρόμοι είχαν μεταβληθεί σε ποτάμια
που κυλούσαν πλήθη λαού προς το κέντρο της πόλεως και χωρίς καμμιά συνεννόησι,
χωρίς καμμιά στυνομική διαταγή, τα σπίτια, κάθε κτίριο, κάθε επιβλητική ή
ταπεινή οικοδομή, εκαλύφθη από τα κυανόλευκα χρώματα … από όλα τα στόματα
ανέβαιναν οι ίδιες λέξεις: Ζήτω ο πόλεμος! Ζήτω το έθνος! Κάτω η Ιταλία! …Στη
Ρώμη! Κάτω οι Φασίστες! Στη Ρώμη!....».<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn28" style="mso-element: footnote;">
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftnref28" name="_ftn28" style="mso-footnote-id: ftn28;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[28]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;"> Παρόλο ότι βρισκόταν εν ισχύ ακόμη το
Σύμφωνο Ρίμπεντροφ – Μολότωφ</span><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;"> (περί μη επίθεσης μεταξύ Σοβιετικής Ένωσης
και Γερμανίας),</span><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;"> και παραβαίνοντας, κατά
συμπέρασμα, την εκ Μόσχας κομματική γραμμή, ο φυλακισμένος Γενικός Γραμματέας
του παράνομου ΚΚΕ, Ν. Ζαχαριάδης, έγραψε ανοικτή επιστολή (1<sup>η</sup>
Επιστολή), προτρέποντας τον λαό να αντισταθεί, εναντίον του φασιστή συμμάχου
των Γερμανών. Παρόλα αυτά, στις δυο επόμενες επιστολές του, κάνει στροφή 180
μοιρών και κατηγορεί τον Μεταξά, ότι έμπλεξε τον λαό σ΄ έναν θανάσιμο
ιμπεριαλιστικό πόλεμο και καλούσε τους στρατιώτες να λιποτακτήσουν και να
ανατρέψουν το καθεστώς, βλ. Γούλης, Γ. - Μαῒδης, Γ. (1967) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος</i>, Αθήνα, σελ. 319. Μεταφέρω επί λέξει,
τί γράφει ο ‘’Ριζοσπάστης’’ της 29<sup>ης</sup> Οκτωβρίου 2011 με τίτλο:
"Τα τρία γράμματα του Νίκου Ζαχαριάδη": «Στους πολλούς είναι γνωστό
το ένα (το πρώτο) από τα τρία συνολικά γράμματα που έγραψε ο Νίκος Ζαχαριάδης
για τη στάση του ΚΚΕ απέναντι στον ελληνοϊταλικό πόλεμο του 1940. Το γεγονός
ότι ο Ν. Ζαχαριάδης έγραψε τρία γράμματα για τον ελληνοϊταλικό πόλεμο, δεν
είναι ασφαλώς τυχαίο. Το επέβαλαν συγκεκριμένοι λόγοι, οι οποίοι
διευκρινίζονται αναλυτικά στα γράμματα και στο ιστορικό τους που παρατίθενται
αμέσως παρακάτω.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<u><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">ΤΟ
ΠΡΩΤΟ ΓΡΑΜΜΑ</span></u><u><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></u></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">Το γνωστό πρώτο ανοιχτό γράμμα του Ν.
Ζαχαριάδη είναι το εξής:<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">«Προς το λαό της Ελλάδας</span></i><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">Ο φασισμός του Μουσσολίνι χτύπησε την Ελλάδα
πισώπλατα, δολοφονικά και ξετσίπωτα με σκοπό να την υποδουλώσει και
εξανδραποδίσει. Σήμερα όλοι οι έλληνες παλαίβουμε για τη λευτεριά, την τιμή,
την εθνική μας ανεξαρτησία. Η πάλη θα είναι πολύ δύσκολη και πολύ σκληρή. Μα
ένα έθνος που θέλει να ζήσει πρέπει να παλεύει, αψηφώντας τους κινδύνους και
τις θυσίες. Ο λαός της Ελλάδας διεξάγει σήμερα έναν πόλεμο
εθνικοαπελευθερωτικό, ενάντια στο φασισμό του Μουσσολίνι. Δίπλα στο κύριο
μέτωπο και Ο ΚΑΘΕ ΒΡΑΧΟΣ, Η ΚΑΘΕ ΡΕΜΑΤΙΑ, ΤΟ ΚΑΘΕ ΧΩΡΙΟ, ΚΑΛΥΒΑ ΜΕ ΚΑΛΥΒΑ, Η
ΚΑΘΕ ΠΟΛΗ, ΣΠΙΤΙ ΜΕ ΣΠΙΤΙ, ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΦΡΟΥΡΙΟ ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΚΟΥ
ΑΓΩΝΑ.</span></i><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">Κάθε πράκτορας του φασισμού πρέπει να
εξοντωθεί αλύπητα. Στον πόλεμο αυτό που τον διευθύνει η κυβέρνηση Μεταξά, όλοι
μας πρέπει να δόσουμε όλες μας τις δυνάμεις, δίχως επιφύλαξη. Επαθλο για τον
εργαζόμενο λαό και επιστέγασμα για το σημερινό του αγώνα, πρέπει να είναι και
θα είναι, μια καινούργια Ελλάδα της δουλιάς, της λευτεριάς, λυτρωμένη από κάθε
ξενική ιμπεριαλιστική εξάρτηση, μ' ένα πραγματικά παλλαϊκό πολιτισμό.</span></i><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">Ολοι στον αγώνα, ο καθένας στη θέση του και η
νίκη θάναι νίκη της Ελλάδας και του λαού της. Οι εργαζόμενοι όλου του κόσμου
στέκουν στο πλευρό μας.</span></i><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">Αθήνα 31 του
Οκτώβρη 1940</span></i><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">Νίκος Ζαχαριάδης</span></i><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">Γραμματέας της
Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΕ».<b> </b></span></i><span style="background: white; color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">Το
γράμμα παρατίθεται, όπως ακριβώς έχει δημοσιευτεί στο βιβλίο "Το ΚΚΕ από
το 1931 ως το 1952", σελ. 92, Εκδοτικό της KE του ΚΚΕ.</span><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn29" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftnref29" name="_ftn29" style="mso-footnote-id: ftn29;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[29]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;"> Ακόμη μια λανθασμένη
ιστορική κρίση, είτε από άγνοια, είτε από σκοπιμότητα!!<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Και αυτό διότι, </span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">όταν ο Ιωάννης Μεταξάς ανήλθε στην
εξουσία το 1936, τέθηκε σε εφαρμογή σχέδιο αναδιοργάνωσης των ελληνικών ενόπλων
δυνάμεων και της δημιουργίας ισχυρής αμυντικής γραμμής κατά μήκος των
ελληνοβουλγαρικών συνόρων. Η αμυντική γραμμή κατασκευάστηκε και ονομάστηκε </span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Cambria Math"; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">«</span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerifItalic; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: FreeSerifItalic; mso-themecolor: text1;">Γραμμή
Μεταξά</span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Cambria Math"; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">»</span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">. Τα χρόνια που ακολούθησαν, η
Κυβέρνηση Μεταξά έκανε μεγάλες επενδύσεις για την αναδιοργάνωση του στρατού.
Αγοράστηκαν νέα όπλα και για τα τρία σώματα, ο στρατός αναβαθμίστηκε
τεχνολογικά και οργανωτικά και τις παραμονές του πολέμου δεν είχε καμία σχέση
με την εικόνα διάλυσης που παρουσίαζε στιςαρχές της δεκαετίας του 1930. Τέλος,
έγιναν σημαντικές προετοιμασίες για το ενδεχόμενο πολέμου, όπως η αποθήκευση
πολεμοφοδίων σε διάφορα σημεία της χώρας. Την περίοδο 1935-1939 παραγγέλθηκαν
σημαντικές ποσότητες όπλων, τα οποία όμως παραδόθηκαν μόνο εν μέρει ή δεν
πρόλαβαν να παραδοθούν ποτέ. Παρόλα αυτά, το 1940 ο Ελληνικός Στρατός είχε
σοβαρές ελλείψεις σε όλμους, μεταφορικά μέσα, αντιαεροπορικό και αντιαρματικό
πυροβολικό. Στο Ναυτικό και στην Αεροπορία, εκτός του πεπαλαιωμένου υλικού, η
έλλειψη εξοπλισμού ήταν ακόμα μεγαλύτερη. Επίσης, το στελεχιακό δυναμικό του
στρατεύματος είχε αποδυναμωθεί από την απόταξη των αξιωματικών που υποστήριζαν
τον Βενιζέλο. Αυτοί οι αξιωματικοί θα μπορούσαν να προσφέρουν στον αγώνα κατά
της ιταλικής εισβολής, όπως αποδείχθηκε από την μετέπειτα δράση τους στην
Κατοχή. Όμως οι ελλείψεις αυτές δεν επηρέασαν το αποτέλεσμα της αναμέτρησης στο
βαθμό που θα περίμενε η ιταλική ηγεσία, καθώς οι συνεχείς κλήσεις και ασκήσεις
εφέδρων μετά το 1937 για τη στελέχωση στρατιωτικών μονάδων, η βρετανική
συνδρομή σε αεροπορικά μέσα (έστω και μικρή) και η επίταξη 150.000 κτηνών, όπως
και αυτοθυσία των χωρικών της Ηπείρου, για την μεταφορά στρατιωτικού υλικού,
έλυσαν πολλά από τα προβλήματα. Βλ. Γενικό Επιτελείο Στρατού / Διεύθυνση
Ιστορίας Στρατού (1985) </span><i><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerifItalic; mso-fareast-font-family: FreeSerifItalic; mso-themecolor: text1;">Επίτομη Ιστορία του Ελληνοϊταλικού και Ελληνογερμανικού πολέμου
1940-1941 (Επιχειρήσεις Στρατού Ξηράς,) </span></i><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">έκδ. ΔΙΣ/ΓΕΣ, Αθήνα, </span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;">σελ. 8-12, </span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">Γενικό Επιτελείο Στρατού, "Η
αναδιοργάνωση του Στρατού στην περίοδο 1923-1940" (http:/ / www. army. gr/
files/ File/ ISTORIA MAIN PAGE/ Main6d. pdf), Αγγελής, Βαγγέλης (2011) "Ο
Ιωάννης Μεταξάς και ο Πόλεμος του 40" στο </span><i><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerifItalic; mso-fareast-font-family: FreeSerifItalic; mso-themecolor: text1;">28 Οκτωβρίου 1940, Η Ελλάδα
στη δίνη του Πολέμου, </span></i><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">Ε-Ιστορικά
- εφ. Ελευθεροτυπία, Αθήνα , σελ. 106-108.</span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn30" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftnref30" name="_ftn30" style="mso-footnote-id: ftn30;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[30]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> Ο Παντελής Ροζάκης, στο μνημειώδες
βιβλίο του <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Διπλωματική Ιστορία της
Ευρώπης (Με Παγκόσμιον Προέκτασιν Από του 1920 – 1970)</i>, Αθήναι, 1973, σελ.
206 σημειώνει: «Οι αρχιστράτηγοι του Ιταλικού στρατού, εις Αλβανίαν,
ανεκαλούντο υπό του Μουσσολίνι, ο εις μετά τον άλλον, δίκην αποδιοπομπαίων
τράγων, εις ους απετόλμα να επιρρίψει την ευθύνη των αλλεπαλλήλων ηττών του
Ιταλικού στρατού. Εις μίαν σειράν εξευτελιστικών ηττών του, ο Μουσσολίνι είχεν
απωλέσει ολόκληρον το νότιον τμήμα της Αλβανίας, το οποίον αποτελεί και σήμερον
ακόμη την ατυχή Ελληνικήν βόρειον ΄Ηπειρον, ης η τύχη υπήρξε περίεργος κατά την
τελευταίαν πεντηκονταετίαν. Τρίς απελευθερώθη υπό του Ελληνικού στρατού και
πάντοτε επεστρεφέτο, δούλη, εις κατωτέρου πολιτισμού δυνάστας, εις πείσμα της
περιφήμου «Αρχής των Εθνοτήτων» και της στοιχειώδους δικαιοσύνης».<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn31" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftnref31" name="_ftn31" style="mso-footnote-id: ftn31;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[31]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;"> Οι βρετανικές
δυνάμεις στην έναρξη του ελληνο'ι'ταλικού πολέμου μέχρι και την δεύτερη περίοδο
(14 Νοεμβρίου 1940 – 6 Ιανουαρίου 1941) ήταν ελάχιστες και αναποτελεσματικές!! Οι
(υποσχόμενες στον Μεταξά) πρώτες βρετανικές ενισχύσεις, μαζί με πολεμοφόδια,
κατέφθασαν τελικά στις 4 Μαρτίου 1941, αποτελούμενες από</span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;"> τέσσερις μεραρχίες, συνολικής
δύναμης 57.000 περίπου ανδρών, με επικεφαλής τον στρατηγό Χένρι Ουίλσον, βλ. </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">Buell, H. (2002) </span><i><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: FreeSerifItalic; mso-fareast-font-family: FreeSerifItalic; mso-themecolor: text1;">World War II: Album
& Chronicle</span></i><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">, New York, </span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">σελ</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">. 76. </span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">Παρόλο που από τις 13 Απριλίου του
1939 οι βρετανική κυβέρνηση εγγυήθηκε μονομερώς την ανεξαρτησία και ακεραιότητα
της Ελλάδας, «με όσα μέσα θα είχε στη διάθεσί της», η πραγματική βοήθεια, σαφώς
υπολείπονταν των υπεσχημένων, και αυτό είναι μια σκοτεινή πλευρά της ιστορίας,
που συχνά αποσιωπάτε τόσο από την ιστορική έρευνα, όσο και τους ίδιους τους
πρωταγωνιστές της εποχής, βλ. </span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;">Μεταξάς, Ι. (χ.χ.) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Το
Προσωπικό του Ημερολόγιο. 1941: Το Τέλος του Ταξιδιού</i>, τομ. 8<sup>ος</sup>,
εκδ. Γκοβόστη, Αθήνα, σελ. 435-442.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn32" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftnref32" name="_ftn32" style="mso-footnote-id: ftn32;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[32]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;"> Με την είσοδο της 12<sup>ης</sup>
παντοδύναμης Στρατιάς του Στρατάρχη Φον Λίστ (</span><span style="background: white; color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic; mso-themecolor: text1;">Wilhelm Siegmund Walther List<i>) </i></span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;">στην Βουλγαρία αρχές
Μαρτίου του 1941 (2-4 Μαρτίου), διαφάνηκαν οι προθέσεις του Χίτλερ για
επιθετική ενέργεια στην Ελλάδα και την Γιουγκοσλαβία (Επιχείρηση με συνθηματικό
όνομα "ΜΑΡΙΤΑ". Υπ΄ αριθμ. 20 απόρρητη διαταγή). Για τις
προετοιμασίες και τους σκοπούς της γερμανικής επίθεσης στην Ελλάδα, βλ. </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">Buchner</span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;">, </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">A</span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;">. (1961) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Η Γερμανική Εκστρατεία εις την Ελλάδα</i>, μτφρ. Γ. Γαζή, Αθήνα. Η
Βρετανία, ως εγγυήτρια της εδαφικής ακεραιότητας της Ελλάδας, για λόγους
εξυπηρέτησης των συμφερόντων της στην ευρύτερη περιοχή της Νοτιοανατολικής
Ευρώπης και Μέσης Ανατολής, αναγκάστηκε να αποστείλει στρατιωτικές και
αεροπορικές δυνάμεις (Βρετανικό Εκστρατευτικό Σώμα), αν και κρίθηκαν ανεπαρκείς
εκ του αποτελέσματος, παρόλες τις εκκλήσεις του Ελληνικού Στρατηγείου για
μεγαλύτερες.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Το βρετανικό εκστρατευτικό
σώμα, που αποβιβάστηκε τελικά μέχρι και την γερμανική εισβολή, αποτελούνταν από
24.206 ΄Αγγλους, 17.125 Αυστραλούς και 16.720 Νεοζηλανδούς, βλ. </span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">Γενικό Επιτελείο Στρατού /
Διεύθυνση Ιστορίας Στρατού (1985) </span><i><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerifItalic; mso-fareast-font-family: FreeSerifItalic; mso-themecolor: text1;">Επίτομη Ιστορία του Ελληνοϊταλικού και
Ελληνογερμανικού πολέμου 1940-1941 (Επιχειρήσεις Στρατού Ξηράς,) </span></i><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">έκδ. ΔΙΣ/ΓΕΣ, Αθήνα, σελ. 149 κ.εξ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn33" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftnref33" name="_ftn33" style="mso-footnote-id: ftn33;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[33]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;"> Ούτε η γνωστή
«Εαρινή Επίθεση» των Ιταλών έφερε τα προσδοκόμενα αποτελέσματα.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Η αναμενόμενη μεγάλη ιταλική επίθεση,
εκδηλώθηκε στις 06:30 της 9<sup>ης</sup> Μαρτίου, με προπαρασκευή πυροβολικού,
διάρκειας δυόμισι ωρών σε ολόκληρη τη ζώνη ευθύνης του Β’ Σώματος Στρατού
(Υποστράτηγος Γ. Μπάκος) και δύναμη πυρός 300 πυροβόλων (περίπου 100.000
βλήματα!!). Τα υψόμετρα 717 (Μπρέγκου Ραπίτ) και 731, ανασκάφηκαν κυριολεκτικά,
προσδίδοντας εικόνα κόλασης!! Η Μεγάλη «Εαρινή» Επίθεση των Ιταλών,
τερματίσθηκε ανεπιτυχώς και πάλι και ατόνησε πλήρως στις 25 του ίδιου μήνα, βλ.
</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">Buell, H. (2002) </span><i><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: FreeSerifItalic; mso-fareast-font-family: FreeSerifItalic; mso-themecolor: text1;">World War II: Album
& Chronicle</span></i><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">, New York, </span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">σελ</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">. 76.</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;"> </span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;">Ο
Μουσολίνι, απογοητευμένος αναχώρησε μέσω Τιράνων για τη Ρὼμη. Σκόπευε να
ξαναεπιτεθεί στο τέλος Μαρτίου, αλλά η επικείμενη γερμανική επίθεση του χάλασε
τα σχέδια. Οι απώλειες του ελληνικού στρατού κατά τη διάρκεια της «εαρινής»
επίθεσης ανήλθαν σε 47 Αξιωματικούς και 1.196 στρατιώτες. Αντίθετα, οι ιταλικές
απώλειες ανήλθαν συνολικά σε 11.800 νεκρούς,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>βλ. </span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">Γενικό
Επιτελείο Στρατού / Διεύθυνση Ιστορίας Στρατού (1985) </span><i><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerifItalic; mso-fareast-font-family: FreeSerifItalic; mso-themecolor: text1;">Επίτομη Ιστορία του
Ελληνοϊταλικού και Ελληνογερμανικού πολέμου 1940-1941 (Επιχειρήσεις Στρατού
Ξηράς,) </span></i><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">έκδ. ΔΙΣ/ΓΕΣ,
Αθήνα, σελ. 132-146.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;"><br /></span></div>
</div>
<div id="ftn34" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftnref34" name="_ftn34" style="mso-footnote-id: ftn34;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[34]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> <span style="background: white;">Ο
Ελληνοϊταλικός Πόλεμος χωρίζεται σε <strong><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">τρεις περιόδου</span></strong></span></span><strong><span style="background: white; color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">ς</span></strong><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: black; mso-themecolor: text1;">.</span></b><span style="background: white; color: black; mso-themecolor: text1;"> Η Πρώτη Περίοδος
περιλαμβάνει την έναρξη των εχθροπραξιών, από τις 28 Οκτωβρίου 1940 μέχρι τις
13 Νοεμβρίου 1940 και την επιτυχή αναχαίτηση της ιταλικής προελάσεως. Η Δεύτερη
Περίοδος (από 14 Νοεμβρίου 1940, μέχρι 6 Ιανουαρίου 1941) καλύπτει την
μεγαλειώδη ελληνική (πλέον) γενική αντεπίθεση και προέλαση στο Βορειοηπειρωτικό
έδαφος, σε βάθος κυμαινόμενο από 30 μέχρι 80 χιλιόμετρα. Η Τρίτη Περίοδος (7
Ιανουαρίου, μέχρι 26 Μαρτίου 1941), καλύπτει τις χειμερινές επιχειρήσεις του
ελληνικού στρατού και την μεγάλη «Εαρινή Επίθεση των Ιταλών»</span><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">. Η επικείμενη (6 Απριλίου 1941)
επίθεση των Γερμανών, επισφράγισε το άδοξος τέλος των ιταλικών προθέσεων και ματαίωσε
οριστικά κάθε ελπίδα για οποιαδήποτε μελλοντική ιταλική επιτυχία βλ. </span><span style="color: black; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">Γενικό Επιτελείο Στρατού / Διεύθυνση Ιστορίας
Στρατού (1985) </span><i><span style="color: black; mso-bidi-font-family: FreeSerifItalic; mso-fareast-font-family: FreeSerifItalic; mso-themecolor: text1;">Επίτομη
Ιστορία του Ελληνοϊταλικού και Ελληνογερμανικού πολέμου 1940-1941 (Επιχειρήσεις
Στρατού Ξηράς,) </span></i><span style="color: black; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">έκδ. ΔΙΣ/ΓΕΣ,
Αθήνα, σελ. 26-146.</span><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="color: black; mso-bidi-font-family: FreeSerif; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;"><br /></span></div>
</div>
<div id="ftn35" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%95%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%A7%CE%99%20(2).docx#_ftnref35" name="_ftn35" style="mso-footnote-id: ftn35;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[35]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;"> Ο Χίτλερ,
αναγκαζόμενος εκ των πραγμάτων δήλωνε: «</span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerifItalic; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: FreeSerifItalic; mso-themecolor: text1;">εάν οι Ιταλοί δεν
είχαν επιτεθεί στην Ελλάδα και δεν χρειάζονταν τη βοήθειά μας, ο πόλεμος θα
είχε πάρει διαφορετική τροπή. Θα είχαμε αποφύγει το ρωσικό χειμώνα κατά αρκετές
εβδομάδες και θα είχαμε καταλάβει το Λένινγκραντ και τη Μόσχα. Δεν θα υπήρχε
Μάχη του Στάλινγκραντ</span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Cambria Math"; mso-fareast-font-family: FreeSerif; mso-themecolor: text1;">»,
βλ. </span><strong><span style="background: white; color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">Riefenstahl,
</span></strong><strong><span lang="EN-US" style="background: white; color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">L</span></strong><strong><span style="background: white; color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">. (1995) </span></strong><i><span lang="EN-US" style="background: white; color: black; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;">Leni</span></i><i><span lang="EN-US" style="background: white; color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;"> </span></i><i><span lang="EN-US" style="background: white; color: black; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;">Riefenstahl</span></i><i><span style="background: white; color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;">: </span></i><strong><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="background: white; color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">A</span></i></strong><strong><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="background: white; color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;"> </span></i></strong><strong><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="background: white; color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">M</span></i></strong><strong><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white; color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">emoir</span></i></strong><strong><span style="background: white; color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">, </span></strong><strong><span lang="EN-US" style="background: white; color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">New</span></strong><strong><span lang="EN-US" style="background: white; color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;"> </span></strong><strong><span lang="EN-US" style="background: white; color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">York</span></strong><strong><span style="background: white; color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">, σελ. 295.</span></strong><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
</div>
<span style="color: #990000;"><b></b></span></div>
</div>
ΙΩΝ ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ ΡΩΜΑΝΟΣhttp://www.blogger.com/profile/04979742878819815449noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3958469172553390066.post-43748803709503507692018-10-14T14:01:00.000-07:002018-10-14T14:01:04.989-07:00Η ιστορική διαμόρφωση του γνωστικού αντικειμένου της ελληνικής λαογραφίας (έννοιες: λαός, έθνος, παράδοση) υπό την επίδραση των πολιτικών και θεωρητικών ρευμάτων του 19ου αι. (εξελικτισμός, διαφωτισμός, ρομαντισμός) και των κοινωνικών εξελίξεων του β’ μισού του 20ού<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvnAYCXBKDWwQ4phoy11icQ_J8sDyIUX1jjG65qACQA-srN9GgkF2jRl4xCnLjayMKw14zaK49gk80VIOE23p1tScKuBJGtdxVYu5xRgwOeaYLeJ1PRSIXKhl-kmUlTxdMi31KEYqDZvo/s1600/%25CE%2599%25CE%25BF%25CF%258D%25CE%25BD%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%2582-%25CE%2598%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25B9%25CF%2583%25CE%25BC%25CF%258C%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="382" data-original-width="680" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvnAYCXBKDWwQ4phoy11icQ_J8sDyIUX1jjG65qACQA-srN9GgkF2jRl4xCnLjayMKw14zaK49gk80VIOE23p1tScKuBJGtdxVYu5xRgwOeaYLeJ1PRSIXKhl-kmUlTxdMi31KEYqDZvo/s400/%25CE%2599%25CE%25BF%25CF%258D%25CE%25BD%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%2582-%25CE%2598%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25B9%25CF%2583%25CE%25BC%25CF%258C%25CF%2582.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
<br />
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><div>
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
I. Εισαγωγή</span></b><div>
<b><br /></b>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Garamond, serif;"> </span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Η
επιστήμη της Λαογραφίας έχει ως αντικείμενό της όλα όσα έχουν να κάνουν με τον
παραδοσιακό πολιτισμό. Σκοπός της είναι να εντοπίσει, να καταγράψει και στη
συνέχεια, μέσω συστηματικής μελέτης, να προχωρήσει στην ερμηνεία των ποικίλλων
εκδηλώσεων αυτού του παραδοσιακού ή αλλιώς λαϊκού πολιτισμού. Ορίζεται διεθνώς
με την αγγλική λέξη <i><span lang="EN-US">folklore<a href="file:///G:/%CE%95%CE%91%CE%A0%20-%20%CE%A3%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%94%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%9D%20%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%9F%20%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A4%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%9F.files/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%201%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91.doc#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US">[1]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a></span></i><i>. </i>Με την παρούσα εργασία θα επιχειρηθεί μια αναδρομή στην
ιστορική διαμόρφωση του γνωστικού αντικειμένου της ελληνικής λαογραφίας υπό την
επίδραση των πολιτικών και θεωρητικών ρευμάτων του 19<sup>ου</sup> αιώνα και
των κοινωνικών εξελίξεων του δευτέρου μισού του 20<sup>ου</sup>. Θα κινηθούμε
σε τρεις ενότητες. Στην πρώτη θα εξετάσουμε τη σύνδεση της ελληνικής λαογραφίας
με την ιστορική συγκυρία της δημιουργίας των εθνών-κρατών με αποτέλεσμα τον
εθνοκεντρικό προσανατολισμό της. Στη δεύτερη θα ορίσουμε τα τρία θεωρητικά
ρεύματα (του εξελικτισμού, του διαφωτισμού και του ρομαντισμού), σε συνάρτηση
με το ρόλο που έπαιξαν στη διαμόρφωση της ελληνικής λαογραφίας. Τέλος, στην
τρίτη ενότητα θα αναφερθούμε στη μετάβαση του ενδιαφέροντος της ελληνικής
λαογραφίας από τη μελέτη του αγροτικού χώρου στον αστικό.</span><span style="font-family: Garamond, serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Garamond","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>ΙΙ. Ο Εθνοκεντρικός προσανατολισμός της ελληνικής λαογραφίας. Οι έννοιες: Λαός, Έθνος, Παράδοση</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="font-weight: normal;">Προτού εξετάσουμε τον προσανατολισμό της ελληνικής
λαογραφίας προς τον εθνοκεντρισμό, θα επιχειρήσουμε την αποσαφήνιση των όρων
λαός, έθνος και παραδοσιακός πολιτισμός. Είναι γεγονός ότι η ίδρυση του
νεοελληνικού κράτους συνέπεσε με την ιστορική συγκυρία της ανάδειξης των εθνών-κρατών.
Μέσα σε αυτά τα πλαίσια, η έννοια του λαού, αρχικά, συνδεόταν με την έννοια του
έθνους. Με τον όρο «λαός» χαρακτηρίζουμε ένα σύνολο ανθρώπων που είναι φορείς
ενός κοινά αποδεκτού συνόλου αξιών. Η σύσταση του λαού νοείται ως κατά βάση
αγροτική. Αυτό εξηγείται λόγω του γεγονότος ότι ο αγροτικός πληθυσμός
χαρακτηρίζεται από γνησιότητα και καθαρότητα. Επομένως, η λαογραφική μελέτη,
σύμφωνα με τον παραπάνω ορισμό, αφορούσε αποκλειστικά τα όρια των εκδηλώσεων
αυτού του ανθρώπινου συνόλου. Ο ίδιος ο Νικόλαος Πολίτης<a href="file:///G:/%CE%95%CE%91%CE%A0%20-%20%CE%A3%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%94%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%9D%20%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%9F%20%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A4%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%9F.files/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%201%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91.doc#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference">[2]</span><!--[endif]--></span></span></a>,
άλλωστε, (ο πατέρας της ελληνικής λαογραφίας) όρισε το αντικείμενο της σε
συνάρτηση με τις κατά παράδοση δια λόγων, πράξεων ή ενεργειών εκδηλώσεις του
ψυχικού και κοινωνικού βίου του λαού.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Το έθνος από την άλλη, οριοθετεί έναν λαό, του οποίου τα
μέλη έχουν μεταξύ τους συγκεκριμένους δεσμούς. Οι δεσμοί αυτοί αναφέρονται στην
κοινή γλώσσα, την κοινή καταγωγή, τις κοινές παραδόσεις, την ίδια θρησκεία. Το
έθνος, λόγω κυρίως αυτής του της υφής, αισθάνεται ότι έχει μια ορισμένη
αποστολή, έναν ορισμένο προορισμό. Πηγή της έννοιας του έθνους αποτέλεσε από
την μία η Γαλλική Επανάσταση, ενώ από την άλλη ο συνδυασμός του γερμανικού
εθνικισμού με το κίνημα του ρομαντισμού.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Αναφορικά με τον παραδοσιακό πολιτισμό τώρα, αυτός
αποτελεί το αντικείμενο της λαογραφικής μελέτης, όπως το ορίσαμε στην αρχή. Τις
πρώτες δεκαετίες που η λαογραφία συγκροτούνταν σε επιστήμη, ο παραδοσιακός
πολιτισμός θεωρούταν ως μία στατική και αμετάβλητη κατάσταση του πληθυσμού της
ελληνικής υπαίθρου. Τα κύρια στοιχεία του ανάγονταν στο παρελθόν,
εξακολουθούσαν όμως να επιβιώνουν και στο παρόν. Ακριβώς επειδή ο λαός της
υπαίθρου διατηρούσε ατόφια τη γνησιότητά του, όπως ήδη γράψαμε λίγο πιο πάνω,
με συνέπεια όλες οι συνήθειες-κατάλοιπα του παρελθόντος να μείνουν ανέπαφες και
ανεπηρέαστες, αποτελούσε το σημείο αναφοράς της επιστήμης της λαογραφίας.. Άρα,
ήταν ο μοναδικός χώρος ο αγροτικός, όπου οι λαογράφοι θα αναζητούσαν τα
επιβιώματα περασμένων εποχών, τα οποία διαμόρφωναν τον πολιτισμικό χαρακτήρα
του λαού.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Γνωρίζοντας τις παραπάνω έννοιες, και με βάση την
ιστορική συγκυρία της εποχής, θα λέγαμε ότι ήταν αναπόφευκτη η εθνοκεντρική
χροιά της λαογραφίας στην Ελλάδα. Υπήρξε όμως και ένα ακόμη γεγονός, το οποίο
στην ουσία αποτέλεσε την ίδια την αφορμή<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>για την δημιουργία της ελληνικής λαογραφίας. Επρόκειτο για τις θεωρίες
που ανέπτυξε ο Γερμανός ιστορικός Φαλμεράιερ<a href="file:///G:/%CE%95%CE%91%CE%A0%20-%20%CE%A3%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%94%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%9D%20%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%9F%20%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A4%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%9F.files/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%201%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91.doc#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference">[3]</span><!--[endif]--></span></span></a>.
Ο ίδιος διατείνονταν ότι οι αρχαίοι Έλληνες ως έθνος είχαν εκλείψει από τα μέσα
της πρώτης χιλιετίας μ.Χ. Συνεπώς, οι κάτοικοι του νεοσυσταθέντος ελληνικού
κράτους δεν είχαν ουδεμία φυλετική σχέση με τους αρχαίους. Οι<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>κάτοικοι της απελευθερωμένης Ελλάδας
λογίζονταν, σύμφωνα με τις μελέτες του Φαλμεράιερ ως απόγονοι Σλάβων και
Αλβανών. Το αντίκτυπο αυτής της ιστορικής θεώρησης επεκτείνονταν και στο πεδίο
του πολιτισμού. Ήταν ευνόητο, επομένως, ο πολιτισμός των νεοελλήνων να θεωρηθεί
εκσλαβισμένος και εξαλβανισμένος. Επιπρόσθετα, ο ελληνισμός ως πολιτισμός έχασε
την συνέχειά του κατά την βυζαντινή περίοδο. Με οδηγό την προσπάθεια
αναχαίτισης της θεωρίας του Φαλμεράιερ, επιστρατεύθηκε ο Κωνσταντίνος
Παπαρρηγόπουλος και ο Σπυρίδων Ζαμπέλιος από την πλευρά της ιστορίας και ο
Νικόλαος Πολίτης από την πλευρά της λαογραφίας. Η ελληνική λαογραφία, λοιπόν,
επιχείρησε να αξιοποιήσει τα επιβιώματα από τους αρχαίους χρόνους, προκειμένου να
αποκαταστήσει την εθνική συνέχεια. Ταυτόχρονα, άρχισε να διαμορφώνεται σε
πολιτικό επίπεδο η κυρίαρχη εθνική ιδεολογία, επηρεασμένη και αυτή από τη
μεσσιανικού τύπου ιδεολογία του γερμανικού ιδεαλισμού<a href="file:///G:/%CE%95%CE%91%CE%A0%20-%20%CE%A3%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%94%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%9D%20%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%9F%20%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A4%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%9F.files/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%201%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91.doc#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference">[4]</span><!--[endif]--></span></span></a>,
που δεν ήταν άλλη από τη Μεγάλη Ιδέα<a href="file:///G:/%CE%95%CE%91%CE%A0%20-%20%CE%A3%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%94%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%9D%20%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%9F%20%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A4%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%9F.files/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%201%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91.doc#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference">[5]</span><!--[endif]--></span></span></a>.
Το ιδεολόγημα της μεγάλης Ιδέας ήταν απότοκο του ελληνικού εθνικισμού, το οποίο
συμπορεύτηκε με το πνεύμα του ευρωπαϊκού εθνικισμού και εμφανιζόταν ως μια
προσπάθεια για τον εκπολιτισμό των βαρβάρων. Το ίδιο εθνοκεντρικό πλαίσιο,
εξάλλου, όπως σημειώσαμε, επέδρασε στην ανάπτυξη της ελληνικής λαογραφίας,
καθώς οι περισσότεροι άνθρωποι των γραμμάτων υπηρέτησαν τελικά τις εθνικές
ανησυχίες διεκδικήσεις και αναζητήσεις.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>ΙΙΙ. Ο ρόλος των θεωρητικών ρευμάτων του Εξελικτισμού, του Διαφωτισμού και του Ρομαντισμού</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></b>Βασικό ρόλο για τη διαμόρφωση της
ελληνικής λαογραφίας έπαιξαν τα ρεύματα του εξελικτισμού<a href="file:///G:/%CE%95%CE%91%CE%A0%20-%20%CE%A3%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%94%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%9D%20%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%9F%20%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A4%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%9F.files/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%201%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91.doc#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference">[6]</span><!--[endif]--></span></span></a>,
του διαφωτισμού<a href="file:///G:/%CE%95%CE%91%CE%A0%20-%20%CE%A3%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%94%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%9D%20%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%9F%20%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A4%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%9F.files/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%201%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91.doc#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference">[7]</span><!--[endif]--></span></span></a>
και του ρομαντισμού<a href="file:///G:/%CE%95%CE%91%CE%A0%20-%20%CE%A3%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%94%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%9D%20%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%9F%20%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A4%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%9F.files/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%201%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91.doc#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference">[8]</span><!--[endif]--></span></span></a>.
Είναι γεγονός ότι η θεώρηση του Δαρβίνου για την εξέλιξη των ειδών επέδρασε
στην διαμόρφωση των κοινωνικών επιστημών. Ο εξελικτισμός, βασισμένος στη
Δαρβινική θεώρηση, θεωρούσε ότι, όπως οι βιολογικοί οργανισμοί εξελίσσονται,
κατά τον ίδιο τρόπο ακριβώς εξελίσσεται και η ανθρώπινη κοινωνία και κατά
συνέπεια κάθε πολιτισμική της έκφραση. Οι διάφοροι πολιτισμοί εντάσσονται σε
μία συγκεκριμένη εξελικτική κλίμακα τριών βαθμίδων με βάση τον Ευρωπαϊκό, ο
οποίος θεωρείται ότι βρίσκεται στην κορυφή αυτής της κλίμακας. Θεμελιωτής της
εξελικτικής θεωρίας και της Αγγλικής ανθρωπολογίας ήταν ο Tylor, ο οποίος
εισηγήθηκε μια θεωρητική αρχή διατυπωμένη στο πλαίσιο του εξελικτισμού.
Πρόκειται για τη θεωρία των πολιτισμικών επιβιωμάτων<a href="file:///G:/%CE%95%CE%91%CE%A0%20-%20%CE%A3%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%94%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%9D%20%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%9F%20%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A4%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%9F.files/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%201%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91.doc#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference">[9]</span><!--[endif]--></span></span></a>.
Eπιβιώματα είναι οι διάφορες εκδηλώσεις του λαού όπως αντιλήψεις, πεποιθήσεις
κ.ά. που δεν χάθηκαν στο πέρασμα των χρόνων εξαιτίας της δύναμης της συνήθειας.
Τα στοιχεία αυτά αφορούν το παρελθόν, πολλές φορές φαίνονται ασύνδετα με το
παρόν και μοιάζουν με απολιθώματα. Πρόκειται όμως για υπολείμματα από
προηγούμενα στάδια εξέλιξης του πολιτισμού.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ο
Διαφωτισμός, τώρα, από την πλευρά του αποτελεί το κατεξοχήν θεωρητικό ρεύμα του
18<sup>ου</sup> αιώνα. Στην ιστορική αντίληψη του Διαφωτισμού δεν έχουν θέση τα
έθνη, αλλά ο άνθρωπος καθαυτός ως μία ενιαία και αδιάσπαστη οντότητα. Ο Ορθός
Λόγος που προτείνεται στα πλαίσια του Διαφωτισμού προτάσσει την αντικειμενική
λογική. Η<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>λογική αυτή νοείται ως η
γενικότερη εκείνη έννοια η οποία ρυθμίζει τον ανθρώπινο βίο, η οποία κινείται
εντός ενός αφαιρετικού πλαισίου. Με αυτόν τον τρόπο απομακρύνεται από τις
ιδιαιτερότητες που ορίζουν το συγκεκριμένο. Έτσι, με τη βοήθεια των εργαλείων
της λογικής και του Ορθού Λόγου, ο ανθρώπινος νους τείνει προς τη φώτιση και
συνακόλουθα στην εξελικτική άνοδο, ενώ παράλληλα απομακρύνεται από το σκοτάδι
της αγνωσίας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Τέλος,
το ρεύμα του Ρομαντισμού ήρθε στο προσκήνιο όταν τα νέα εθνικά ευρωπαϊκά κράτη
θέλησαν να προσδιορίσουν την εθνική τους ταυτότητα. Αυτό είχε ως συνέπεια στις
αρχές του 19ου αιώνα οι λόγιοι να στρέψουν το ενδιαφέρον τους προς τον λαό και
κυρίως προς τον αγροτικό πληθυσμό γιατί αυτός χάριν στην απομόνωση του είχε
διατηρήσει ανόθευτη τη λαϊκή παράδοση. Το επόμενο βήμα ήταν να ταυτιστούν οι
αγροτικοί πληθυσμοί με την ρομαντική αντίληψη για το έθνος. Οι απαρχές του
ρομαντισμού εντοπίζονται στα γερμανικά κράτη των αρχών του 19<sup>ου</sup>
αιώνα. Οι Γερμανοί θεωρούσαν το έθνος ως μια αδιάρρηκτη ενότητα μιας ιδιαίτερης
περιοχής με μια συγκεκριμένη κουλτούρα. Κατά συνέπεια, το εθνοτικό δόγμα, όπως
διατυπώθηκε τότε, όριζε πως κάθε πολιτισμικά διακριτή κοινότητα έχει το
δικαίωμα να συσταθεί σε μια διακριτή αυτόνομη πολιτική οντότητα, που δεν είναι
άλλη από το εθνικό κράτος. Χαρακτηριστικά αυτού του εθνικού κράτους υπήρξαν τα
κοινά έθιμα, οι θεσμοί, οι δοξασίες, οι θρησκευτικές παραδόσεις, καθώς και η
γλώσσα. Μέσα σε αυτό το πλαίσιο οι Γερμανοί μελέτησαν τα φαινόμενα του λαϊκού
πολιτισμού υπό το πρίσμα της λαογραφίας η οποία εμπνεύσθηκε από την έννοια του
έθνους. Σύμφωνα με τον ρομαντισμό, η πολιτισμική έκφραση του λαϊκού και του
αγροτικού πληθυσμού, εξαιρουμένου του αστικού, αποτελεί την ψυχή του λαού<a href="file:///G:/%CE%95%CE%91%CE%A0%20-%20%CE%A3%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%94%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%9D%20%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%9F%20%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A4%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%9F.files/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%201%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91.doc#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference">[10]</span><!--[endif]--></span></span></a>.
Η ψυχή αυτή αποτελεί μια υπερβατική οντότητα, πρόκειται για μια ανόθευτη και
αναλλοίωτη ψυχή, η οποία συνιστά την ουσία του έθνους. Στην συνέχεια
εξιδανικεύτηκε τόσο η λαϊκή ψυχή όσο και το Γερμανικό παρελθόν. Να σημειώσουμε
εδώ ότι το ρομαντικό ρεύμα αναπτύχθηκε και σε άλλες χώρες της Ευρώπης, όπως
στην Αγγλία και τη Γαλλία, έχοντας όμως διαφορετικό στόχο. Για την ακρίβεια, σε
αυτές τις χώρες εμφανίσθηκε περισσότερο ως μια αντίδραση στον ορθολογισμό του
διαφωτισμού.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Η
περίπτωση της Ελλάδας, από την άλλη, είναι ιδιάζουσα. Οι Έλληνες Λόγιοι
επιτυγχάνουν να συσχετίσουν τα δύο αντίθετα ρεύματα του Διαφωτισμού και του
Ρομαντισμού για την ανάδειξη της ελληνικής ταυτότητας. Ο πρώτος χρησίμευσε στην προσπάθεια των
νεοελλήνων να επιστρέψουν στις ρίζες του αρχαίου παρελθόντος, ενώ ο δεύτερος
στην κατανόηση της κρατικής οργάνωσης στη βάση του έθνους. Η επιτυχία του
ελληνικού εγχειρήματος συνίστατο στο γεγονός ότι πρόβαλλε τα επί μέρους
συστατικά αυτών των δύο κοσμοθεωριών, δίχως να υπεισέλθει στα βαθιά φιλοσοφικά
ζητήματα που αναφύονταν με την εμβάθυνση της μελέτης τους.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Αυτή
η προβολή των επί μέρους στοιχείων προσέφερε άφθονο υλικό στην λαογραφία, η
οποία με τη σειρά της συνέβαλλε τα μέγιστα για την δημιουργία της νεοελληνικής
εθνικής ταυτότητας. Πολύτιμη συνδρομή, επίσης, για την κατασκευή της ελληνικής
συνείδησης είχε ο εξελικτισμός που πρόσφερε το πρότυπο του αρχαιοελληνικού
πολιτισμού, πάνω στη βάση του οποίου είναι οικοδομημένος ο κορυφαίος πολιτισμός
της εποχής, ο Ευρωπαϊκός. Φυσικά, μιλάμε για την περίοδο εκείνη κατά την οποία
πλαθόταν η φύση και ο χαρακτήρας του νεοελληνικού κράτους, όπου πήγαζε η
πρωταρχική ανάγκη του εθνικού αυτοπροσδιορισμού στη βάση του εμείς και οι
αρχαίοι. Αυτή η ανάγκη απέκλειε τις κάθε είδους ετερότητες, επειδή ακριβώς
στηριζόταν<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>στη λογική της ενιαίας και
ομοιογενούς εθνικής συγκρότησης, η οποία με τη σειρά της, έβρισκε την απόλυτη
έκφρασή της στον αγνό και ανόθευτο πολιτισμό των αγροτικών περιοχών. Επιπλέον,
δεν θα πρέπει να παραβλέψουμε το γεγονός ότι η εμμονή στα δημιουργήματα του
πολιτισμού των αρχαίων Ελλήνων, για τον λόγο του ότι εξυπηρετούσε συγκεκριμένη
σκοπιμότητα, έριξε ένα πέπλο σιωπής σε ορισμένες πτυχές του παραδοσιακού λαϊκού
πολιτισμού. Η αιτία εστιαζόταν στο ότι οι συγκεκριμένες πτυχές δεν
εξυπηρετούσαν το κυρίαρχο ιδεολόγημα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> Με
την ίδια λογική, η ελληνική λαογραφία συνέχισε να διαμορφώνει το γνωστικό της
αντικείμενο κατά τη διάρκεια του 19<sup>ου</sup> αιώνα και των πρώτων δεκαετιών
του 20<sup>ου</sup>. Τη σκυτάλη από τον Νικόλαο Πολίτη πήραν οι μαθητές του
Στίλπων Κυριακίδης<a href="file:///G:/%CE%95%CE%91%CE%A0%20-%20%CE%A3%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%94%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%9D%20%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%9F%20%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A4%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%9F.files/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%201%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91.doc#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference">[11]</span><!--[endif]--></span></span></a>
και Γεώργιος Μέγας<a href="file:///G:/%CE%95%CE%91%CE%A0%20-%20%CE%A3%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%94%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%9D%20%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%9F%20%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A4%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%9F.files/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%201%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91.doc#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference">[12]</span><!--[endif]--></span></span></a>
οι οποίοι συνέβαλλαν με τη σειρά τους στον καθορισμό της φυσιογνωμίας της
ελληνικής λαογραφίας. Ο Κυριακίδης εστίασε στην αντιπαραβολή των στοιχείων του
λαϊκού πολιτισμού, στο κατά παράδοσιν δηλαδή, στο ομαδικόν, και το αυθόρμητον,
με εκείνα του μοντέρνου όπως το νεωτεροποιόν, το ατομικόν και το ορθολογικόν.
Από την άλλη ο Μέγας προχωρεί στη διάκριση των λαογραφικών δεδομένων σε υλικό,
πνευματικό και κοινωνικό βίο. Η διάκριση αυτή θεωρείται αποδεκτή έως τις μέρες
μας.</span><span style="font-family: Garamond, serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Garamond","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><span lang="EN-US">IV</span></b><b>. Η αλλαγή προσανατολισμού της ελληνικής λαογραφίας από την μελέτη του αγροτικού χώρου στον αστικό χώρο<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></b>Η προσκόλληση της ελληνικής λαογραφίας
στο πνεύμα της αναζήτησης της συνέχειας του αρχαίου παρελθόντος, υποχώρησε
αισθητά μετά τον Β’ παγκόσμιο πόλεμο. Τόσο η μεθοδολογία όσο και οι θεωρητικές
κατευθύνσεις σε σχέση με το αντικείμενο της αλλάζουν άρδην. Η ανάπτυξη των
αστικών κέντρων, με την παράλληλη πληθυσμιακή έκρηξη<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>που παρατηρείται σε<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>αυτά, κεντρίζει το ενδιαφέρον της νεότερης
γενιάς των λαογράφων οι οποίοι προσανατολίζονται στη μελέτη του αστικού
πληθυσμού, ενώ μειώνεται το ενδιαφέρον τους για τους κατοίκους της υπαίθρου.
Επιπρόσθετα, η άποψη που επικρατούσε μέχρι τότε στους διεθνείς κύκλους της
λαογραφίας, περί του ανεπηρέαστου και στατικού χαρακτήρα του παραδοσιακού
πολιτισμού, αναθεωρείται. Υιοθετείται ο δυναμικός χαρακτήρας στον λαϊκό πολιτισμό,
ο οποίος συνίσταται στην επικοινωνία, την όσμωση και τη μεταλλαγή των διαφόρων
πολιτισμικών στοιχείων που συμπλέκονται στο ευρύτερο κοινωνικό φάσμα. Οι
λαογράφοι που ξεχωρίζουν είναι ο Δημήτριος Λουκάτος<a href="file:///G:/%CE%95%CE%91%CE%A0%20-%20%CE%A3%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%94%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%9D%20%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%9F%20%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A4%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%9F.files/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%201%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91.doc#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference">[13]</span><!--[endif]--></span></span></a>,
ο Στέφανος Ήμελλος<a href="file:///G:/%CE%95%CE%91%CE%A0%20-%20%CE%A3%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%94%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%9D%20%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%9F%20%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A4%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%9F.files/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%201%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91.doc#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference">[14]</span><!--[endif]--></span></span></a>,
η Άλκη Κυριακίδου Νέστορος<a href="file:///G:/%CE%95%CE%91%CE%A0%20-%20%CE%A3%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%94%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%9D%20%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%9F%20%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A4%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%9F.files/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%201%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91.doc#_ftn15" name="_ftnref15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference">[15]</span><!--[endif]--></span></span></a>
και ο Μιχάλης Μερακλής<a href="file:///G:/%CE%95%CE%91%CE%A0%20-%20%CE%A3%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%94%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%9D%20%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%9F%20%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A4%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%9F.files/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%201%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91.doc#_ftn16" name="_ftnref16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference">[16]</span><!--[endif]--></span></span></a>.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Πρώτος
απ’ όλους ο Λουκάτος επιχείρησε να εξετάσει την πολιτισμική δραστηριότητα που
παρατηρείται στις πόλεις. Εισάγει τον «εθνογραφικό τρόπο μελέτης»<a href="file:///G:/%CE%95%CE%91%CE%A0%20-%20%CE%A3%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%94%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%9D%20%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%9F%20%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A4%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%9F.files/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%201%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91.doc#_ftn17" name="_ftnref17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference">[17]</span><!--[endif]--></span></span></a>
με τη διεξαγωγή επιτόπιων ερευνών, βάσει του οποίου επαναπροσδιορίζονται οι
έννοιες λαός και παραδοσιακός πολιτισμός. Οι διαφοροποίηση του, είχε να κάνει
επίσης με τον ερασιτεχνικό τρόπο αντιμετώπισης των λαογραφικών δεδομένων που
επιδίωκε τη χειραγώγηση με την κατασκευή θεωριών, οι οποίες έθεταν σε δεύτερη
μοίρα την επιστημονική έρευνα. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ο
Ήμελλος επινοεί τη «χαρτογραφική μέθοδο»<a href="file:///G:/%CE%95%CE%91%CE%A0%20-%20%CE%A3%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%94%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%9D%20%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%9F%20%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A4%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%9F.files/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%201%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91.doc#_ftn18" name="_ftnref18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference">[18]</span><!--[endif]--></span></span></a>
με σκοπό την καταγραφή του τόπου εμφάνισης των λαογραφικών φαινομένων, ενώ η
Άλκη Κυριακίδου-Νέστορος έστρεψε το ενδιαφέρον της στη δομή των παραδοσιακών
κοινωνιών. Ταυτόχρονα, επικεντρώθηκε με τη μελέτη των λειτουργιών του λαϊκού
πολιτισμού. Αξιοσημείωτο είναι το γεγονός ότι δεν ασχολήθηκε με την έρευνα των
αστικών πολιτισμικών φαινομένων. Ενδιαφέρθηκε όμως να καταγράψει τις προφορικές
μαρτυρίες των προσφύγων από τη Μικρασία, προκειμένου να τις συνδέσει με την
προφορική ιστορία του τόπου.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> Τέλος,
ο Μερακλής επικεντρώνει τη μελέτη του, σχεδόν αποκλειστικά, στο αστικό πεδίο,
θέτοντας με αυτόν τον τρόπο τις βάσεις για τη δημιουργία της «κοινωνικής
λαογραφίας»<a href="file:///G:/%CE%95%CE%91%CE%A0%20-%20%CE%A3%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%94%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%9D%20%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%9F%20%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A4%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%9F.files/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%201%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91.doc#_ftn19" name="_ftnref19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference">[19]</span><!--[endif]--></span></span></a>.
Εκείνο που τον ενδιαφέρει, πρώτιστα, είναι ο κοινωνικός χαρακτήρας του
πολιτισμικού γίγνεσθαι. Ο ίδιος εισηγείται μια νέα κατανομή των λαογραφικών
στοιχείων, έχοντας οδηγό τα νεότερα πορίσματά του από τη έρευνα του αστικού
χώρου. Ο χωρισμός του λαογραφικού υλικού
που προτείνει ο Μερακλής είναι ο ακόλουθος: 1) κοινωνική συγκρότηση, 2) ήθη και
έθιμα και 3) λαϊκή τέχνη.</span><span style="font-family: Garamond, serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Garamond","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><span lang="EN-US">V. </span></b><b>Συμπεράσματα<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></b>Με την εξέταση των νέων κατευθύνσεων της
ελληνικής λαογραφίας στα μεταπολεμικά χρόνια, ολοκληρώνεται η σκιαγράφηση της
εξελικτικής πορείας της από τα πρώτα χρόνια της ανεξαρτησίας του ελληνικού
κράτους έως τις μέρες μας. Συνοψίζοντας την ουσία των όσων παραθέσαμε, θα
λέγαμε ότι η ελληνική λαογραφία χρησιμοποιήθηκε τον πρώτο καιρό από το
νεοσύστατο κράτος ως θεωρητικό όργανο χειραγώγησης της νεότευκτης εθνικής
ταυτότητας, παράλληλα με την κυρίαρχη πολιτική ιδεολογία της Μεγάλης Ιδέας. Ο
λόγος ήταν, εκτός του ήδη διαμορφωμένου διεθνούς κλίματος, οι θεωρίες του
Γερμανού ιστορικού Φαλμεράιερ, που αποσυνέδεαν φυλετικά τους νεοέλληνες από το
ένδοξο αρχαίο παρελθόν τους. Το περιβάλλον, άλλωστε, εκείνης της εποχής που
γεννήθηκαν τα έθνη-κράτη ευνοούσε τέτοιες πρακτικές. Μην λησμονούμε, εξάλλου,
το αδιαμφισβήτητο γεγονός του κυρίαρχου ρεύματος του ρομαντισμού, ο οποίος σε
συνάρτηση με τον αφυπνιζόμενο γερμανικό εθνικισμό παρείχε τα εχέγγυα για την
μονόπλευρη ανάπτυξη της λαογραφίας. Η αναζήτηση της λαϊκής ψυχής περνούσε μέσα
από τον αγροτικό χώρο, για τον οποίο πίστευαν ότι τη διατηρούσε καθαρή και
ανόθευτη. Στην Ελλάδα όμως, τον βασικότερο ρόλο για τον εθνικό προσδιορισμό με
αναφορά στην κλασική αρχαιότητα τον έπαιξε ο Διαφωτισμός, ο οποίος σε
συνδυασμό, κυρίως με τον ρομαντισμό διαμόρφωσαν το εθνικό πνεύμα. Ρόλο σε αυτό
έπαιξε και το ρεύμα του εξελικτισμού. Έτσι διαμορφώθηκε το κλίμα στην ελληνική
λαογραφία από τον Πολίτη και τους μαθητές του μέχρι τις αρχές του δευτέρου
μισού του 20<sup>ου</sup>, όπου οι μεταγενέστεροι λαογράφοι θεώρησαν τον λαό ως
κοινωνική-πολιτισμική οντότητα και τον αποσύνδεσαν από την υπεριστορική
οντότητα του έθνους. Αναγνωρίζουν την ετερότητα αγροτικού και αστικού χώρου και
ασχολούνται κυρίως με τις διάφορες πληθυσμιακές ομάδες που συρρέουν στις
μεγαλουπόλεις. Έχει φθάσει η ώρα της κοινωνικής λαογραφίας.</span><b style="font-family: Garamond, serif;"><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Garamond","serif";"><o:p> </o:p></span><span style="text-align: left;"><b>Βιβλιογραφία</b></span></div>
<h2>
<o:p></o:p></h2>
<ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Δ. Τζάκης, «Για την Ιστορία της Ελληνικής
Λαογραφίας», στο Γ. Αικατερινίδης κ.ά, <i>Ο Νεότερος Λαϊκός Βίος, </i>Εκδόσεις
Ε.Α.Π, Πάτρα 2002<b><span style="font-family: "Garamond","serif";"><o:p></o:p></span></b></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Άλκη Κυριακίδου- Νέστωρος, «Η ρομαντική έννοια του έθνους και η
Λαογραφία», <i style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">Η θεωρία της Ελληικής Λαογραφίας, </i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">Εκδόσεις Εταιρείας Σπουδών
Νεοελληνικού Πολιτισμού και Γενικής Παιδείας, Αθήνα 1978</span></li>
</ol>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<!--[if !supportFootnotes]-->
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///G:/%CE%95%CE%91%CE%A0%20-%20%CE%A3%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%94%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%9D%20%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%9F%20%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A4%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%9F.files/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%201%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91.doc#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Δ. Τζάκης, «Για την
Ιστορία της Ελληνικής Λαογραφίας», στο Γ. Αικατερινίδης κ.ά, <i>Ο Νεότερος
Λαϊκός Βίος, </i>(Πάτρα 2002): 23<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///G:/%CE%95%CE%91%CE%A0%20-%20%CE%A3%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%94%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%9D%20%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%9F%20%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A4%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%9F.files/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%201%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91.doc#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Στο ίδιο: 23<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///G:/%CE%95%CE%91%CE%A0%20-%20%CE%A3%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%94%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%9D%20%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%9F%20%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A4%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%9F.files/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%201%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91.doc#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Δ. Τζάκης, ό.π: 35<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///G:/%CE%95%CE%91%CE%A0%20-%20%CE%A3%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%94%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%9D%20%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%9F%20%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A4%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%9F.files/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%201%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91.doc#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Άλκη Κυριακίδου- Νέστωρος,
«Η ρομαντική έννοια του έθνους και η Λαογραφία», <i>Η θεωρία της Ελληικής
Λαογραφίας, </i>(Αθήνα 1978): 25<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///G:/%CE%95%CE%91%CE%A0%20-%20%CE%A3%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%94%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%9D%20%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%9F%20%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A4%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%9F.files/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%201%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91.doc#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Στο ίδιο: 36<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///G:/%CE%95%CE%91%CE%A0%20-%20%CE%A3%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%94%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%9D%20%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%9F%20%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A4%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%9F.files/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%201%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91.doc#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>Στο ίδιο: 18<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///G:/%CE%95%CE%91%CE%A0%20-%20%CE%A3%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%94%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%9D%20%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%9F%20%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A4%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%9F.files/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%201%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91.doc#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Στο ίδιο: 22<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///G:/%CE%95%CE%91%CE%A0%20-%20%CE%A3%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%94%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%9D%20%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%9F%20%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A4%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%9F.files/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%201%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91.doc#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Στο ίδιο: 22<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn9" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///G:/%CE%95%CE%91%CE%A0%20-%20%CE%A3%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%94%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%9D%20%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%9F%20%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A4%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%9F.files/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%201%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91.doc#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Δ. Τζάκης, ό.π: 33<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn10" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///G:/%CE%95%CE%91%CE%A0%20-%20%CE%A3%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%94%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%9D%20%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%9F%20%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A4%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%9F.files/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%201%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91.doc#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Άλκη Κυριακίδου-
Νέστωρος, ό.π: 25<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn11" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///G:/%CE%95%CE%91%CE%A0%20-%20%CE%A3%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%94%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%9D%20%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%9F%20%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A4%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%9F.files/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%201%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91.doc#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Δ. Τζάκης, ό.π: 36<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn12" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///G:/%CE%95%CE%91%CE%A0%20-%20%CE%A3%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%94%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%9D%20%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%9F%20%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A4%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%9F.files/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%201%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91.doc#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Στο ίδιο: 36<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn13" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///G:/%CE%95%CE%91%CE%A0%20-%20%CE%A3%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%94%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%9D%20%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%9F%20%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A4%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%9F.files/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%201%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91.doc#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Δ. Τζάκης, ό.π: 39<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn14" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///G:/%CE%95%CE%91%CE%A0%20-%20%CE%A3%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%94%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%9D%20%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%9F%20%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A4%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%9F.files/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%201%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91.doc#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Στο ίδιο: 39<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn15" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///G:/%CE%95%CE%91%CE%A0%20-%20%CE%A3%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%94%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%9D%20%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%9F%20%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A4%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%9F.files/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%201%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91.doc#_ftnref15" name="_ftn15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Στο ίδιο: 39<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn16" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///G:/%CE%95%CE%91%CE%A0%20-%20%CE%A3%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%94%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%9D%20%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%9F%20%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A4%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%9F.files/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%201%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91.doc#_ftnref16" name="_ftn16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Στο ίδιο: 39<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn17" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///G:/%CE%95%CE%91%CE%A0%20-%20%CE%A3%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%94%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%9D%20%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%9F%20%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A4%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%9F.files/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%201%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91.doc#_ftnref17" name="_ftn17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Στο ίδιο: 39<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn18" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///G:/%CE%95%CE%91%CE%A0%20-%20%CE%A3%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%94%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%9D%20%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%9F%20%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A4%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%9F.files/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%201%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91.doc#_ftnref18" name="_ftn18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Στο ίδιο: 39<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn19" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///G:/%CE%95%CE%91%CE%A0%20-%20%CE%A3%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%94%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%9D%20%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%9F%20%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A4%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%9F.files/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%201%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91.doc#_ftnref19" name="_ftn19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Στο ίδο: 40<o:p></o:p></div>
</div>
</div>
<br /></div>
</div>
ΙΩΝ ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ ΡΩΜΑΝΟΣhttp://www.blogger.com/profile/04979742878819815449noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3958469172553390066.post-21420170689125691332018-10-07T07:23:00.001-07:002018-10-14T12:22:25.809-07:00Λουκιανός: “Πως δει Ιστορίαν συγγράφειν”<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPBICGr-TISNqVWCrXjwUUEkM0Gex87EUPisRcwr1Z_swOzTpA6fywEUFtkpiJJ_jO4JfNrUDlNEdgE7nBdIaWOMCTg3gxcSMbBqyCUUfY8lD4OkJAuUsAyHUOxTjuX9XeLYlyo_FaFms/s1600/%25CE%259B%25CE%25BF%25CF%2585%25CE%25BA%25CE%25B9%25CE%25B1%25CE%25BD%25CF%258C%25CF%2582+%25CE%25A3%25CE%25B1%25CE%25BC%25CE%25BF%25CF%2583%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25B5%25CF%258D%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="696" data-original-width="692" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPBICGr-TISNqVWCrXjwUUEkM0Gex87EUPisRcwr1Z_swOzTpA6fywEUFtkpiJJ_jO4JfNrUDlNEdgE7nBdIaWOMCTg3gxcSMbBqyCUUfY8lD4OkJAuUsAyHUOxTjuX9XeLYlyo_FaFms/s400/%25CE%259B%25CE%25BF%25CF%2585%25CE%25BA%25CE%25B9%25CE%25B1%25CE%25BD%25CF%258C%25CF%2582+%25CE%25A3%25CE%25B1%25CE%25BC%25CE%25BF%25CF%2583%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25B5%25CF%258D%25CF%2582.jpg" width="397" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">“Φημὶ
τοίνυν τὸν ἄριστα ἱστορίαν <o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">συγγράφοντα
δύο μὲν ταῦτα <o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">κορυφαιότατα
οἴκοθεν ἔχοντα<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"> ἥκειν, σύνεσίν τε πολιτικὴν <o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">καὶ
δύναμιν ἑρμηνευτικήν</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">”.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Ο σατυρικός
συγγραφεύς και ρήτωρ του δεύτερου μ.Χ αιώνος Λουκιανός, μεταξύ των άλλων έργων
του, συνέγραψε ένα εξαιρετικότατον πόνημα, εν είδει συμβουλής στον μαθητή του
Φίλωνα, περί του ποιος είναι ο σωστός τρόπος συγγραφής της Ιστορίας. Φρονεί
(και έτσι είναι) ότι το χρέος του ιστορικού είναι τεράστιο ώστε να παρουσιάσει
ένα έργο το οποίο θα είναι κτήμα “ες αεί”, όπως αναφέρει ο Θουκυδίδης.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Αυτό το εγχειρίδιο
ιστορικής συγγραφής το χωρίζει σε δύο μέρη. Στο πρώτο παρουσιάζει παραδείγματα
αποτυχημένων ιστορικών συγγραμάτων, εστιάζοντας στις αδυναμίες τους. Στο
δεύτερο δίνει τις βασικές κατευθυντήριες γραμμές για την ορθή παράθεση των
ιστορικών γεγονότων από τον ιστορικό αλλά και για την χρήση της κατάλληλης
γλώσσης, από την οποία θα πρέπει να διέπεται το κείμενό του.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Ο Λουκιανός το πρώτο
λάθος που επισημαίνει στους ιστορικούς είναι η χρήση <span style="color: #c00000;"><b>εγκωμίων</b></span>
και <span style="color: #c00000;"><b>επαίνων</b></span>. Αυτό δεν συνιστά ιστορία αλλά
παραποίηση αυτής (οράτε την στρατευμένη ιστορία, η οποία χρησιμοποιείται, κατά
κόρον, στις ημέρες μας με τον μανδύα, δήθεν, της αντικειμενικότητος). Μάλιστα,
ψέγει εκείνους που ορίζουν την ιστορία μέσω της διαίρεσης της σε <b><span style="color: #c00000;">τερπνόν</span></b>
και <b><span style="color: #c00000;">ωφέλιμον
</span></b>εντάσσοντας στο πρώτο τις εγκωμιαστικές περιγραφές τους με σκοπό να τις
δικαιολογήσουν. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Επιπρόσθετα, ο
υπερβολικός έπαινος σε κάποιον ηγέτη ή σε μία ομάδα κυβερνώντων ενδέχεται να
κρύβει είτε σχέσεις εξαρτήσεως και υποτέλειας είτε αίσθημα φόβου και
ανελευθερίας, τα οποία γεννούν έντονη την ανάγκη κατευνασμού ή και κολακείας προς
τον ή τους εγκωμιαζόμενους. Να επισημάνουμε, επίσης, ότι ο Λουκιανός εισάγει
και μία άλλη παράμετρο, εκείνη της πιθανής αντιδράσεως των επαινουμένων, οι
οποίοι, συνήθως, περιφρονούν ή μπορεί και να μισήσουν τους αυλοκόλακες
θεωρώντας τους χαμερπείς σκώληκες, όπως στην πραγματικότητα είναι τέτοιοι τύποι.
Προς τούτο φέρνει το παράδειγμα του Αριστόβουλου ο οποίος απέδιδε στον
Αλέξανδρο ανδραγαθήματα τα οποία ο Μακεδών στρατηλάτης ουδέποτε έπραξε. Ο
Αλέξανδρος, λίαν εκνευρισμένος, πήρε το βιβλίο του Αριστόβουλου και το πέταξε
στον ποταμό Υδάσπη, λέγοντας του ότι κανονικά θα έπρεπε να πετάξει εκείνον.
Γεγονός πάντως είναι πως ειδικά οι τύραννοι έχουν χρείαν των διθυράμβων από
τέτοια άτομα ώστε να επηρεάζονται οι κυβερνώμενοι από αυτούς και να πείθονται
για την “αγαθότητα” των προθέσεών τους. Φυσικά, αυτό δεν σημαίνει ότι εκτιμούν και
τους δημιουργούς των συγκεκριμένων “διθυραμβικών κριτικών” και αυτό είναι κάτι
που το επισημαίνει ο Λουκιανός. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Ένα άλλο σφάλμα των
ιστορικών της εποχής του, το οποίο και ψέγει, είναι η λανθασμένη διαχείριση του
υλικού τους με το να αναλώνονται, υπερβολικώς, σε ανούσιες γεωγραφικές
λεπτομέρειες (πέραν των απαραίτητων για την κατανόηση της περιοχής που έλαβε
χώρα το ιστορικό συμβάν) καθώς και η πλήρης εξιστόρηση ήσσονος σημασίας
γεγονότων, παράλληλα με την απόπειρα μιμήσεως της θουκυδιδείου γλώσσης στο ύφος
και στην σύνταξη. Τα γεγονότα θα πρέπει να προβάλλονται στην σωστή τους διάσταση
με τα σημαντικότερα να καταλαμβάνουν τον περισσότερο χώρο στην εξιστόρηση ενώ ο
συγγραφεύς καλό θα είναι να αναπτύσσει τον προσωπικό του γραφικό χαρακτήρα,
αλλά να προσέξει ώστε να μην αναλώνεται σε πολλές ποιητικές περιγραφές διότι το
έργο του, πλέον, θα εμπίπτει στην κατηγορία της ποιήσεως. Ταυτόχρονα,
στηλιτεύει τα μεγάλα και πομπώδη προοίμια, τα οποία, όμως, δεν έχουν την
ανάλογη συνέχεια, συνοδευόμενα από ένα φτωχό κύριο μέρος.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Η βασική θέση του
Λουκιανού, η οποία και καθρεφτίζει τον τρόπο με τον οποίο εκείνος αντιλαμβάνεται
τα πράγματα οικοδομώντας την κοσμοθεωρία του, είναι πως ο δικός του μαθητής
αλλά και κατ’ επέκτασιν εκείνος που θα επιχειρήσει να συγγράψει ιστορία θα
πρέπει να:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
</div>
<ul>
<li><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 13pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Είναι δυνατός στην σκέψη και στον λόγο
του</span></li>
<li><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 13pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">E</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 13pt; line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: -18pt;">ίναι οξυδερκής με το να διαθέτει
οξεία αντίληψη της καταστάσεως</span></li>
<li><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 13pt; line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: -18pt;">Έ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: -18pt;">χει διοικητικές ικανότητες</span></li>
<li><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: -18pt;">Έ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: -18pt;">χει στρατιωτικές γνώσεις</span></li>
<li><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: -18pt;">Ε</span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: -18pt;">ίναι, κατά βάσιν, ενήμερος για τα
πολιτικά τεκταινόμενα και τις στρατιωτικές εξελίξεις ώστε να διαθέτει ιδίαν άποψη
και όχι από δεύτερο χέρι εκείνων που του την μεταφέρουν</span></li>
<li><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: -18pt;">Σ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: -18pt;">υλλέγει και να εξετάζει, επιμελώς, τα
διάφορα γεγονότα που συνθέτουν την ιστορία, παράλληλα, θα πρέπει να αντλεί τις
πληροφορίες του από αξιόπιστες πηγές, δηλαδή από αμερόλητους ανθρώπους</span></li>
<li><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: -18pt;">Έ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: -18pt;">χει ελεύθερη γνώμη και να την εκφράζει
με παρρησία</span></li>
<li><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: -18pt;">Ε</span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: -18pt;">ίναι άφοβος και να μην ελπίζει σε
τίποτα</span></li>
<li><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: -18pt;">Γ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: -18pt;">ράφει πάντοτε την αλήθεια, όσο σκληρή
κι αν είναι, κρατώντας ίσες αποστάσεις, όποιον και να αφορά, ακόμη κι αν είναι
συγγενής του η φίλος. Έτσι θα αποφεύγει
να προβεί σε παραποιήσεις ή αποσιωπήσεις κατά το δοκούν</span></li>
<li><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: -18pt;">Μ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: -18pt;">ην δωροδοκείται ώστε να καταντήσει
κόλακας επ’ αμοιβή</span></li>
<li><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: -18pt;">Γ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: -18pt;">ράφει σαν να μην έχει πατρίδα, υπό
την έννοια ότι εάν η δική του προβαίνει σε αδικίες έναντι άλλων λαών να έχει το
σθένος να το καταλογίσει</span></li>
<li><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: -18pt;">Θ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: -18pt;">εωρεί το έργο του ως αιώνιο (όπως φιλοδοξούσε
και επέτυχε τελικώς ο Θουκυδίδης με την Ιστορία του) κτήμα το οποίο θα μείνει
για τις επόμενες γενιές και όχι ως ένα δημιούργημα της εποχής του. Με αυτόν τον
τρόπο θα αποτελέσει έναν οδηγό για το μέλλον ώστε οι άνθρωποι να μην
επαναλάβουν τα τραγικά λάθη του παρελθόντος</span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Στις οδηγίες του
Λουκιανού ως προς το πώς θα πρέπει ένας ιστορικός συγγραφεύς να μεταχειρίζεται
ένα ιστορικό έργο συμπεριλαμβάνονται και συμβουλές για την χρήση της κατάλληλης
γλώσσης, η οποία και θα πρέπει να διέπει ένα τέτοιο κείμενο. Βασικό μέλημα,
λοιπόν, θα πρέπει να είναι η <span style="color: #c00000;">σαφήνεια</span> στο
γράψιμο ώστε οι ιστορικές αποκαλύψεις να διακρίνονται ευκρινώς δίχως να
δυσκολεύουν τον αναγνώστη. Οι όποιες ποιητικές περιγραφές επιτρέπονται, αλλά με
πολύ αυστηρό μέτρο ώστε η ιστορική διήγησις να μην αιθεροβατεί και καταλήξει να
μετατραπεί σε ποιητικό λόγο. Προς τούτο χρησιμοποιεί μία πολύ έξυπνη φράση, δανειζόμενος
στρατιωτικό λεξιλόγιο: <i>“Καλλίτερα, λοιπόν,
όταν η σκέψη πορεύεται έφιππη, η έκφραση να παρακολουθεί πεζή και να κρατιέται
από την σέλα, ώστε να μην μένει πίσω”</i>.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Οι συμβουλές του
συνεχίζονται με το να εφιστά την προσοχή στον ιστορικό ως προς τον τρόπο που θα
μεταχειρίζεται τις λέξεις, οι οποίες, αφ’ ενός μεν δεν θα πρέπει να είναι σε
μακρινή απόσταση μεταξύ τους και ασύνδετες, αφ’ ετέρου δεν θα πρέπει να ακολουθούν
κάποιο ρυθμό διότι το τελεταίο αποδίδεται με δυσάρεστο τρόπο στην αίσθηση της ακοής.
Γενικώς, θα πρέπει η εξιστόρησή του να ακολουθεί έναν λογικό ειρμό συνέχειας
των γεγονότων και να αποφεύγει να την διακόπτει με το να αποπειράται να
επιστρέψει πίσω εν είδει παρενθέσεως. Επιπλέον, το προοίμιο θα είναι τόσο όσο
χρειάζεται ώστε να εισάγει στην κυρίως ιστορική αφήγηση, η οποία και θα πρέπει
να λειτουργεί ως συνέχεια του προοιμίου. Στο δε προοίμιο, αυτό που χρειάζεται
είναι να επικαλεστεί την <span style="color: #c00000;">προσοχή</span> και το <span style="color: #c00000;">ενδιαφέρον</span> του αναγνώστη, όχι, όμως, την <span style="color: #c00000;">εύνοια</span>. Την τελευταία την επικαλούνται οι ρήτορες
προσθέτοντας τα άλλα δύο (προσοχή και ενδιαφέρον), όμως ο ρητορικός λόγος
διαφέρει του ιστορικού καθόσον μετέρχεται λεκτικών και φραστικών σχημάτων τα
οποία δεν έχουν θέση στην ιστορική παράθεση όπως η παραποίηση, η απόκρυψη, ο
εκθειασμός, η μεγαλοστομία με τις πομπώδεις εκφράσεις κ.ά. Γενικά η έντονη
προσπάθεια αλλοιώσεως της πραγματικότητος υπέρ εκείνου που υπερασπίζεται ένας ρήτορας
αποτελεί τον βασικό του στόχο, με τα παραπάνω ρητορικά σχήματα να αποτελούν τα κυριότερα
εργαλεία του.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Έτσι φθάνουμε στην
κατακλείδα της κοσμοθέασης του Λουκιανού η οποία συμπυκνώνει όλες τις άνωθεν
συμβουλές του και η οποία δεν είναι άλλη από τον κεντρικό στόχο που θα πρέπει να έχει
ο ιστορικός: Την διηνεκή αναγνώριση του ιδίου και του έργου του από τους επιγιγνομένους.
Γιατί οι ηγέτες και οι εξουσίες, που αποτελούν το επίχρισμα (όπως λίαν ευστόχως
γράφει ο Λουκιανός) κάποτε τελειώνουν (το επίχρισμα φθείρεται και πέφτει), το
ιστορικό, όμως, έργο του ελεύθερου ανθρώπου μένει στους αιώνες των αιώνων ως
παντοτινό κτήμα της ανθρωπότητος. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">“Χρὴ
τοίνυν καὶ τὴν ἱστορίαν οὕτω γράφεσθαι σὺν τῷ ἀληθεῖ μᾶλλον πρὸς τὴν μέλλουσαν ἐλπίδα
ἤπερ σὺν κολακείαι πρὸς τὸ ἡδὺ τοῖς νῦν ἐπαινουμένοις. Οὗτός σοι κανὼν καὶ στάθμη
ἱστορίας δικαία..”<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">“Καὶ
ἡ ἱστορία λοιπὸν οὕτω πρέπει νὰ γράφεται, μᾶλλον μὲ τήν ἀλήθειαν, διὰ νἀρέσῃ εἰς
τοὺς μεταγενεστέρους, παρὰ μἐ κολακείαν, διὰ νὰ εἶνε εὐχάριστος εἰς τοὺς τώρα ἐπαινουμένους.
Τοῦτο νὰ ἔχῃς ὡς κανόνα καὶ στάθμην τῆς ἱστορίας”.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">(Νεοελληνική απόδοσις του
αποσπάσματος υπό του Ιωάννου Κονδυλάκη)</span></div>
ΙΩΝ ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ ΡΩΜΑΝΟΣhttp://www.blogger.com/profile/04979742878819815449noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3958469172553390066.post-60227215749877538562018-10-02T13:31:00.003-07:002018-10-02T13:31:41.408-07:00Παρμενίδης ο Ελεάτης<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeQWXPGiumpCj1g5sCXzJcr7i62eWjZGa7HUyPWhx_xlV3oqpMKCtPopOudMDGA9mu-ZpUUTVs9BHpEhRiNH1CzsEFi6GZQp74iu_XY8Q_K5CkbdLY98L7PYV_Znv8oVUuf-BUCmAiTEA/s1600/%25CE%25A0%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25BC%25CE%25B5%25CE%25BD%25CE%25AF%25CE%25B4%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="491" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeQWXPGiumpCj1g5sCXzJcr7i62eWjZGa7HUyPWhx_xlV3oqpMKCtPopOudMDGA9mu-ZpUUTVs9BHpEhRiNH1CzsEFi6GZQp74iu_XY8Q_K5CkbdLY98L7PYV_Znv8oVUuf-BUCmAiTEA/s400/%25CE%25A0%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25BC%25CE%25B5%25CE%25BD%25CE%25AF%25CE%25B4%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" width="326" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ο Παρμενίδης από την Ελέα της Κάτω Ιταλίας αναζήτησε και εκείνος το στοιχείο που ενοποιεί τον κόσμο. Σε αντίθεση, όμως, με τους Ίωνες φιλοσόφους δεν αναζητεί την ενότητα σε μια φυσική ουσία αλλά στην ίδια την οντότητα των πραγμάτων που μας περιβάλλουν: στο ότι όλα τα όντα και όλα τα πράγματα είναι. Θεωρεί ότι το "ΕΟΝ" δεν δημιουργήθηκε εκ του μηδενός ούτε θα καταστραφεί. Δεν </span></span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">ανήκει σε παρελθόν, παρόν, μέλλον. Δεν παρουσιάζει διαφοροποιήσεις και μετατροπές. Είναι μοναδικό και συνεχές τα όρια που το περικλείουν διαφυλάσσουν την πεπερασμένη ακεραιότητα του. Ταυτόχρονα, το "είναι" που αφορά αδιακρίτως κάθε όν αποτελεί το μοναδικό αντικείμενο της αλήθειας, υπογραμμίζοντας την ενότητα και συνέχεια που διέπει τον κόσμο ο οποίος είναι γεμάτος από είναι...</span></span></div>
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
Έρχεται έτσι σε αντίθεση με τον Ηράκλειτο τον Εφέσιο, τον λεγόμενο και Σκοτεινό φιλόσοφο, ο οποίος υποστήριζε την συνεχή ροή και σύγκρουση στο σύμπαν.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129;"><br /></span></div>
<span style="color: #1d2129;"><div style="text-align: justify;">
Η κοσμολογία του Παρμενίδη περιγράφεται ως θεία αποκάλυψη. Θεωρεί ότι η γένεση και τωρινή κατάσταση του κόσμου προκύπτει από την ανάμειξη και σύνδεση των μορφών του φωτός και της νύχτας. Στη βάση του κόσμου βρίσκεται η ανάμειξη των δυο μορφών, οι οποίες μεταμορφώνονται και αναμιγνύονται σε κοσμικές δυνάμεις που από κοινού δημιουργούν και κυβερνούν τον κόσμο, ενυπάρχοντας σε διαφορετική αναλογία μέσα σε κάθε φαινόμενο.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #1d2129;"><div style="text-align: justify;">
Αναπτύσσεται για πρώτη φορά ένα δυϊστικό φιλοσοφικό σύστημα. Αντίθετα από τους Ίωνες που αναζητούσαν μια αρχή ο Παρμενίδης προσφεύγει σε δυο ισότιμες μορφές – αρχές που με τη συνεργασία και την ανάμειξή τους δημιουργούν τον κόσμο.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #1d2129;"><div style="text-align: justify;">
Εδώ ένα απόσπασμα από τα σπαράγματα του έργου του "Περί Φύσεως". Λεπτομέρεια: Την ακροτελεύταια φράση του παρατιθεμένου αποσπάσματος την αντέγραψε ο René Descartes με το πασίγνωστο πλέον "Cogito ergo sum".</div>
</span></span><br /><div style="text-align: justify;">
<b style="color: #1d2129;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Νεοελληνική απόδοσις</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="color: blue;"><blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i><b>"Λοιπόν, θα σου ανακοινώσω τώρα -κι εσύ μετάφερε όσα θ’<br />ακούσεις-<br />ποιοι είναι οι μόνοι νοητοί δρόμοι της έρευνας.<br />Ο ένας, το ότι είναι και ότι δεν υπάρχει μη είναι,<br />αποτελεί τον δρόμο της Πειθούς -γιατί η Αλήθεια την ακολουθεί-,<br />ο άλλος, πως δεν είναι και ότι όφειλε μη είναι,<br />αυτός, σου λέω, ο δρόμος είναι μονοπάτι αγνωσίας,<br />γιατί ούτε να γνωρίσεις μπορείς το μη ον -κάτι ανέφικτο-,<br />ούτε να το εκφράσεις.<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>...γιατί εκείνο που μπορεί να νοηθεί συγχρόνως είναι"</b></i></blockquote>
</span></span></span><br />
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="color: #1d2129;"><br /></span></span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="color: #1d2129;"><div style="text-align: justify;">
<b>Κείμενο στην αρχαία Ελληνική</b></div>
</b><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b><i><span style="color: blue;"><div style="text-align: justify;">
"Εἰ δ΄ ἄγ΄ ἐγὼν ἐρέω, κόμισαι δὲ σὺ μῦθον ἀκούσας,</div>
<div style="text-align: justify;">
αἵπερ ὁδοὶ μοῦναι διζήσιός εἰσι νοῆσαι·</div>
<div style="text-align: justify;">
ἡ μὲν ὅπως ἔστιν τε καὶ ὡς οὐκ ἔστι μὴ εἶναι,</div>
<div style="text-align: justify;">
Πειθοῦς ἐστι κέλευθος - Ἀληθείῃ γὰρ ὀπηδεῖ -,</div>
<div style="text-align: justify;">
ἡ δ΄ ὡς οὐκ ἔστιν τε καὶ ὡς χρεών ἐστι μὴ εἶναι,</div>
<div style="text-align: justify;">
τὴν δή τοι φράζω παναπευθέα ἔμμεν ἀταρπόν·</div>
<div style="text-align: justify;">
οὔτε γὰρ ἂν γνοίης τό γε μὴ ἐὸν - οὐ γὰρ ἀνυστόν -</div>
<div style="text-align: justify;">
οὔτε φράσαις·</div>
</span></i></b><div style="text-align: justify;">
<b><i><span style="color: blue;"><br /></span></i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i><span style="color: blue;">... τὸ γὰρ αὐτὸ νοεῖν ἐστίν τε καὶ εἶναι."</span></i></b></div>
</span></div>
ΙΩΝ ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ ΡΩΜΑΝΟΣhttp://www.blogger.com/profile/04979742878819815449noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3958469172553390066.post-3433933836125655372018-10-02T13:27:00.001-07:002018-10-02T13:27:19.081-07:00Νίκος Σβορώνος: Το Ελληνικό Έθνος (Γένεση & διαμόρφωση του νέου ελληνισμού)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUbdqXgMkaSxg6dK7bR87HAFG6-jELFpclBcgjUoZwYTYhzLC5PW1aUxHG0mJzL1MN26QdNQyqjL55Hghkva5ln1KbQzgs4AkFK0QLTyBHgAA8nFZkqdgScEUmpRL-6jT6SG8ixfadH7w/s1600/%25CE%25A3%25CE%25B2%25CE%25BF%25CF%2581%25CF%258E%25CE%25BD%25CE%25BF%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="680" data-original-width="459" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUbdqXgMkaSxg6dK7bR87HAFG6-jELFpclBcgjUoZwYTYhzLC5PW1aUxHG0mJzL1MN26QdNQyqjL55Hghkva5ln1KbQzgs4AkFK0QLTyBHgAA8nFZkqdgScEUmpRL-6jT6SG8ixfadH7w/s400/%25CE%25A3%25CE%25B2%25CE%25BF%25CF%2581%25CF%258E%25CE%25BD%25CE%25BF%25CF%2582.jpg" width="268" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><b><span style="color: #990000;"><br /></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><b><span style="color: #990000;"><br /></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><b><span style="color: #990000;">Ο Νίκος Σβορώνος, μέσωι του γνωστού του πονήματος για το Ελληνικόν Έθνος, ανατέμνει την συνέχεια του ελληνισμού από την αρχαιότητα έως τα νεώτερα χρόνια. Πέρα και πάνω από ιδεολογικές αγκυλώσεις, χρησιμοποιώντας τα εργαλεία που δίνει η ιστορική μεθοδολογία, επιχειρεί να αποδώσει την διαχρονική πορεία του ελληνικού και να την θέσει στην κριτική του αναγνώστη.</span></b></span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white;"><div style="text-align: center;">
<b>Νίκος Σβορώνος: Το Ελληνικό Έθνος (Γέν<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">εση & διαμόρφωση του νέου ελληνισμού)</span></b></div>
</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129;"><br /></span></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i><b><span style="color: blue;">"Το έθνος είναι κι αυτό μια ιστορική κατηγορία, η κατακλείδα μιας σειράς σχηματισμών που βγαίνει ο ένας από τον άλλον σε μια συνεχή εξελικτική διαλεκτική πορεία με τη συνεργία πολλών παραγόντων, οι οποίοι δεν έχουν όλοι την ίδια λειτουργία, ούτε, επομένως, την ίδια βαρύτητα, για τον σχηματισμό του κάθε έθνους, που το καθένα απλώνει τις ρίζες του, άλλο μακρύτερα και άλλο λιγότερο μακριά, στον ιστορικό χρόνο."</span></b></i></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #1d2129;"><div style="text-align: justify;">
Αναφορικά με την, επίμαχη για πολλούς, βυζαντινή περίοδο ο Νίκος Σβορώνος τονίζει:</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="color: red;">"Μολονότι το Βυζάντιο συνεχίζει θεωρητικά το ρωμαϊκό κράτος και η λατινική εξακολουθεί να θεωρείται, ως τον 6ο αιώνα, η επίσημή του γλώσσα, στην πράξη η ελληνική έχει επιβληθεί παντού. Οι διοικητικοί όροι μεταφράζονται ελληνικά ή εξελληνίζονται ενωρίς, το κοινό επίσημο ρωμαϊκό δίκαιο έχει αρχίσει να πλουτίζεται με το ελληνιστικό δίκαιο και να γίνεται ελληνορωμαϊκό, οι νόμοι και τα διατάγματα των αυτοκρατόρων γράφονται ελληνικά, ή ελληνικά και λατινικά, η μελέτη και ερμηνεία του δικαίου καλλιεργείται στις μεγάλες ελληνικές σχολές της Ανατολής. Ο Ιουστινιανός, παρά το ρομαντικό του όνειρο της ανασύστασης της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, αναγκάζεται να δημοσιεύσει τις "Νεαρές" του διατάξεις στα ελληνικά και να επιτρέψει τη μετάφραση της κωδικοποίησης του, που στο τέλος εξετόπισε το λατινικό πρωτότυπο και έγινε η βάση για τις κατοπινές κωδικοποιήσεις, οι οποίες γράφονται, καθώς και ολόκληρη η νομοθεσία, ελληνικά. Ας προστεθεί, ακόμη, ότι στην δημοσιονομική του οργάνωση, στους θεσμούς του αγροτικού του συστήματος και της αγροτικής οικονομίας, και γενικότερα στην όλη του οικονομική και κοινωνική δομή, το Βυζάντιο είναι, στην ουσία, περισσότερο συνέχεια των ελληνιστικών βασιλείων της Ανατολής παρά της Ρώμης."</span></i></b></blockquote>
</span></span></div>
ΙΩΝ ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ ΡΩΜΑΝΟΣhttp://www.blogger.com/profile/04979742878819815449noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3958469172553390066.post-70255467588627544822018-10-02T13:22:00.001-07:002018-10-02T13:22:16.234-07:00Δημηγορία Θηβαίων (Γ’ Βιβλίο Ιστοριών 6ο κεφάλαιο εδάφιον 62 Θουκυδίδου)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOcIGL2v85oQ5___7DpIT2uOs8lzWOmhfIwm26xjfP06UuZmsYOZV6jAr9btOQdi1FbnvqobC3YlC5ZggF1FjmWle7tEd4oK4Gjg4steGdGGVCSLYCiIcYnRjeamj5GBc8UxX1NdQaOZs/s1600/%25CE%2598%25CE%25BF%25CF%2585%25CE%25BA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="779" data-original-width="420" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOcIGL2v85oQ5___7DpIT2uOs8lzWOmhfIwm26xjfP06UuZmsYOZV6jAr9btOQdi1FbnvqobC3YlC5ZggF1FjmWle7tEd4oK4Gjg4steGdGGVCSLYCiIcYnRjeamj5GBc8UxX1NdQaOZs/s400/%25CE%2598%25CE%25BF%25CF%2585%25CE%25BA.jpg" width="215" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #990000;"><span style="background-color: white; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #990000;"><span style="background-color: white; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #990000;"><span style="background-color: white; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Σε αυτό το εδάφιο από την δημηγορία των Θηβαίων οι ίδιοι, απευθυνόμενοι στους Πλαταιείς, δικαιολογούνται για τον μηδισμό τους επειδή ήταν υπό το καθεστώς μίας βίαια επιβεβλημένης ολιγαρχίας “δυναστείας ολίγων ανδρών”. Κατά συνέπεια, ο μηδισμός των Θηβών οφείλεται, αποκλειστικώς και μόνον, -συμφώνως με τα υποστηριζόμενα από ε</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">κείνους- εξ’ αιτίας των αποφάσεων αυτών των “ολίγων ανδρών”.</span></span></b></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129;"><br /></span></div>
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline;"><div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
Στην ουσία, όμως, πρόκειται για λογικοφανές επιχείρημα. Επανειλημμένως, σε δύσκολες ιστορικές στιγμές, τα Έθνη έχουν επιδείξει ιδιαίτερο σθένος με την αντίσταση (ή και ανατροπή) έναντι εκείνων οι οποίοι με τις ολέθριες αποφάσεις τους (είτε λόγω δειλίας, είτε λόγω χρηματισμού) τα οδηγούν σε εθνικές ταπεινώσεις, σε εθνικούς εξευτελισμούς ή και σε υποταγή στον εξωτερικό επιβουλέα.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129;"><br /></span></div>
<span style="color: #1d2129;"><div style="text-align: justify;">
<b>Κείμενο (Γ’ Βιβλίο 3.62.1-3.62.4)</b></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue;"><b>“Ἐπειδὴ δὲ καὶ ὁ βάρβαρος ἦλθεν ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα, φασὶ μόνοι Βοιωτῶν οὐ μηδίσαι, καὶ τούτῳ μάλιστα αὐτοί τε ἀγάλλονται καὶ ἡμᾶς λοιδοροῦσιν. ἡμεῖς δὲ μηδίσαι μὲν αὐτοὺς οὔ φαμεν διότι οὐδ᾽ Ἀθηναίους, τῇ μέντοι αὐτῇ ἰδέᾳ ὕστερον ἰόντων Ἀθηναίων ἐπὶ τοὺς Ἕλληνας μόνους αὖ Βοιωτῶν ἀττικίσαι. καίτοι σκέψασθε ἐν οἵῳ εἴδει ἑκάτεροι ἡμῶν τοῦτο ἔπραξαν. ἡμῖν μὲν γὰρ ἡ πόλις τότε ἐτύγχανεν οὔτε κατ᾽ ὀλιγαρχίαν ἰσόνομον πολιτεύουσα οὔτε κατὰ δημοκρατίαν· ὅπερ δέ ἐστι νόμοις μὲν καὶ τῷ σωφρονεστάτῳ ἐναντιώτατον, ἐγγυτάτω δὲ τυράννου, δυναστεία ὀλίγων ἀνδρῶν εἶχε τὰ πράγματα. καὶ οὗτοι ἰδίας δυνάμεις ἐλπίσαντες ἔτι μᾶλλον σχήσειν εἰ τὰ τοῦ Μήδου κρατήσειε, κατέχοντες ἰσχύι τὸ πλῆθος ἐπηγάγοντο αὐτόν· καὶ ἡ ξύμπασα πόλις οὐκ αὐτοκράτωρ οὖσα ἑαυτῆς τοῦτ᾽ ἔπραξεν, οὐδ᾽ ἄξιον αὐτῇ ὀνειδίσαι ὧν μὴ μετὰ νόμων ἥμαρτεν.”</b></span></i></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #1d2129;"><div style="text-align: justify;">
<b>Νεοελληνική απόδοσις</b></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i><b><span style="color: blue;">“Όταν ο βάρβαρος ήρθε να χτυπήσει την Ελλάδα, λένε ότι μόνοι απ᾽ όλους τους Βοιωτούς δεν πήγαν με το μέρος των Περσών και γι᾽ αυτό κυρίως καυχιόνται και μας κατηγορούν. Αλλά εμείς θα σας βεβαιώσομε ότι δεν μήδισαν μόνο και μόνο επειδή και οι Αθηναίοι δεν πήραν το μέρος των Περσών και ότι, αργότερα, πιστοί στην πολιτική τους αυτή, μόνοι απ᾽ όλους τους Βοιωτούς συνεργάστηκαν με τους Αθηναίους, όταν αυτοί άρχισαν να κατακτούν την Ελλάδα. Σκεφθείτε, τώρα, ποιά ήταν η κατάσταση στην οποία βρεθήκαμε τότε κι εμείς κι εκείνοι. Η πολιτεία μας, τότε, δεν ήταν ούτε νόμιμη ολιγαρχία ούτε δημοκρατία, αλλά το καθεστώς μας ήταν το άκρο αντίθετο από την ευνομία και το πιο συγγενικό προς την τυραννία. Μια μικρή ομάδα ανθρώπων δυνάστευε την πολιτεία και αυτοί είχαν την ελπίδα ότι θα στεριώσουν ακόμα περισσότερο την εξουσία τους, αν οι Μήδοι νικήσουν. Συγκράτησαν με την βία τον λαό και κάλεσαν τους Μήδους να έρθουν στην πολιτεία. Κι ο λαός, που δεν ήταν κύριος της τύχης του, αναγκάστηκε να το δεχτεί. Δεν είναι, λοιπόν, σωστό να του καταλογίζεται το σφάλμα μιας παράνομης εξουσίας.”</span></b></i></blockquote>
</span></span></div>
ΙΩΝ ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ ΡΩΜΑΝΟΣhttp://www.blogger.com/profile/04979742878819815449noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3958469172553390066.post-19720628446256998452018-10-02T13:18:00.001-07:002018-10-02T13:18:22.369-07:00Caspar David Friedrich<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmB5Pvb18B6rE7I38xB4Aqg3O65tTYHWeRi0RHsB9eCmJ_72QJk6hYMDZlY1Sr4sjFf11tvdaH2-qkQ60FCxiFwvpgEoFVf_HfY1cbQEVNqiDevj85aV_DLKld5LWA1gYrjnTxRjetzvs/s1600/Friedrich.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="661" data-original-width="1200" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmB5Pvb18B6rE7I38xB4Aqg3O65tTYHWeRi0RHsB9eCmJ_72QJk6hYMDZlY1Sr4sjFf11tvdaH2-qkQ60FCxiFwvpgEoFVf_HfY1cbQEVNqiDevj85aV_DLKld5LWA1gYrjnTxRjetzvs/s400/Friedrich.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Στο Μητροπολιτικό Μουσείο της Τέχνης στην Νέα Υόρκη βρίσκεται ο πίνακας του Γερμανού Ζωγράφου Caspar David Friedrich που εικονίζεται άνωθεν. Επηρεασμένος από το πνεύμα της "Θύελλας και Ορμής" (Strum und Drag)1 που καθόρισε το γερμανικό ρομαντικό κίνημα ο Κασπάρ Νταβίντ Φρίντριχ εξελίχθηκε στον πιο σημαντικό γερμανό ζωγράφο κατά το πρώτο μισό του 19ου αιώνα. Γεννήθηκε στο Greifswald της βόρειας Γερ</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">μανίας το 1774. Σπούδασε στην Ακαδημία της Κοπεγχάγης έως το 1798. Στην συνέχεια εγκαταστάθηκε στη Δρέσδη. Ταξιδεύει συχνά σε άλλα μέρη της Γερμανίας. Πρόκειται για έναν από τους μεγαλύτερους εκφραστές στην ευρωπαϊκή τέχνη του συμβολικού τοπίου. Το πρωταρχικό του μέλημα ήταν ο στοχασμός της φύσης και η συχνά συμβολική, αντι-κλασική δουλειά του επιδιώκει να μεταδώσει τις πνευματικές εμπειρίες της ζωής.</span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129;"><br /></span></div>
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline;"><div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
Γενικά ο Φρίντριχ ήταν ένας μελαγχολικός άνθρωπος, με έντονο το θρησκευτικό στοιχείο στον χαρακτήρα του. Σε πολλούς πίνακές του υπάρχουν στοιχεία που παραπέμπουν στον θάνατο. Ένα άλλο χαρακτηριστικό των πινάκων του Φρίντριχ είναι ότι σε όσους απεικονίζονται άνθρωποι, έχουν σχεδόν πάντα γυρισμένα τα νώτα τους σε αυτόν που βλέπει τον πίνακα. Και αυτό είναι άλλη μία απόδειξη ότι η μελαγχολία του ζωγράφου πέρασε και στα έργα του. Όσο για το θρησκευτικό στοιχείο του χαρακτήρα του αυτό βρήκε έκφραση σε πολλούς πίνακές του που απεικονίζουν ναούς, αν και τις περισσότερες φορές οι ναοί απεικονίζονταν μισογκρεμισμένοι.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129;"><br /></span></div>
<span style="color: #1d2129;"><div style="text-align: justify;">
Ο πίνακας του Γερμανού καλλιτέχνη που θα εξετάσουμε ονομάζεται "Ζευγάρι που παρακολουθεί την Σελήνη". Θα παρατηρήσουμε ότι αδυνατούμε να παρατηρήσουμε τα πρόσωπα τόσο του άνδρα όσο και της γυναίκας, καθόσον αμφότεροι είναι ζωγραφισμένοι με τις πλάτες τους γυρισμένες. Το ζευγάρι βρίσκεται στο αριστερό μέρος του πίνακα θαυμάζοντας την πανσέληνο, η οποία βρίσκεται ακριβώς στο κέντρο του. Η φύση σε αυτό το έργο παρουσιάζεται πολύ ζωντανή και ιδιαίτερα πειστική. Τα χρώματα είναι φυσικά, ενώ ο φωτισμός από το ολόγιομο φεγγάρι είναι ιδιαίτερα έντονος. Το δέντρο (πιθανότατα βελανιδιά) κατέχει κεντρική θέση δημιουργώντας έναν δυναμικό διαγώνιο άξονα που διασχίζει από την πάνω δεξιά άκρη του πίνακα έως λίγο πιο κάτω από το κέντρο, ο οποίος όμως συνεχίζεται νοητά, λαμβάνοντας υπ’ όψιν την κλίση του εδάφους. Με μια προσεκτικότερη ματιά βλέπουμε ότι είναι σχεδόν ξεριζωμένο, με ένα μέρος των ριζών του να εξέχουν αρκετά εκατοστά από το έδαφος, σημάδι πως κάποιος κεραυνός το έπληξε με ιδιαίτερη σφοδρότητα. Ασφαλώς και δεν τοποθετείται τυχαία αυτή η εικόνα. Πρόκειται για μια μελοδραματική σιλουέτα, με την οποία αποτυπώνεται η πλήρωση μεγάλου μέρους της επιφάνειας του έργου. Το πιθανότερο είναι ότι ο καλλιτέχνης με τον συμβολισμό του ξεριζωμού θέλει να μας μιλήσει για τον υπαρξιακό κίνδυνο που ελλοχεύει ανά πάσα στιγμή. Έτσι, εμφανίζεται για άλλη μία φορά η γνωστή αντίθεση του Φρίντριχ -χαρακτηριστικό γνώρισμα των έργων του-, η οποία συμπληρώνεται με την παρουσίαση του οβελίσκου στο κάτω δεξιό μέρος του πίνακα. Ο οβελίσκος, από την φύση του ανθεκτικός, συμβολίζει την άρνηση του θανάτου και τον θρίαμβο της θέλησης για ζωή. Εδώ αποτυπώνεται πλήρως η κληρονομιά των Βορείων Χωρών με τους ήρωες τους που ζουν πολλά χρόνια, όσα και ο χοντρός κορμός της απεικονιζομένης βελανιδιάς.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #1d2129;">1. </span><span style="color: blue;">Γύρω στα 1770 εμφανίζεται στην γερμανική λογοτεχνία το «Strum und Drag», η λεγόμενη «Θύελλα και Ορμή» στα ελληνικά, ως αποτέλεσμα της συνάντησης του Χέρντερ με τον Γκαίτε. Η βασική επιδίωξη του στοχεύει τόσο στην αποτίναξη του γαλλικού κλασικισμού, όσο και την πολιτική ελευθερία. Σε αυτά τα πλαίσια η γερμανική γλώσσα επαναξιολογείται και αναζωπυρώνεται το ενδιαφέρον για την δημοτική ποίηση. Η ιδέα της μεγαλοφυΐας ως δημιουργικού πνεύματος, προερχομένου από τον Θεό, επιτρέπει την υπέρβαση όλων των κοινωνικών περιορισμών. Ο Γερμανικός ρομαντισμός αναπτύχθηκε σαν καθαρή αντίδραση προς τον Διαφωτισμό και το πρωτείο του ορθού Λόγου που διακήρυσσε. Αντί αυτού οι Ρομαντικοί έβαζαν πιο πάνω από τη λογική τα συναισθήματα, τη φαντασία, τη διαίσθηση, τα πάθη, τα ορμέμφυτα, τον σκοτεινό εσωτερικό κόσμο, καθώς και την παράδοση ενάντια στην πρόοδο.</span></b></blockquote>
</span></span></div>
ΙΩΝ ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ ΡΩΜΑΝΟΣhttp://www.blogger.com/profile/04979742878819815449noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3958469172553390066.post-4967544638140806982018-09-21T10:01:00.001-07:002018-09-21T10:01:33.613-07:00Ακρωτήρι Σαντορίνης: Η Τοιχογραφία της Νηοπομπής στην Δυτική Οικία<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbnQ5OYAE9rBAwHyxDTItwZFdYj_l4-OzAk54t-Jqtnx_07_UL0zmSilHIcmMhJXDTWfOkfwK4hNt8561Kd06pKVqeRwJkyU2kgqMSzhyphenhyphenzUNy_9pIyBZ1OTDLX513WEzHpzObgSWOLBR0/s1600/Palyvou+West+House+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="632" data-original-width="950" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbnQ5OYAE9rBAwHyxDTItwZFdYj_l4-OzAk54t-Jqtnx_07_UL0zmSilHIcmMhJXDTWfOkfwK4hNt8561Kd06pKVqeRwJkyU2kgqMSzhyphenhyphenzUNy_9pIyBZ1OTDLX513WEzHpzObgSWOLBR0/s400/Palyvou+West+House+1.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUPuPh_x6XwiwxiS1nGje_yhR7Aef9xE8vMN_VUcoFs7_VbVUy0WwMA09VsNBapuOQguR0_fk8Vt12eHgIYaFBaRG88xRK0ey1bnsjeOtQM7wzE7DqBPYxNRgWDXkiN8Rmaw9gINLQnro/s1600/%25CE%25A4%25CE%25BF%25CE%25B9%25CF%2587%25CE%25BF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25AF%25CE%25B1+%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%259D%25CE%25B7%25CE%25BF%25CF%2580%25CE%25BF%25CE%25BC%25CF%2580%25CE%25AE%25CF%2582+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="373" data-original-width="1600" height="92" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUPuPh_x6XwiwxiS1nGje_yhR7Aef9xE8vMN_VUcoFs7_VbVUy0WwMA09VsNBapuOQguR0_fk8Vt12eHgIYaFBaRG88xRK0ey1bnsjeOtQM7wzE7DqBPYxNRgWDXkiN8Rmaw9gINLQnro/s400/%25CE%25A4%25CE%25BF%25CE%25B9%25CF%2587%25CE%25BF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25AF%25CE%25B1+%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%259D%25CE%25B7%25CE%25BF%25CF%2580%25CE%25BF%25CE%25BC%25CF%2580%25CE%25AE%25CF%2582+2.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWnEY6QFgkUJOZY2djJkbTRgCDB4H-lR8YzSuFk6K2mNmNL9E_xwHFRAfTu2juFC6ZMa4wyaIpwUIIKE4velHAjSA0_yZ3bKe8fJ_yCCJxslJjA-uBepFcijyKlUSPA064erARc8zsd5I/s1600/%25CE%25A4%25CE%25BF%25CE%25B9%25CF%2587%25CE%25BF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25AF%25CE%25B1+%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%259D%25CE%25B7%25CE%25BF%25CF%2580%25CE%25BF%25CE%25BC%25CF%2580%25CE%25AE%25CF%2582+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="583" data-original-width="1024" height="227" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWnEY6QFgkUJOZY2djJkbTRgCDB4H-lR8YzSuFk6K2mNmNL9E_xwHFRAfTu2juFC6ZMa4wyaIpwUIIKE4velHAjSA0_yZ3bKe8fJ_yCCJxslJjA-uBepFcijyKlUSPA064erARc8zsd5I/s400/%25CE%25A4%25CE%25BF%25CE%25B9%25CF%2587%25CE%25BF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25AF%25CE%25B1+%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%259D%25CE%25B7%25CE%25BF%25CF%2580%25CE%25BF%25CE%25BC%25CF%2580%25CE%25AE%25CF%2582+3.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnPxQ47m1KXhvP0-wb1z8JtiNmakBPuHFT5Q18pObZssY0QV36q3-22sw9yIYohpg8vPRYGTlAztrx1MSx3lLRvIm3PYmB_JxHIo2NuYJxVvYV0-U73YqiQoo7x1JZ0K5WE_hcJnK2EFk/s1600/%25CE%25A4%25CE%25B1%25CF%2585%25CF%2581%25CE%25BF%25CE%25BA%25CE%25B1%25CE%25B8%25CE%25AC%25CF%2588%25CE%25B9%25CE%25B1+4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="375" data-original-width="770" height="193" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnPxQ47m1KXhvP0-wb1z8JtiNmakBPuHFT5Q18pObZssY0QV36q3-22sw9yIYohpg8vPRYGTlAztrx1MSx3lLRvIm3PYmB_JxHIo2NuYJxVvYV0-U73YqiQoo7x1JZ0K5WE_hcJnK2EFk/s400/%25CE%25A4%25CE%25B1%25CF%2585%25CF%2581%25CE%25BF%25CE%25BA%25CE%25B1%25CE%25B8%25CE%25AC%25CF%2588%25CE%25B9%25CE%25B1+4.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd17NyanpJkc6G-kby8b5ZV6Hf11bVXaVj4wTaYq9Qch6BMdRKDbreuQNukzbKoXHuHvKMfvDm-pHyU4O2q1yw4IKMIXE_Bs6vrgM8kHKP9CP782CqSsLrHfZ83ftCB_5wH66lO8u0qcY/s1600/%25CE%259C%25CE%25B9%25CE%25BD%25CF%2589%25CE%2590%25CF%2584%25CE%25B5%25CF%2582+%25CE%25A4%25CE%25BF%25CE%25B9%25CF%2587%25CE%25BF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25AF%25CE%25B1+%25CE%259A%25CE%25BD%25CF%2589%25CF%2583%25CF%2583%25CE%25BF%25CF%258D+5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="533" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd17NyanpJkc6G-kby8b5ZV6Hf11bVXaVj4wTaYq9Qch6BMdRKDbreuQNukzbKoXHuHvKMfvDm-pHyU4O2q1yw4IKMIXE_Bs6vrgM8kHKP9CP782CqSsLrHfZ83ftCB_5wH66lO8u0qcY/s400/%25CE%259C%25CE%25B9%25CE%25BD%25CF%2589%25CE%2590%25CF%2584%25CE%25B5%25CF%2582+%25CE%25A4%25CE%25BF%25CE%25B9%25CF%2587%25CE%25BF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25AF%25CE%25B1+%25CE%259A%25CE%25BD%25CF%2589%25CF%2583%25CF%2583%25CE%25BF%25CF%258D+5.jpg" width="266" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqVSLtlhgoZkWt3PkUgYysB-HSikA0AlW_392U-dbmYbj_Oa2bI8Pxr37SimsVt3m39yQmpn-0xvwOfLYfKbafqTWDlJNoSq68mXmFd6-VBGfsVHmqq6olguZvI73OU8VBUMFhRyN2R_4/s1600/%25CE%2593%25CE%25B1%25CE%25BB%25CE%25AC%25CE%25B6%25CE%25B9%25CE%25BF+%25CF%2580%25CE%25BF%25CF%2585%25CE%25BB%25CE%25AF+%25CE%25A4%25CE%25BF%25CE%25B9%25CF%2587%25CE%25BF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25AF%25CE%25B1+%25CE%259A%25CE%25BD%25CF%2589%25CF%2583%25CF%2583%25CE%25BF%25CF%258D+6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="676" data-original-width="916" height="295" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqVSLtlhgoZkWt3PkUgYysB-HSikA0AlW_392U-dbmYbj_Oa2bI8Pxr37SimsVt3m39yQmpn-0xvwOfLYfKbafqTWDlJNoSq68mXmFd6-VBGfsVHmqq6olguZvI73OU8VBUMFhRyN2R_4/s400/%25CE%2593%25CE%25B1%25CE%25BB%25CE%25AC%25CE%25B6%25CE%25B9%25CE%25BF+%25CF%2580%25CE%25BF%25CF%2585%25CE%25BB%25CE%25AF+%25CE%25A4%25CE%25BF%25CE%25B9%25CF%2587%25CE%25BF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25AF%25CE%25B1+%25CE%259A%25CE%25BD%25CF%2589%25CF%2583%25CF%2583%25CE%25BF%25CF%258D+6.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 150%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 150%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 150%;">Κατά την Ύστερη Χαλκοκρατία (1600-1100 π.Χ) η Μινωϊκή
Κρήτη είναι σε μεγάλη ακμή. Αποτελεί κέντρο του μεσογειακού εμπορίου αλλά και
πολιτιστικής επιρροής. Είναι η εποχή της </span><span lang="EN-US" style="line-height: 150%;">Pax</span><span lang="EN-US" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 150%;">Minoica</span><span style="line-height: 150%;">. Τα εμπορικά της πλοία διασχίζουν όλη την Μεσόγειο
εισάγοντας προϊόντα από κάθε σημείο της αλλά και εξάγοντας αντίστοιχα κρητικά.
Η Κνωσός, το πλέον επιβλητικό ανάκτορο, διαθέτει έναν ισχυρό πολεμικό στόλο,
ικανό να προστατεύσει, αφενός μεν το εμπόριο, αφετέρου δε τις παράκτιες πόλεις
της Μεγαλονήσου. Όμως, η μινωϊκή θαλασσοκρατορία μετέφερε όχι μόνον εμπορεύματα
αλλά και την μινωϊκή τέχνη. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα να επηρεαστεί, στον μέγιστο
βαθμό, η αντίστοιχη Κυκλαδική.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Το πλέον εμφατικό παράδειγμα της μινωϊκής επιρροής κατά
την Υστεροκυκλαδική εποχή Ι είναι ο οικισμός στο Ακρωτήρι της Θήρας, ο οποίος
ήρθε στο φως μετά από τις συστηματικές ανασκαφές που ξεκίνησε το 1967 ο
καθηγητής Σπυρίδων Μαρινάτος. Το Ακρωτήρι πρέπει να ήταν σημαντικό λιμάνι και
εμπορικό κέντρο εκείνη την περίοδο. Υπολογίζεται ότι εκτείνεται περί τα 200
στρέμματα. Οι ανασκαφές, όμως, έχουν προχωρήσει στην αποκάλυψη μικρού μέρους
του οικισμού, γύρω στα 16 στρέμματα. Αντικείμενο μελέτης μας θα είναι η
«Τοιχογραφία της Νηοπομπής» (Εικόνα 2) από την «Δυτική Οικία» (Εικόνα 1) η
οποία σώζεται σε αρκετά καλή κατάσταση. Η Δυτική Οικία είναι ένα τριώροφο
κτίσμα που είναι γεμάτο τοιχογραφίες.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="text-indent: 36pt;">Αν η Πρωτοκυκλαδική εποχή χαρακτηρίζεται από την γλυπτική
των μαρμάρινων σχηματικών ειδωλίων η Υστεροκυκλαδική ξεχωρίζει για τις
τοιχογραφίες της. Εδώ η επιρροή του Μινωϊκού πολιτισμού είναι εμφανής, αν και
διακρίνονται αυτόνομα και πρωτότυπα στοιχεία της κυκλαδικής τέχνης. Στην
τοιχογραφία όπου απεικονίζεται η νηοπομπή και ειδικά στην λεπτομέρεια της
αναχωρήσεως </span><span style="text-indent: 36pt;">των πλοίων (Εικόνα 3) βλέπουμε, στην ουσία, μία ζωγραφική αποτύπωση της ζωής
των κατοίκων του Ακρωτηρίου. Ο τοιχογράφος, στην πραγματικότητα, δημιουργεί ένα
αφηγηματικό φωτογραφικό αποτύπωμα το οποίο διανθίζει με πλήρη λεπτομέρεια αλλά και
ενάργεια. Αυτό διακρίνεται λόγω της χρησιμοποίησης των αλλεπάλληλων χρωματικών στρωματικών
εναλλαγών (γαλάζιο, κόκκινο, κροκί, κίτρινο, αποχρώσεις γαλάζιου και κίτρινου)
και της λεπτομερούς καταγραφής του λιμανιού και του οικισμού. Παράλληλα,
δίδονται πληροφορίες για την ενδυμασία, την αρχιτεκτονική, την ναυπηγική, την
κάτοψη του οικισμού, καθώς και για την χλωρίδα και την πανίδα της περιοχής. Όλα
τα παραπάνω συνετέλεσαν ώστε η συγκεκριμένη τοιχογραφία να αποκληθεί ως ο
πρώτος ευρωπαϊκός Άτλας</span><span style="text-indent: 36pt;">.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<span style="line-height: 115%;"><blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><b><span style="color: blue;">Αν τα εξετάσουμε πιο
αναλυτικά θα δούμε ότι από ενδυματολογικής απόψεως οι καθισμένοι ερέτες και ο
όρθιος αρχικωπηλάτης στην πλώρη είναι γυμνοί, φέροντες μόνον ένα ένδυμα στην
μέση, όπως οι Μινωίτες (Εικόνα 5). Οι κάτοικοι στον οικισμό είναι ενδεδυμένοι
με πολύχρωμα υφάσματα. Τα κτηριακά, τώρα, συγκροτήματα εικονίζονται
πλιθόκτιστα, με κίονες για στήριξη και είναι διώροφα ή και τριώροφα, όπως η
Δυτική Οικία. Διακρίνονται, μάλιστα, κάτοικοι να είναι στις ταράτσες. Αναφορικά
με το πλοίο που αποπλέει διακρίνουμε καθαρά το κατασκευαστικό του σκαρί το
οποίο είναι σχεδιασμένο ώστε να έχει μία ελαφρά βύθιση προς το κέντρο με την
πλώρη και την πρύμνη να βρίσκονται πάνω από το νερό. Επιπρόσθετα, ο χώρος όπου
κωπηλατούν οι ερέτες -με μία σειρά κουπιών- διαθέτει στέγαστρο, το οποίο
χρησιμεύει στην προστασία τους από τις καιρικές συνθήκες. Το λιμάνι και ο
οικισμός, επίσης, έχουν σχεδιαστεί περιμετρικά του πλοίου δίνοντας μία κλίμακα
της πραγματικής τοποθεσίας. Τέλος, πάνω αριστερά, όπως βλέπουμε την
τοιχογραφία, είναι σχεδιασμένα δύο ελάφια και ένα λιοντάρι να έχει επιδοθεί στο
κυνήγι αυτών, ενώ διακρίνονται διάφορα φυτά και ένα δέντρο στην γωνία αριστερά.
Αναμφίβολα, η τεχνοτροπία αυτή προσομοιάζει με τις αντίστοιχες τοιχογραφίες της
Κνωσού. Οι αποχρώσεις και οι εναλλαγές του γαλάζιου και του πρασίνου είναι
αντίστοιχες όπως στην εικόνα 4. Ακόμη, ο φυτικός και ο ζωϊκός διάκοσμος
παρατηρείται στην μινωϊκή ζωγραφική (Εικόνα 6) ενώ η χρωματική αποτύπωση των
αντρικών σωμάτων είναι με ερυθρό χρώμα, όπως, συνήθως, απαντάται στις μινωϊκές
απεικονίσεις (Εικόνα 5).</span></b></span></blockquote>
</span><div style="mso-element: footnote-list;">
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" /><div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
ΙΩΝ ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ ΡΩΜΑΝΟΣhttp://www.blogger.com/profile/04979742878819815449noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3958469172553390066.post-22787436602381554862018-09-16T14:51:00.000-07:002018-09-16T14:51:10.639-07:00Res Publica<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOKrtRdKzt5miVJEBHCl0e85DsKqz3h92suSfCDvyxMefj0nZ4jQhF-bHnEpyVa6cjE4wozR0xmOGe-aqORqwuWcbd277e92anOuoYX5cA2IA8OsbGPUA1f_xCaOkZLpgdLDbrzznrAPE/s1600/%25CE%2595%25CE%25BD%25CE%25B5%25CF%2580%25CE%25AF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25B7+%25CF%2580%25CE%25BB%25CE%25AC%25CE%25BA%25CE%25B1+Res+Publica.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="467" data-original-width="600" height="249" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOKrtRdKzt5miVJEBHCl0e85DsKqz3h92suSfCDvyxMefj0nZ4jQhF-bHnEpyVa6cjE4wozR0xmOGe-aqORqwuWcbd277e92anOuoYX5cA2IA8OsbGPUA1f_xCaOkZLpgdLDbrzznrAPE/s320/%25CE%2595%25CE%25BD%25CE%25B5%25CF%2580%25CE%25AF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25B7+%25CF%2580%25CE%25BB%25CE%25AC%25CE%25BA%25CE%25B1+Res+Publica.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><i>Ενεπίγραφη μαρμάρινη πλάκα από την περίοδο της Res
Publica</i></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjycCUelAP_taaKM0PkcXvgZ8CcuzJ4QFiINMSYmLtPvj-BfKW4vzdmxsoD7rpuHaV1ge6TMcLuR8XKpxnS1eEBdax9lJC7bCVcvLMe6R-cMYuEnP044zHgIc2WTT6Md5PSFMIKIUEeDNA/s1600/%25CE%259D%25CF%258C%25CE%25BC%25CE%25B9%25CF%2583%25CE%25BC%25CE%25B1+Res+Publica+179-170+%25CF%2580%25CE%25A7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="386" data-original-width="792" height="155" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjycCUelAP_taaKM0PkcXvgZ8CcuzJ4QFiINMSYmLtPvj-BfKW4vzdmxsoD7rpuHaV1ge6TMcLuR8XKpxnS1eEBdax9lJC7bCVcvLMe6R-cMYuEnP044zHgIc2WTT6Md5PSFMIKIUEeDNA/s320/%25CE%259D%25CF%258C%25CE%25BC%25CE%25B9%25CF%2583%25CE%25BC%25CE%25B1+Res+Publica+179-170+%25CF%2580%25CE%25A7.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><i>Ασημένιο νόμισμα περίπου 179 με 170 π.Χ που αναπαριστά
την Νίκη στην μία και τον Δία στην άλλη όψη</i></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKH9ibWUTyGjGwRivA1cnS9kBhUQ4MI-VzEntPbsyRb0FRZ-zQR5yGDmeynVJXL_6Vf7tKvKUfIGWRvZm0b9qf_ldfY6wdwALKOJS2tH4wBika0YNUhbcxHr4iBLlWd-uF9mPdM1jmwPk/s1600/%25CE%259D%25CF%258C%25CE%25BC%25CE%25B9%25CF%2583%25CE%25BC%25CE%25B1+%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2585+%25CE%259B%25CE%25BF%25CF%258D%25CE%25BA%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%2585+%25CE%2599%25CE%25BF%25CF%258D%25CE%25BD%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%2585+%25CE%2592%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%258D%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2585+54+%25CF%2580%25CE%25A7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="362" data-original-width="401" height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKH9ibWUTyGjGwRivA1cnS9kBhUQ4MI-VzEntPbsyRb0FRZ-zQR5yGDmeynVJXL_6Vf7tKvKUfIGWRvZm0b9qf_ldfY6wdwALKOJS2tH4wBika0YNUhbcxHr4iBLlWd-uF9mPdM1jmwPk/s320/%25CE%259D%25CF%258C%25CE%25BC%25CE%25B9%25CF%2583%25CE%25BC%25CE%25B1+%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2585+%25CE%259B%25CE%25BF%25CF%258D%25CE%25BA%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%2585+%25CE%2599%25CE%25BF%25CF%258D%25CE%25BD%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%2585+%25CE%2592%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%258D%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2585+54+%25CF%2580%25CE%25A7.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 13pt; text-align: left;"><i>Ασημένιο νόμισμα του Υπάτου Λούκιου Ιούνιου Βρούτου το
54 π.Χ ο οποίος προστατεύεται από δύο ραβδούχους ενώ προηγείται ο αναγγέλων
αυτόν</i></span></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjghXZu2JQIkpRb_9zbke9afoQD8QYPgATWC4Bn3LoMn3pcsA2R8izooU62hggru_F_fC48_mspPjlnL-fZQ5O0RTGOyhZcNSL22666v0SwSHjLUqw_4vqAMjzcc-7TXFfjBjyD8ghu0zg/s1600/%25CE%2591%25CF%2583%25CE%25B7%25CE%25BC%25CE%25AD%25CE%25BD%25CE%25B9%25CE%25BF+%25CE%2594%25CE%25B7%25CE%25BD%25CE%25AC%25CF%2581%25CE%25B9%25CE%25BF+%25CE%259A%25CE%25BB%25CE%25B1%25CF%2585%25CE%25B4%25CE%25AF%25CE%25BF%25CF%2585+42+%25CE%25BC%25CE%25A7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="421" data-original-width="792" height="170" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjghXZu2JQIkpRb_9zbke9afoQD8QYPgATWC4Bn3LoMn3pcsA2R8izooU62hggru_F_fC48_mspPjlnL-fZQ5O0RTGOyhZcNSL22666v0SwSHjLUqw_4vqAMjzcc-7TXFfjBjyD8ghu0zg/s320/%25CE%2591%25CF%2583%25CE%25B7%25CE%25BC%25CE%25AD%25CE%25BD%25CE%25B9%25CE%25BF+%25CE%2594%25CE%25B7%25CE%25BD%25CE%25AC%25CF%2581%25CE%25B9%25CE%25BF+%25CE%259A%25CE%25BB%25CE%25B1%25CF%2585%25CE%25B4%25CE%25AF%25CE%25BF%25CF%2585+42+%25CE%25BC%25CE%25A7.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="color: #cc0000;"><b><br /></b></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><i>Ασημένιο Δηνάριο του αυτοκράτορος Κλαυδίου (41-54 μ.Χ)
το 42 μ.Χ που αναπαριστά την μία όψη τον Απόλλωνα και στην άλλη την Άρτεμη</i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="color: #cc0000;"><b><br /></b></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="color: #cc0000;"><b><br /></b></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="color: #cc0000;"><b>Με τον όρο Res
Puclica ονομάζουμε την Ρωμαϊκή Δημοκρατία η οποία προηγήθηκε της αυτοκρατορικής
περιόδου. Πρόκειται για εκείνη την περίοδο της ρωμαϊκής ιστορίας κατά την οποία
οι Ρωμαίοι εξεδίωξαν τον τελευταίο τους βασιλιά, Ετρουσκικής καταγωγής, τον
Ταρκίνιο τον Υπερήφανο (Lucius Tarquinius Superbus) και εγκαθίδρυσαν το
πολίτευμα της Res Publica. To γεγονός της εκδίωξης του Ετρούσκου βασιλιά έλαβε
χώρα το 509 ή 508 π.Χ.</b></span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Η περίοδος αυτή της
ρωμαϊκής δημοκρατίας, η ρεπουμπλικανή περίοδος θα τελειώσει το 30 π.Χ, όταν ο
Οκταβιανός Αύγουστος (Gaius Iulius Caesar Octavianus Augustus), καταδιώκοντας
τον Μάρκο Αντώνιο (Marcus Antonius), εισβάλλει και καταλαμβάνει το τελευταίο
ανεξάρτητο ελληνιστικό βασίλειο, εκείνο της Αιγύπτου. Είχε προηγηθεί η νικηφόρα
για τον Οκταβιανό Ναυμαχία του Ακτίου ένα έτος πριν, το 31 π.Χ.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Η Res Puclica είχε
διάρκεια ζωής περίπου πέντε αιώνων κατά την οποία ανεδείχθη η Ρώμη ως παγκόσμια
δύναμη, εκμηδενίζοντας, ένα προς ένα, τα ισχυρά ελληνιστικά βασίλεια και την
κατακερματισμένη κυρίως Ελλάδα, εκμεταλλευόμενη άριστα τις συνεχείς
αντιπαραθέσεις μεταξύ των Ελλήνων. Επί των ημερών της Res Publica έλαβαν χώρα
σκληρές εσωτερικές συγκρούσεις μεταξύ των Πληβείων (Plebes), οι οποίοι
διεκδικούσαν αντιπροσώπευση στην ρωμαϊκή εξουσία και των Πατρικίων (Patriciis).
Τελικά η ρωμαϊκή δημοκρατία βρήκε την λύση ώστε να κρατηθεί η συνοχή της
πολιτείας με τη δημοσίευση της Δωδεκαδέλτου (Lex Duodecim Tabularum) περί τα
μέσα του 5ου π.Χ αιώνος (449 ή 448 π.Χ) στην κεντρική αγορά της Ρώμης (Forum
Romanum).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Προτού φθάσουμε στην
εγκαθίδρυση της αυτοκρατορικής περιόδου από τον Οκταβιανό Αύγουστο η Res
Publica θα ταλανιστεί κατά τον 1ο π.Χ αιώνα από συνεχείς εμφυλίους μεταξύ των
ισχυρών ανδρών που ανέδειξε εκείνη την περίοδο. Ξεκίνησε από την αντιπαράθεση
μεταξύ του Μάριου (Gaius Marius) και Σύλλα (Lucius Cornelius Sulla Felix) το 86
π.Χ, στην οποία και επεκράτησε ο Σύλλας. Συνεχίστηκε με την σύγκρουση Πομπηίου
(Gnaeus Pompeius Magnus) και Ιουλίου Καίσαρος (Gaius Iulius Caesar) το 48 π.Χ
στα Φάρσαλα στην οποία ο Καίσαρ συνέτριψε τον αντίπαλό του. Ακολούθησε η
σύρραξη μεταξύ των δολοφόνων του Καίσαρος Βρούτου (Marcus Iunius Brutus e
Quintus Servilius Caepio Brutus) και Κασσίου (Gaius Cassius Longinus) και των
συνασπισμένων υποστηρικτών αυτού Μάρκο Αντώνιο και Οκταβιανό Αύγουστο στους
Φιλίππους το 42 π.Χ όπου οι Αντώνιος και Οκταβιανός διέλυσαν τον στρατό των
Βρούτου και Κασσίου. Ο κύκλος του αίματος και της βίας τερματίστηκε στο Άκτιο,
όπως αναφέραμε πιο πάνω.</span></span></div>
</div>
ΙΩΝ ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ ΡΩΜΑΝΟΣhttp://www.blogger.com/profile/04979742878819815449noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3958469172553390066.post-78700514749415993642018-07-30T14:30:00.001-07:002018-08-01T14:21:23.579-07:00Παρουσίαση του βιβλίου του Bryan Ward Perkins: Η πτώση της Ρώμης και το τέλος του πολιτισμού<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh21ISpu1UK4s6dj8udiWncvEfV9wtUjIMPnGSuxuWjYRsbvz79zhWwARTSknd2cprPNldgXLecGjIp4T-t6h4eYw4bMOIboSM4bbrIb-6d6VcD3TrYGZY-N_CAGUVTEO2vfelZjOKCkT8/s1600/P7290007.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh21ISpu1UK4s6dj8udiWncvEfV9wtUjIMPnGSuxuWjYRsbvz79zhWwARTSknd2cprPNldgXLecGjIp4T-t6h4eYw4bMOIboSM4bbrIb-6d6VcD3TrYGZY-N_CAGUVTEO2vfelZjOKCkT8/s320/P7290007.JPG" width="240" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000;"><b><span style="line-height: 115%;"><br /></span></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000;"><b><span style="line-height: 115%;"><br /></span></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000;"><b><span style="line-height: 115%;">Ο Βρετανός
αρχαιολόγος </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">Bryan</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">
</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">Ward</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">
</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">Perkins</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">
</span></b></span><span style="line-height: 115%;"><span style="color: #990000;"><b>συνέγραψε
το βιβλίο για την πτώση της Ρώμης με σκοπό να απαντήσει στους ιστορικούς
αναθεωρητές, οι οποίοι τις τελευταίες δεκαετίες ομιλούν για μία, τρόπω τινά,
ειρηνική μετάβαση της δυτικής Ευρώπης (ουσιαστικά των περιοχών του δυτικού
ρωμαϊκού κράτους) από την ρωμαϊκή διοίκηση στην μεταρωμαϊκή εποχή των
γερμανικών βασιλείων των Οστρογότθων, των Βησιγότθων, των Φράγκων, των
Βουργουνδών, των Σαξώνων και των Βανδάλων.</b></span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 115%;">Με βάση αυτές τις
αντιλήψεις η λεγόμενη και Ύστερη Αρχαιότητα αποτελεί μία μακρά περίοδο
πεντακοσίων πενήντα ετών, η οποία ξεκινά από το 250 μ.Χ και τελειώνει το 800
μ.Χ όταν και ο Πάπας Λέων ο Γ’ στέφει τον Καρλομάγνο ως Αυτοκράτορα της Δύσης,
τριακόσια είκοσι τέσσερα έτη από την τυπική λύση της Δυτικής Ρωμαϊκής
αυτοκρατορίας το 476 μ.Χ. Παράλληλα, στην ιστορική κοσμοθέαση αυτών των
ιστoρικών, η αξία της Ρώμης και της αυτοκρατορίας της υποβαθμίζεται και το γόητρό
της μειώνεται. Ως απότοκο αυτής της θεώρησης ο </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">Perkins</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span style="line-height: 115%;">παρουσιάζει
την σταδιακή υποχώρηση των κλασσικών σπουδών, οι οποίες χάνουν το κύρος τους,
γεγονός αδιαμφισβήτητο στις ημέρες μας, κάτι που επεσήμαναν οι </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">Davis</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">Hanson</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span style="line-height: 115%;">και
</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">Heath</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">
</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">John</span><span style="line-height: 115%;">
στο, εν πολλοίς, γνωστό βιβλίο τους: «Ποιος σκότωσε τον Όμηρο». <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Για τους αναθεωρητές
αυτούς λέξεις όπως: «κρίση», «παρακμή», «πτώση», «κατάκτηση» δεν έχουν θέση
στην περιγραφή των μεταρωμαϊκών αιώνων, ως εκ τούτου εξοβελίζονται και την θέση
τους παίρνουν άλλες όπως: «μετάβαση», «αλλαγή», «μετασχηματισμός».
«πνευματικότητα», σύμφωνες με το πνεύμα του μετανεωτερικού αναθεωρητισμού ο
οποίος σαρώνει τις δυτικές κοινωνίες. Έχουν μία παγιωμένη αντίληψη, βάσει της
οποίας ο πολιτισμός δεν σταμάτησε απλώς πέρασε σε μία διαφορετική πολιτισμική
διάσταση. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 115%;">Ο </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">Perkins</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span style="line-height: 115%;">αποδίδει
αυτή τους την στάση στις σύγχρονες κοινωνικές εξελίξεις οι οποίες, εν πολλοίς,
επηρεάζουν και διαμορφώνουν τις επιστημονικές απόψεις. Συγκεκριμένα αναφέρει
ότι: <i>“Αναπόφευκτα, υπάρχει στενή σχέση
ανάμεσα στον τρόπο που βλέπουμε τον κόσμο μας και τον τρόπο που ερμηνεύουμε το
παρελθόν”</i>. Με αυτό ως οδηγό εξηγεί την ιστορική τάση “εξαγνισμού” των γερμανικών
φυλών άτινα κατέκλυσαν τα εδάφη του δυτικού ρωμαϊκού κράτους ως αποτέλεσμα της
ολοένα και αυξανόμενης γερμανικής επιρροής στην Ευρώπη από την δεκαετία του
1990 και εντεύθεν. Μετά την γερμανική ενοποίηση δηλαδή. Εδώ, όμως, αναφύεται το
ερώτημα: Τελικά ποιος γράφει την ιστορία; Ο νικητής ή ο ηττημένος, δεδομένου
ότι η Γερμανία ήταν ο ηττημένος του Β’ παγκοσμίου. Όπως φαίνεται η Γερμανία,
μέσω της οικονομικής της ευρωστίας, παίρνει την εκδίκησή της.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 115%;">Εξετάσαμε, αδρομερώς,
την νέα και κυριαρχούσα αντίληψη για τους αιώνες του πρώιμου μεσαίωνος ή της
υστέρου αρχαιότητος την οποία παρουσιάζει ο </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">Perkins</span><span style="line-height: 115%;">. Δεν αναφερθήκαμε,
όμως, στην παλαιότερη θεώρηση, την οποία έρχεται να ενισχύσει ο ίδιος με το
παρόν πόνημά του. Η κλασική ιστορική άποψη υποστηρίζει ότι η κατάρρευση της
Ρώμης ήταν μεν ένα σύνθετο φαινόμενο στο οποίο, όμως, έπαιξαν καίριο ρόλο οι
επιδρομές των γερμανικών φύλων και των Ούννων κατά το τελευταίο τέταρτο του 4<sup>ου</sup>
μ.Χ αιώνος και καθ’ ολόκληρο, σχεδόν τον 5<sup>ο</sup>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Ο συγγραφεύς, αρχαιολόγος
ων, εξετάζει, συστηματικώς, τις υλικές μαρτυρίες που μας άφησε η ρωμαϊκή εποχή.
Προτού, όμως, περάσει στα αρχαιολογικά ευρήματα εξετάζει τις ιστορικές
μαρτυρίες του 5<sup>ου</sup> μ.Χ αιώνος. Εκεί ανακαλύπτει πως κάθε άλλο παρά
ρόδινες είναι αναφορικά με την διεύσδυση των γερμανικών φύλων στην ρωμαϊκή
αυτοκρατορία. Οι σχέσεις συμβίωσης των νεοφερμένων Γερμανών με τους ρωμαϊκούς
πληθυσμούς πέρασαν από χίλια κύματα έως ότου εξομαλυνθούν.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 115%;">Στη συνέχεια ο </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">Perkins</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span style="line-height: 115%;">εισέρχεται
στην συνεξέταση των υλικών καταλοίπων. Συγκεκριμένα, ερευνά την πορεία της
κεραμικής, της μεταλλουργίας, της οικοδομικής τεχνοτροπίας και των οικοδομικών
υλικών, την κυκλοφορία των νομισμάτων, της κτηνοτροφίας, των διατροφικών
συνηθειών, των πληθυσμιακών μεγεθών και της γραφής. Όλα τα στοιχεία συνηγορούν
στο γεγονός ότι κατά τους 5<sup>ο</sup>, 6<sup>ο</sup>, 7<sup>ο</sup> και 8<sup>ο</sup>
παρατηρείται μία συνολική πολιτική, οικονομική, κοινωνική και πολιτισμική παρακμή
και συνακόλουθα οπισθοδρόμηση σε συνδυασμό με μία δημογραφική κατάρρευση ανά
περιοχές. Η οικονομική πολυπλοκότητα των ρωμαϊκών χρόνων, βάσει της οποίας είχε
επιτευχθεί ένα μέγιστο μαζικής παραγωγής και κατανάλωσης σε συνδυασμό με την
μεγάλη εξειδίκευση, έχει καταρρεύσει και στην θέση της επανέρχονται προρωμαϊκες
ή ακόμη και προϊστορικές οικονομικές πρακτικές, όπως, λόγου χάρη, η
επανεμφάνιση της ανταλλακτικής οικονομίας. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Ως κύριο αίτιο όλων
αυτών ο ερευνητής θεωρεί την πολιτική κρίση, η οποία, εν συνεχεία, διαχύθηκε
στην οικονομία και προκάλεσε τα διαλυτικά φαινόμενα τα οποία και οδήγησαν στην
κατάλυση της ρωμαϊκής εξουσίας στην Δύση τον 5<sup>ο</sup> μ.Χ. Αναφέροντας την
λέξη «Δύση» εννοούμε το δυτικό ρωμαϊκό κράτος (μετά τον οριστικό χωρισμό της
αυτοκρατορίας το 395 σε ανατολική και δυτική ρωμαϊκή αυτοκρατορία), στο οποίο
και συνέβησαν οι άνωθεν εξελίξεις σε τέτοιο βαθμό ώστε να καταστούν μη
αναστρέψιμες πλέον, παρά τις όποιες προσπάθειες αίτινες, κατά καιρούς,
κατεβλήθησαν. Δέον να επισημάνουμε ότι για πρώτη φορά η πολιτική κρίση έπληξε
την ρωμαϊκή αυτοκρατορία τον 3<sup>ο</sup> μ.Χ αιώνα, όταν την δολοφονία του
Αλεξάνδρου Σεβήρου το 235 μ.Χ ακολούθησε μία περίοδος πενήντα ετών αναρχίας.
Τότε η διάλυση απεσωβήθη χάρις στον Διοκλητιανό (284-305) και τον Κωνσταντίνο
(306-337), οίτινες προχώρησαν σε διοικητικές και οικονομικές μεταρρυθμίσεις
μεγάλης κλίμακος, μέσω των οποίων το ρωμαϊκό κράτος ανέλαβε. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 115%;">Καλά
όλα αυτά. Γιατί, όμως, η κρίση δεν έπληξε και το Ανατολικό Ρωμαϊκό κράτος, το
οποίο και επέζησε για περίπου μία χιλιετία; Ο ίδιος ο </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">Perkins</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span style="line-height: 115%;">το
αποδίδει σε μία σειρά παραγόντων. Ο σπουδαιότερος είναι η στρατηγικής σημασίας
θέση της νεοτεύκτου Κωνσταντινουπόλεως, η οποία την καθιστούσε, στην ουσία,
άπαρτη (ο συγγραφεύς την αποκαλεί ως: «το μεγαλύτερο φρούριο του ρωμαϊκού
κόσμου»). Τόσο οι Γότθοι το 378 μ.Χ μετά την συντριπτική τους νίκη στην
Αδριανούπολη επί του Βάλεντα, όσο και οι Ούννοι τον 5<sup>ο</sup> αιώνα
απέτυχαν να την εκπορθήσουν. Έπειτα, τα στενά του Βοσπόρου, στον οποίο δέσποζε
η Νέα Ρώμη, αποτελούσαν αδιαπέραστο φράγμα για τους εισβολείς της Βαλκανικής
(Γότθοι, Ούννοι) για την διεκπεραίωσή τους στις πλούσιες επαρχίες της
ακμαζούσης τότε Μικράς Ασίας. Έτσι γλίτωσαν τις φρικτές λεηλασίες που υπέστησαν
οι πληθυσμοί της χερσονήσου του Αίμου. Πέραν τούτων, η ανατολική αυτοκρατορία
ήταν απαλλαγμένη από εμφύλιους πολέμους, οι οποίοι στην δυτική ήταν συνήθεις
και ιδιαιτέρως καταστροφικοί. Ως εκ τούτου δεν υπήρξε πολιτική κρίση.
Επιπρόσθετα, το ανατολικό ρωμαϊκό κράτος είχε εξασφαλίσει μακρά ειρήνη με την
Σασσανιδική Περσία από τα τέλη του 4<sup>ου</sup> και για ολόκληρο τον 5<sup>ο</sup>,
με αποτέλεσμα να μην έχει απώλεια πόρων και ανθρωπίνου δυναμικού από πολεμικές
συρράξεις. Τέλος, το ισχυρό της ναυτικό, αφ’ ενός μεν αποσοβούσε τον κίνδυνο
πλήγματος της Μικράς Ασίας από τους Ούννους, αφ΄ετέρου προστάτευε τις παράκτιες
περιοχές σε μεγάλο βαθμό από τις πειρατικές επιδρομές των Βανδάλων, οι οποίοι
το 439 κατέλαβαν την Καρχηδόνα και ίδρυσαν το Βανδαλικό κράτος της Βορείου
Αφρικής.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Είναι γεγονός ότι οι
Ρωμαίοι της εποχής των Αντωνίνων του 2</span><sup style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">ου</sup><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> μ.Χ αιώνος δεν πίστευαν ότι
θα έρχονταν η στιγμή που η μισή αυτοκρατορία τους θα έπαυε να υπάρχει. Ο Έλλην
φιλόσοφος Αίλιος Αριστείδης, ευρισκόμενος στη Ρώμη, ανεφώνησε στον περίφημο
λόγο του «Ρώμης Εγκώμιον» το οριστικό τέλος των πολέμων και την απόλυτη
επικράτηση της Pax Romana. Σε λιγότερο από έναν αιώνα η Ρωμαϊκή αυτοκρατορία
κατακλύζονταν από τις επιδρομές των γερμανικών φύλων από τον Βορρά και τις
αντίστοιχες στην Ανατολή εκ της νεοσυστάτου Σασσανιδικής Περσίας (224 μ.Χ). Κι
όμως, τίποτε δεν κρατά αιώνια σε αυτόν τον κόσμο. Έτσι και η Ρώμη, μοιραία,
κάποια στιγμή έπεσε. Αυτό, όμως, το οποίο πρέπει να κρατήσουμε είναι ότι οι
αυτοκρατορίες, πάντοτε, πέφτουν εκ των έσω. Πρόκειται για ένα ηχηρό καμπανάκι
για τον σημερινό μας πολιτισμό (οι ομοιότητες του οποίου με τον ρωμαϊκό είναι πολλές),
για τον οποίο τρέφουμε την αυταπάτη ότι θα διαρκεί εσσαεί. Οποία ανθρώπινη
ματαιοδοξία…</span></div>
</div>
ΙΩΝ ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ ΡΩΜΑΝΟΣhttp://www.blogger.com/profile/04979742878819815449noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3958469172553390066.post-85038680186290070672018-07-30T14:26:00.000-07:002018-07-30T23:50:50.424-07:00Διοκλητιανός: Διάταγμα περί των Μεγίστων τιμών<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjozOwuxcl3j_P6AcRAYK0fF_9p_qk_cGarD0a8Rptx9XCThFvyaNRCtgeATY3aeu-e3voZt5TJFtvHhVMd9UYJH_eEpsfL5SrSNWayo5bFk2iZSP7ptPTtqX2F1nPuj73TzDBlEwbaSSE/s1600/Edict+on+Maximum+Prices+by+Diocletian.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="887" data-original-width="1024" height="346" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjozOwuxcl3j_P6AcRAYK0fF_9p_qk_cGarD0a8Rptx9XCThFvyaNRCtgeATY3aeu-e3voZt5TJFtvHhVMd9UYJH_eEpsfL5SrSNWayo5bFk2iZSP7ptPTtqX2F1nPuj73TzDBlEwbaSSE/s400/Edict+on+Maximum+Prices+by+Diocletian.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Ο 3<sup>ος</sup> μ.Χ
αιών υπήρξε ο αιών της κρίσης για την Ρωμαϊκή αυτοκρατορία. Μετά την δολοφονία
του ανίκανου Κόμμοδου το 192 τερματίζεται η πλέον ένδοξη Ρωμαϊκή δυναστεία, εκείνη
των Αντωνίνων (96-192). Μετά από εμφύλιες συρράξεις ανέρχεται στον αυτοκρατορικό
θώκο το 193 ο Σεπτίμιος Σεβήρος, ιδρυτής της ομωνύμου Δυναστείας, η οποία και
τερματίζει το 235. Εκείνη την χρονιά δολοφονείται ο Αλέξανδρος Σεβήρος και ξεκινά
μία περίοδος πολιτικής αστάθειας και αναρχίας, η οποία και θα διαρκέσει περί τα
πενήντα έτη.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Κατά την περίοδο αυτή
το κράτος στρατιωτικοποιείται για να αντιμετωπίσει, αφ’ ενός μεν την ανανεωμένη
από το 224 Σασσανιδική Περσία, αφ’ ετέρου τις επιδρομές των Γερμανών οι οποίες
κλιμακώνονται και διακρίνονται από ποσοτική και ποιοτική αναβάθμιση. Και όλα
αυτά συμβαίνουν παράλληλα με την εσωτερική πολιτική κρίση, η οποία ανεβοκατεβάζει
αυτοκράτορες-ανδρείκελλα. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 115%;">Όλα τα άνωθεν, όμως, έχουν
τον αντίκτυπό τους στην οικονομία. Περί τα μέσα του 3<sup>ου</sup> μ.Χ αιώνος
παρατηρούμε μία βαθμιαία εξάπλωση της φτώχιας. Κύριες γραμμές ιδιοκτησίας
αποτελούν τα </span><b><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">Latifundia</span></b><b><span style="line-height: 115%;">.
</span></b><span style="line-height: 115%;">Την
εποχή εκείνη παρατηρείται μείωση των μικροϊδιοκτητών λόγω της στρατεύσεώς τους
εξ’αιτίας των συνεχών πολέμων, είτε εμφυλίων είτε εξωτερικών, αλλά και λόγω των
επιδρομών από τα βαρβαρικά φύλα. Ένεκα τούτου αναγκάζονταν να δώσουν τις
ιδιοκτησίες τους και να μετατραπούν σε </span><b><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">Coloni</span></b><span style="line-height: 115%;">,
δηλαδή <b>Έποικοι μισθωτοί καλλιεργητές</b>
στην ίδια τους την γη που ανήκε τώρα στους μεγαλογαιοκτήμονες, υπό την αιγίδα
των οποίων εργάζονταν (</span><b><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">patrocinium</span></b><span style="line-height: 115%;">). Άλλοι κατευθύνονταν
στις πόλεις για καλλίτερη τύχη.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 115%;">Ταυτόχρονα, παρατηρείται
μία έλλειψι του χρυσού και του αργύρου με αποτέλεσμα τόσο το χρυσό ρωμαϊκό νόμισμα,
το </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">Aureus</span><span style="line-height: 115%;">
(ίσο με 25 Δηνάρια ή </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">Denarii</span><span style="line-height: 115%;">), όσο και το αργυρό, το </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">Denarius</span><span style="line-height: 115%;"> να υποστούν νόθευση
με ευτελή μέταλλα. Η νόθευσις αυτή ήταν το εφάμιλλο της υποτιμήσεως του
σημερινού χρηματοπιστωτικού συστήματος, στην οποία προβαίνουν τα κράτη προκειμένου
να διορθώσουν την ισοτιμία των νομισμάτων τους. Το 215 ο Καρακάλλας εισάγει ένα
νέο επάργυρο νόμισμα το Αντωνινιανό (<b>Α</b></span><b><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">ntoninianus</span></b><span style="line-height: 115%;">) σε αντικατάσταση του Δηναρίου. Ο
Αυρηλιανός εισάγει το δικό του, το Αυρηλιανιανό (</span><b><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">Aurelianianus</span></b><b><span style="line-height: 115%;">).</span></b><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Ως αποτέλεσμα της νομισματικής
νοθεύσεως οι τιμές των προϊόντων αυξάνονται, έχοντας ως συνέπεια την επιστροφή
σε παλαιότερες μορφές οικονομικών δοσοληψιών όπως η ανταλλακτική, δηλαδή
ανταλλαγή ειδών δίχως την μεσολάβηση νομίσματος. Αυτό έλαβε χώρα, κυρίως, στο
δυτικό τμήμα της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, το οποίο δεν ήταν τόσο ανεπτυγμένο όσο
οι ανατολικές επαρχίες, οι οποίες και επέδειξαν αξιοσημείωτη αντοχή στην κρίση.
<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 115%;">Το 284 ανέρχεται στην
αυτοκρατορική εξουσία ένας τραχύς στρατιώτης από την Δαλματία, ο Διοκλητιανός. Το
286 προσλαμβάνει ως συνάρχοντα, Αύγουστο της Δύσης, τον Μαξιμιανό με έδρα τα
Μεδιόλανα (Μιλάνο), ενώ εκείνος είναι ο Αύγουστος της Ανατολής με έδρα την
Νικομήδεια. Ο Διοκλητιανός πήρε τον τίτλο </span><b><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">Iovious</span></b><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">
</span><span style="line-height: 115%;">και
ο Μαξιμανός τον τίτλο </span><b><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">Herculius</span></b><span style="line-height: 115%;">. Το 293 καθιερώνει
την κατάτμηση της εξουσίας στο ρωμαϊκό κράτος με την <b>Τετραρχία, </b>της οποίας είναι ο εμπνευστής και ιθύνων νους. Οι δύο
Αύγουστοι ορίζουν δύο Καίσαρες. Ο Διοκλητιανός τον <b>Γαλέριο</b> με έδρα το <b>Σίρμιο</b>
και ο Μαξιμιανός τον <b>Κωνστάντιο τον
Χλωρό</b> (πατέρας του Μ. Κωνσταντίνου) με έδρα τους <b>Τρεβήρους</b>. Επί των ημερών του το <b>Principatus</b> του Οκταβιανού Αυγούστου μετατρέπεται σε <b>Dominatus</b> που συνεπάγεται την δεσποτική
μοναρχία. του κράτους. O Διοκλητιανός,
ως πρώτος μεταξύ ίσων, θεωρείται εκπρόσωπος του θεού επί της γης (<b>dominus et deus</b>). Για τον λόγο αυτό από
το 290 στο τυπικό ακροάσεως συμπεριλαμβάνεται η προσκύνησις (<b>adoratio</b>). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 115%;">Ο Διοκλητιανός διαίρεσε
την ρωμαϊκή αυτοκρατορία σε 12 διοικήσεις (</span><b><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">Dioecesis</span></b><span style="line-height: 115%;">)
με ξεχωριστό διοικητή για την πολιτική εξουσία και διαφορετικό για την
στρατιωτική (</span><b><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">Dux</span></b><span style="line-height: 115%;">) ενώ αύξησε τις
επαρχίες από 80 σε 100. Η Σύγκλητος, έτσι, χάνει, έτι περεταίρω, την δύναμή της.
Επίσης, προχωρά σε νομισματική μεταρρύθμιση με την οποία αυξάνει την περιεκτικότητα
του νομίσματος σε καθαρό χρυσό, ενώ δημιουργεί 15 Νομισματοκοπεία ανά την επικράτεια.
Τέλος, βγάζει Διάταγμα με βάση το οποίο καθορίζεται διατίμηση στα βασικά αγαθά.
Πρόκειται για το διάταγμα του 301 περί των μεγίστων τιμών (</span><b><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">de</span></b><b><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">
</span></b><b><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">pretiis</span></b><span style="line-height: 115%;">). Η μεγαλόστομη διακήρυξη
του ανέφερε ότι κατόρθωσε να προσφέρει την “Χρυσή εποχή στην ανθρωπότητα”(</span><b><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">Aureus</span></b><b><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">
</span></b><b><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">humanorum</span></b><b><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span></b><b><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">rerum</span></b><b><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">
</span></b><b><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">status</span></b><b><span style="line-height: 115%;">).<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Το συγκεκριμένο Έδικτο
το θέσπισε περιβάλλοντας το με ένα ιδιαίτερο ηθικό τόνο, αναγόμενο στις πατροπαράδοτες
ρωμαϊκές αξίες. Ως εκ τούτου οι ποινές για όσους παρέβαιναν την διοκλητιάνεια
διατίμηση ήταν βαρύτατες και έφθαναν έως την θανατική καταδίκη. Αν και τελικά
δεν μπόρεσε να εφαρμοστεί επί μακρόν αξίζει να δούμε ένα απόσπασμα αυτού ώστε
να διαπιστώσουμε το πνεύμα το οποίο το διέπει:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="color: blue; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>“<i>Ποιος είναι τόσο αναίσθητος και στερημένος από ανθρώπινα συναισθήματα ώστε
να μην έχει επίγνωση ή να μην έχει αντιληφθεί ότι οι αλόγιστες τιμές είναι
διαδεδομένες στο εμπόριο της αγοράς και στην καθημερινή ζωή των πόλεων, και ότι
ο ανεξέλεγκτος πόθος για κέρδος δεν μειώνεται από τις άφθονες προμήθειες ή τα γόνιμα
έτη; Εφ’ όσον συμφωνείτε ότι την αποχή των προγόνων μας ήταν έθιμο να περνούν νόμους
που όριζαν κάποια τιμή, εφ’ όσον μια κατάσταση ευεργετική για τους ανθρώπους σπάνια
γίνεται αποδεκτή αμέσως, και εφ’ όσον η εμπειρία διδάσκει ότι ο φόβος είναι ο
πιο αποτελεσματικός οδηγός και ρυθμιστής για την εκτέλεση του καθήκοντος, είναι
ευχαρίστησίς μας να πούμε ότι σε οποιονδήποτε παραβιάσει αυτά τα μέτρα θα
επιβληθεί θανατική ποινή για το θράσος του. </i>”</b></span></span></blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 115%;">Τελικά, τόσο οι
πληθωριστικές τάσεις όσο και η υποτίμησις του νομίσματος θα αντιμετωπιστούν καίρια
από τον Μ. Κωνσταντίνο τον 4<sup>ο</sup> μ.Χ αιώνα, ο οποίος και θα εκδώσει το
νέο χρυσό ρωμαϊκό νόμισμα, τον </span><b><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">Solidus</span></b><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span></span><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ή
<b>Σόλιδο</b> (το οποίο μετονομάζεται σε “Ιστάμενον”
από τον 10<sup>ο</sup> και μετά). Ο χρυσός Σόλιδος θα αποτελέσει σταθερό νόμισμα
παγκόσμιας αναφοράς για περίπου επτά αιώνες, όντας το λεγόμενο και “Δολλάριο”
του Μεσαίωνος.</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; line-height: 115%;">Βιβλιογραφία<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="line-height: 115%;">1.<span style="font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="line-height: 115%;">Ιστορία
του Ελληνικού Έθνους</span></i><span style="line-height: 115%;">, Εκδοτική Αθηνών.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="line-height: 115%;">2.<span style="font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="line-height: 115%;">Η
Ρωμαϊκή αυτοκρατορία</span></i><span style="line-height: 115%;">, </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">Pierre</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">Grimal</span><span style="line-height: 115%;">, Εκδόσεις Θύραθεν.<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i><span style="line-height: 115%;">Η Ύστερη Ρωμαϊκή αυτοκρατορία, </span></i><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">Averil</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">Cameron</span><span style="line-height: 115%;">, Εκδόσεις Καρδαμίτσα.</span></span></div>
ΙΩΝ ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ ΡΩΜΑΝΟΣhttp://www.blogger.com/profile/04979742878819815449noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3958469172553390066.post-60271435792170686662018-03-18T05:55:00.001-07:002018-03-18T05:55:30.586-07:00Παραδοσιακή Αρχιτεκτονική & κοινωνικές αντιλήψεις<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPuKOaVquGvBpN9r8ovjXpVKFAZmaqKtMvgINswAnXItYtei1q79R2dOrqFf3bFur0lo6a8sjVUQVWcS1wC8AB1yS7h6AvaXZc_P9E3HlgyTxysd4mEqEhr_Byor20sVrFA5jPXm2lKS8/s1600/%25CE%25A0%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25AF%25CE%25B8%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25B1+%25CE%259A%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25BA%25CF%258D%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="392" data-original-width="400" height="313" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPuKOaVquGvBpN9r8ovjXpVKFAZmaqKtMvgINswAnXItYtei1q79R2dOrqFf3bFur0lo6a8sjVUQVWcS1wC8AB1yS7h6AvaXZc_P9E3HlgyTxysd4mEqEhr_Byor20sVrFA5jPXm2lKS8/s320/%25CE%25A0%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25AF%25CE%25B8%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25B1+%25CE%259A%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25BA%25CF%258D%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2582.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbxWDQes1mc1mR6Sighu2g59hmNRvH-IXUzsQIWQca3l8zk9w3PRIuy9jYCmwYDksbfHPRFJ898yZ4SnwfIyNh1A1qEFKZAZrm3oo3tL_76tVBIyb1lLuUp7grWnvyC-pirYZ_axR4rLo/s1600/%25CE%259A%25CE%25B1%25CE%25BB%25CF%258D%25CE%25B2%25CE%25B1+%25CE%25A3%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25B1%25CE%25BA%25CE%25B1%25CF%2584%25CF%2583%25CE%25AC%25CE%25BD%25CF%2589%25CE%25BD.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1066" data-original-width="1600" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbxWDQes1mc1mR6Sighu2g59hmNRvH-IXUzsQIWQca3l8zk9w3PRIuy9jYCmwYDksbfHPRFJ898yZ4SnwfIyNh1A1qEFKZAZrm3oo3tL_76tVBIyb1lLuUp7grWnvyC-pirYZ_axR4rLo/s320/%25CE%259A%25CE%25B1%25CE%25BB%25CF%258D%25CE%25B2%25CE%25B1+%25CE%25A3%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25B1%25CE%25BA%25CE%25B1%25CF%2584%25CF%2583%25CE%25AC%25CE%25BD%25CF%2589%25CE%25BD.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0kftbTMFl3Z2xdhMfAolJTJ5jSW4DCVDT4uVp4gtnZcNv1UVOjjF-qryjusFFdE2orhXeOscQ8WWdj8mCbausMofbgFsYNzBC-OoHk4S8ylal5dDBHyuCo2oSrEC1oK0HkGsRURqNqiM/s1600/%25CE%2595%25CF%2583%25CF%2589%25CF%2584%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C+%25CE%25BA%25CE%25B1%25CE%25BB%25CF%258D%25CE%25B2%25CE%25B1%25CF%2582+%25CE%25A3%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25B1%25CE%25BA%25CE%25B1%25CF%2584%25CF%2583%25CE%25AC%25CE%25BD%25CF%2589%25CE%25BD.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="693" height="277" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0kftbTMFl3Z2xdhMfAolJTJ5jSW4DCVDT4uVp4gtnZcNv1UVOjjF-qryjusFFdE2orhXeOscQ8WWdj8mCbausMofbgFsYNzBC-OoHk4S8ylal5dDBHyuCo2oSrEC1oK0HkGsRURqNqiM/s320/%25CE%2595%25CF%2583%25CF%2589%25CF%2584%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C+%25CE%25BA%25CE%25B1%25CE%25BB%25CF%258D%25CE%25B2%25CE%25B1%25CF%2582+%25CE%25A3%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25B1%25CE%25BA%25CE%25B1%25CF%2584%25CF%2583%25CE%25AC%25CE%25BD%25CF%2589%25CE%25BD.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeVCojuQqqP0d0B6x4fFSg9_QxJFvmjH8K36QuGpqxRan4lymaStTMK5qS6tAfQeACv9LdQktQlDTek3S9LUMO5lbVrkMgWBg-qMQwzTR5XWzQDO-y1IffZeNyt0d3a0wR4vJR_C-335w/s1600/%25CE%259A%25CE%25BF%25CF%2585%25CE%25BA%25CE%25BF%25CF%2585%25CE%25BB%25CF%258C%25CF%2583%25CF%2580%25CE%25B9%25CF%2584%25CE%25BF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="509" data-original-width="700" height="232" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeVCojuQqqP0d0B6x4fFSg9_QxJFvmjH8K36QuGpqxRan4lymaStTMK5qS6tAfQeACv9LdQktQlDTek3S9LUMO5lbVrkMgWBg-qMQwzTR5XWzQDO-y1IffZeNyt0d3a0wR4vJR_C-335w/s320/%25CE%259A%25CE%25BF%25CF%2585%25CE%25BA%25CE%25BF%25CF%2585%25CE%25BB%25CF%258C%25CF%2583%25CF%2580%25CE%25B9%25CF%2584%25CE%25BF.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<st1:place w:st="on"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><br /></span></b></st1:place></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<st1:place w:st="on"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><br /></span></b></st1:place></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<st1:place w:st="on"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">I</span>.</b></st1:place><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">
Εισαγωγή</b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Garamond","serif";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Garamond","serif";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ο
άνθρωπος, φύσει κοινωνικό ον, παρεμβαίνει στη φύση μέσω της αρχιτεκτονικής
προκειμένου να δομήσει την κατοικία του. Αλλά και η ίδια η φύση επιδρά
πολλαπλώς στους ανθρώπινους οικισμούς. Στην ουσία πρόκειται για μία αμφίδρομη
σχέση, βάσει την οποίας οι ανθρώπινες κοινωνίες και το φυσικό περιβάλλον
αλληλεπιδρούν το ένα στο άλλο δημιουργώντας ισχυρούς δεσμούς. Επιπρόσθετα, ο
κοινωνικός χαρακτήρας του ανθρώπου καθιστά την κατοικία και κατ’ επέκταση τον
οικισμό ως ιστορική κατηγορία η οποία υπόκειται στις χρονικές μεταβολές. Κατά
συνέπεια, η παραδοσιακή αρχιτεκτονική αντανακλά συγκεκριμένες αντιλήψεις και
όψεις του πολιτισμού μέσα από τις διαμορφούμενες συνθήκες της εκάστοτε εποχής. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Garamond","serif";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Η
παρούσα εργασία έχει ως σκοπό να αναδείξει τους τρόπους, με τους οποίους η μορφή
και η λειτουργία των ανθρωπίνων οικοδομημάτων φέρνει, σε πρώτη φάση, το
αποτύπωμα των οικογενειακών και κοινωνικών δομών καθώς και τις κοινωνικής
ιεραρχίας. Σε δεύτερο χρόνο θα ερευνήσουμε τις αντιλήψεις που αποτυπώνονται για
το ρόλο των φύλων, και τέλος θα αναφερθούμε στις παραγωγικές δραστηριότητες και
τη σχέση τους με το φυσικό περιβάλλον.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΙΙ. Οικογενειακές-κοινωνικές δομές &
κοινωνική ιεραρχία<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></b><span style="font-family: "Garamond","serif";">Το κοινοτικό σύστημα διαβίωσης στον
ελλαδικό χώρο διαμορφώθηκε εξελικτικά σε συγκεκριμένες ιστορικές περιστάσεις,
από τα αρχαία χρόνια. Η αλήθεια όμως είναι ότι ο κοινοτισμός είναι η παλαιότερη
μορφή οργάνωσης των ανθρωπίνων κοινωνιών. Προηγήθηκε της κρατικής οργάνωσης
όπως και της εθνικής συγκρότησης. Ο κύριος λόγος για τον οποίο ιδρύεται μια
κοινότητα είναι αυτός της μονάδας παραγωγής. Βασικό κύτταρο στην κοινότητα
είναι η οικογένεια, είτε με την εκτεταμένη της μορφή είτε ως πυρηνική. Η
οικογένεια προσφέρει κεφάλαια και εργασία στην κοινότητα με σκοπό να
ανταπεξέλθει του ρόλου της ως μονάδα παραγωγής.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Garamond","serif";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Αρχική
φροντίδα για την δημιουργία ενός οικισμού ήταν η εύρεση ενός φυσικού τοπίου με
νερό, κατάλληλου για να φιλοξενήσει τους νέους κατοίκους. Ωστόσο, η ιστορική
και κοινωνική παρέμβαση μπορεί να οδηγήσει στην επιλογή του χώρου υπό την πίεση
ποικίλων περιστάσεων. Στην περίπτωση αυτή, τέτοιοι παράμετροι μπορούν να
θεωρηθούν η τουρκοκρατία, η ενετοκρατία και οι κοινωνικές ανισότητες, που
υπαγορεύουν τη συνεχή απομάκρυνση και περιθωριοποίηση των αποδιωγμένων κατοίκων
του φτωχού χωριού. Μία από αυτές τις περιπτώσεις ίσως να είναι και η δημιουργία
του χωριού Περίθεια<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%203%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91%20(1).docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
στην Βόρεια Κέρκυρα. Το χωριό είναι χτισμένο σε απόσταση αναπνοής από την
λιμνοθάλασσα Αγ. Σπυρίδωνα στο βόρειο άκρο της Κέρκυρας με αποτέλεσμα τα
λιμνάζοντα νερά να είναι εστία μόλυνσης. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Garamond","serif";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Γνωρίζουμε
ήδη ότι τόσο η γεωμορφολογία του εδάφους όσο και το ιστορικό γίγνεσθαι,
επιδρούν καταλυτικά στη διαμόρφωση της κοινωνικής συμπεριφοράς των μελών μιας
κοινότητας, μέσω της οικιστικής ανάπτυξης. Με άλλα λόγια ο δομημένος χώρος
αποτελεί σημείο έκφρασης αυτής της όσμωσης μεταξύ του χωροχρόνου και του
ανθρώπινου παράγοντα. Στην προσπάθειά μας να εντοπίσουμε τόσο τις ομοιότητες
όσο και τις διαφορές στις οικογενειακές και κοινωνικές δομές καθώς και την
κοινωνική ιεραρχία, θα αναφερθούμε σε συγκεκριμένα παραδείγματα από τον
ελληνικό ηπειρωτικό και νησιωτικό χώρο.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Garamond","serif";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Με
βάση τα παραπάνω, η αρχιτεκτονική, με τον τρόπο που παρεμβαίνει στο περιβάλλον,
αντικατοπτρίζει τις δομές στις παραδοσιακές κοινωνίες. Αυτό συμβαίνει ακόμη και
στην απλούστερη χωροθετική μορφή οργάνωσης και δόμησης όπως οι καλύβες των
Σαρακατσάνων<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%203%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91%20(1).docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
μια ποιμενική νομαδική κοινωνία. Οι νομαδικές αυτές κοινωνίες ήταν οργανωμένες
σε γένη και τσελιγκάτα<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%203%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91%20(1).docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
και ακολουθούσαν αυστηρά την ιεραρχία. </span><span style="font-family: "Garamond","serif"; mso-bidi-font-family: TimesNewRoman; mso-fareast-language: EL;">Επικεφαλής του
τσελιγκάτου ήταν ο πιο πλούσιος κτηνοτρόφος με τα περισσότερα ζώα που
ονομαζόταν τσέλιγκας. Όλοι τον σέβονταν και άκουγαν τις συμβουλές του, ενώ
ταυτόχρονα αναλάμβανε να λύσει τις όποιες διαφορές μεταξύ των υπολοίπων μελών.
Φροντίζει για τη διαβίωση των τσοπάνηδων, καθορίζει τα καθήκοντα του κάθε
μέλους, παίρνει τις γνώμες των αρχηγών των οικογενειών, χωρίς όμως να
επηρεάζεται στις τελικές αποφάσεις από αυτές. Ο ίδιος ξεχώριζε για την
δυναμικότητά του, την ευελιξία του, την τολμηρότητά του, την κοινωνικότητά του,
αλλά και για την εντιμότητά του, στοιχεία που ήταν απαραίτητα για τις
οικονομικές συναλλαγές του τσελιγκάτου.</span><span style="font-family: "Garamond","serif";">
Ήταν επόμενο λοιπόν η καλύβα του τσέλιγκα να είναι η μεγαλύτερη και η πλέον
άνετη από τις άλλες οι οποίες στήνονταν γύρω από αυτή.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Garamond","serif";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Μία
άλλη περίπτωση όπου καθίστανται δυνατή η μελέτη της κοινωνικής δομής μέσα από
την «ανάγνωση»<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%203%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91%20(1).docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
του χώρου είναι η καταγραφή από τον Άγγλο ερευνητή </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Garamond","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">R</span><span style="font-family: "Garamond","serif";">. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Garamond","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Dawkins</span><span style="font-family: "Garamond","serif";"> της ιδιαιτερότητας του πλακόστρωτου
πρόναου σε μια εκκλησία στο χωρίο Έλυμπο της Καρπάθου. Συγκεκριμένα, κάθε πλάκα
του πλακόστρωτου ανήκε στις αρχόντισσες της περιοχής. Πάνω στην πλάκα είχε
δικαίωμα να σταθεί μόνον εκείνη στην οποία ανήκε. Επιπλέον, υπήρχε η δυνατότητα
μεταβίβασης από γενιά σε γενιά εν είδει προίκας, αλλά και η δυνατότητα αλλαγής
ιδιοκτησίας μέσω πώλησης. Ανάλογες εικόνες οι οποίες παρέπεμπαν σε ιεραρχημένη
κοινωνική οργάνωση έχουν καταγραφεί και στο Καστελόριζο<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%203%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91%20(1).docx#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
όπου στην εκκλησία η γυναίκα του δημάρχου κατείχε θέση δίπλα στην είσοδο, ενώ η
ανύπαντρη μεγαλοκοπέλα, γόνος ιερέων, κατείχε μία κοντινή προς το ιερό θέση.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Garamond","serif";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ακόμη
ένα παράδειγμα κοινωνικής και οικονομικής διάκρισης είναι η τοποθέτηση των οίκων
των ευπόρων και των προκρίτων στον κεντρικό άξονα της κοινότητας. Τέτοια
περίπτωση αποτελεί ο οικισμός του Σουφλίου στη Θράκη. Οι κατηγορίες των σπιτιών
στον οικισμό, με βάση τη οικονομική δυνατότητα του κάθε ιδιοκτήτη, είναι τρεις.
Τα πλούσια αρχοντικά, τα νοικοκυρόσπιτα και εκείνα της φτωχής τάξης. Με βάση σε
ποια κατηγορία ανήκει το κάθε σπίτι προσδιορίζεται το μέγεθος, η ποιότητα
κατασκευής και η συνολική διακόσμηση. Είναι χαρακτηριστικό ότι τα φτωχόσπιτα
είναι διάσπαρτα στην κοινότητα, σε αντίθεση με τα αρχοντικά τα οποία βρίσκονται
στο κέντρο<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%203%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91%20(1).docx#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.
Ανάλογη χωροταξική διαμόρφωση συναντάμε και στο Καστελόριζο<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%203%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91%20(1).docx#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
όπως και σε άλλους οικισμούς.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΙΙΙ. Αντιλήψεις για το φύλο<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></b><span style="font-family: "Garamond","serif";">Είναι γεγονός ότι η κοινωνία στον
ελλαδικό χώρο αντιλαμβάνεται με διαφορετικό τρόπο τα δύο φύλα. Τόσο ο
εσωτερικός όσο και ο εξωτερικός χώρος σε μια κοινότητα διαχωρίζεται σε αντρικό
και γυναικείο, ανάλογα με το ποιο φύλο συχνάζει ή ελέγχει αυτούς τους χώρους.
Αν και τυπικά δεν απαγορεύεται τόσο στους άντρες όσο και στις γυναίκες να
βρεθούν εντός του ιδιαίτερου χώρου που προορίζεται για το κάθε φύλο, εντούτοις
τον παραπάνω διαχωρισμό τον επιτάσσουν οι άγραφοι κανόνες της κοινότητας. Για
να γίνει περισσότερο κατανοητό αυτό θα φέρουμε ως παράδειγμα την κοινωνία του
Καστελόριζου προς τα τέλη του 19<sup>ου</sup> αιώνα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Garamond","serif";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Στο
Καστελόριζο, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>η κλειστή οικογενειακή
εστία θεωρείται ο κατεξοχήν γυναικείος χώρος. Ο χρόνος που περνά ο άνδρας στο
σπίτι είναι ελάχιστος για το λόγο αυτό θεωρείται σαν φιλοξενούμενος. Με την
ιδιότητά του αυτή, του φιλοξενούμενου δηλαδή, έχει την τιμητική του θέση στη
σάλα και το «χειμωνικό»<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%203%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91%20(1).docx#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.
Οι χώροι αυτοί είναι ιδιαίτερα προσεγμένοι και στολισμένοι με τα καλύτερα χαλιά
και κεντήματα. Στους χώρους αυτούς ο άντρας υποδέχεται τους επισκέπτες. Χώροι,
όπως το πλυσταριό, η κουζίνα, ο φούρνος είναι γυναικείοι. Αντίθετα το ισόγειο,
που χρησιμοποιείται ως αποθήκη υλικών και εργαλείων, είναι καθαρά αντρικός
χώρος.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Garamond","serif";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ο
δημόσιος κοινός χώρος από την άλλη ανδροκρατείται. Η παρουσία της γυναίκας σε
δημόσιους χώρους, όπως είναι το δημαρχείο, περιορίζεται μόνο σε περιπτώσεις
έκτακτης ανάγκης και πάντα με τη συνοδεία άντρα συγγενή. Όσο για τη συμμετοχή
της γυναίκας στην πολιτική και κοινωνική ζωή του τόπου αυτό θεωρείται
απαγορευτικό. Από την άλλη το παραπάνω δεν αποκλείει τις γυναίκες από το να
ενημερώνονται για τις εξελίξεις, απλώς δεν τις καθορίζουν. <span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Το ίδιο συμβαίνει και στην περιοχή του
λιμανιού καθώς και στην πλατεία του χωριού όπου θα λέγαμε ότι θεωρείται, τρόπο
τινά, απαγορευτικό για τις γυναίκες να βρίσκονται σε αυτούς τους χώρους. Η
παρουσία των γυναικών στο λιμάνι είναι αποδεκτή μόνο στην περίπτωση που θα
ταξιδέψουν, ενώ στην πλατεία εμφανίζονται στις γιορτές και πάντα κάτω από την
ανδρική επιτήρηση.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Garamond","serif";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ένα
άλλο ανδρικό βασίλειο είναι το καφενείο. Πρόκειται για χώρο διασκέδασης,
συνδιαλλαγής, ενημέρωσης και ανταλλαγής απόψεων. Η γυναικεία παρουσία δεν δικαιολογείται
ακόμη και εάν παρουσιαστεί έκτακτη ανάγκη. Εξαίρεση αποτελεί η σύζυγος του
ιδιοκτήτη, η οποία όμως απασχολείται στην κουζίνα και δεν συμμετέχει. Το ίδιο
συμβαίνει και με τις κόρες του, εάν έχει.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Garamond","serif";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Η
περίπτωση της συμμετοχής στα θρησκευτικά δρώμενα, πάλι, λαμβάνει χώρα υπό
διαφορετικές συνθήκες. Η άσκηση των θρησκευτικών καθηκόντων στην Εκκλησία
γίνεται με διαφορετικό τρόπο και συχνότητα για κάθε ένα από τα δύο φύλα. Η
παρουσία της γυναίκας στην εκκλησία επιτρέπεται κυρίως, όταν αυτή είναι παντρεμένη.
Ο χώρος του Ιερού Ναού, επίσης, αποτελεί σημείο τακτικών συλλογικών συναντήσεων
για τις γυναίκες οι οποίες βρίσκουν την ευκαιρία, αφενός μεν να ξεδώσουν από
τις δουλειές του σπιτιού, αφετέρου δε να εκκλησιαστούν. Οι άντρες, τώρα,
συνήθως δεν εισέρχονται εντός της Εκκλησίας. Εκκλησιάζονται σε εξαιρετικές
περιπτώσεις και περνούν τον περισσότερο χρόνο τους στο προαύλιο.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Garamond","serif";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ένα
ακόμη αξιοπρόσεκτο στοιχείο είναι η παρουσία αμφοτέρων των φύλων στους δρόμους
που ενώνουν τους διάφορους χώρους του οικισμού. Από τη στιγμή που απαγορεύεται
η παρουσία των γυναικών στους δημόσιους δρόμους, εκείνες επιλέγουν τα στενά
σοκάκια με τα οποία επικοινωνούν οι γειτονιές του οικισμού. Αυτό έχει ως
συνέπεια τη δημιουργία ενός γυναικείου κοινωνικού δικτύου όπου το σπίτι επικοινωνεί
με τους βοηθητικούς χώρους, τις στέρνες, τα πηγάδια και τα γειτονικά σπίτια.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Garamond","serif";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Οι
περιορισμοί που ισχύουν για τα μέλη της κοινότητας σε ότι έχει να κάνει με την
κίνηση στον δρόμο έχουν ως αποτέλεσμα το περπάτημα ανδρών και γυναικών να είναι
βιαστικό με κατεβασμένο το κεφάλι. Οι γυναίκες αποφεύγουν να μιλήσουν με
κάποιον άνδρα, ακόμη και αν πρόκειται για τον σύζυγό τους. Αλλά και οι άνδρες
δεν μιλούν στο άλλο φύλο όταν περπατούν, επειδή φοβούνται μην τους κατηγορήσουν
ότι σκόπιμα επέλεξαν τη συνάντηση. Έτσι, αναπόφευκτα οι γυναίκες επικοινωνούν
με άλλες γυναίκες στα πλαίσια των καθημερινών δραστηριοτήτων τους (άπλωμα των
ρούχων, παρασκευή φαγητού). Με αυτόν τον τρόπο επεκτείνεται το γυναικείο
κοινωνικό δίκτυο που αναπτύχθηκε από τη χρήση των στενών δρόμων. Στην ουσία η
ενότητα τόσο της γειτονιάς όσο και της κοινότητας οφείλεται στα άτυπα δίκτυα
στήριξης που δημιουργούν οι γυναίκες που στοχεύουν στη διασφάλιση της ασφάλειας
και της ευημερίας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Garamond","serif";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Όμως,
η χρήση του χώρου διαφοροποιείται και από άλλους παράγοντες όπως η ηλικία και ο
χρόνος. Μέχρι την ηλικία των επτά ή οκτώ ετών τα παιδιά τόσο στην οικογένεια
όσο και στην κοινότητα δεν αντιμετωπίζονται ως διαφορετικού φύλου. Θεωρούνται
μωρά και κινούνται ελεύθερα σε όλο τον οικισμό. Από τη στιγμή όμως που αρχίζουν
να εμφανίζουν τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του φύλου στο οποίο ανήκουν, η στάση
απέναντί τους τόσο από μέρους της οικογένειας όσο και από την κοινότητα
μεταβάλλεται άρδην. Αυτό συμβαίνει διότι τόσο τα αγόρια όσο και τα κορίτσια,
πλέον, κληρονομούν τα κοινωνικά χαρακτηριστικά του φύλου τους. Τα αγόρια
αρχίζουν να αναλαμβάνουν εξωτερικά θελήματα και τα κορίτσια ασχολούνται με τις
δουλειές του σπιτιού και περιορίζονται στα στενά όρια του οίκου και της
γειτονιάς. Το κορίτσι, όσο μεγαλώνει, περιορίζεται στο σπίτι μέχρι τη στιγμή
του αρραβώνα, οπότε συνοδευόμενο πάντα από τον μέλλοντα σύζυγο κυκλοφορεί
παντού, ακόμα και στους δημόσιους δρόμους και το λιμάνι. Η εξήγηση είναι ότι έχει
φτάσει η κατάλληλη <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>στιγμή που πρέπει η
κοινότητα να γνωρίσει την ύπαρξη του γάμου και να εντάξει τη γυναίκα στα μέλη
της ως η «σύζυγος του τάδε»<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%203%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91%20(1).docx#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.
Μετά το γάμο η γυναίκα καταλαμβάνει την κοινωνική της θέση όπως την περιγράψαμε
παραπάνω.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">IV</span>. Παραγωγικές
δραστηριότητες και σχέση με το φυσικό περιβάλλον<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></b><span style="font-family: "Garamond","serif";">Ο
δομημένος χώρος στις παραδοσιακές κοινωνίες, με βάση τη μορφή και τη λειτουργία
του, αποτυπώνει με τον τρόπο του τις παραγωγικές δραστηριότητες σε σχέση με το
φυσικό περιβάλλον. Η εξέλιξη των ανθρώπινων κοινοτήτων πραγματοποιήθηκε
διαμέσου των αντενεργειών τους με τη φύση. Σε εκείνη </span><span style="font-family: "Garamond","serif"; mso-bidi-font-family: TTE1137308t00; mso-fareast-language: EL;">είναι ενσωματωμένη η ιστορία της ανθρώπινης
δραστηριότητας</span><span style="font-family: "Garamond","serif"; mso-fareast-language: EL;">. Αυτό θα το διαπιστώσουμε με την παράθεση ορισμένων παραδειγμάτων τόσο από
την ηπειρωτική όσο και από τη νησιώτικη Ελλάδα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Garamond","serif"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Στην
ορεινή ηπειρωτική Ελλάδα οι πληθυσμοί ασχολούνταν αποκλειστικά με την
κτηνοτροφία. Η καλύτερα οργανωμένη κτηνοτροφική μονάδα ήταν το τσελιγκάτο για
το οποίο μιλήσαμε και παραπάνω. Ήταν η βάση της οικονομίας των Σαρακατσάνων.
Στις καλύβες τους είχαν την δυνατότητα παρασκευής των διαφόρων γαλακτοκομικών
προϊόντων, όπως βούτυρο και διαφόρων ειδών τυριά. Τα μαντριά των ζώων κατά τη
διάρκεια του χειμώνα τα είχαν κοντά στις καλύβες τους, ενώ τους καλοκαιρινούς
μήνες η απόσταση με αυτά ήταν μεγαλύτερη. Εκείνα που προορίζονταν για τα
πρόβατα ήταν εγγύτερα στα βοσκοτόπια. Από την άλλη, τα μαντριά για τα γίδια τα
έφτιαχναν σε βραχώδεις περιοχές όπου υπήρχε θαμνώδης βλάστηση. Επομένως,
μπορούμε να πούμε ότι η διαμόρφωση του εδάφους επηρέαζε την εγκατάσταση των νομάδων
αυτών κτηνοτρόφων.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Garamond","serif"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Από
τον ηπειρωτικό χώρο θα μεταφερθούμε τώρα στον νησιώτικο και συγκεκριμένα πάλι
στο Καστελόριζο. Πρόκειται για έναν άγονο κομμάτι νησιώτικης γης, ανατολικά της
Ρόδου, κοντά στα τουρκικά παράλια. Πρόκειται για μια κοινότητα η οποία
εξαρτάται οικονομικά μόνον από τη θάλασσα και το διαμετακομιστικό εμπόριο. Το
γεγονός αυτό επηρέασε <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>τ</span><span style="font-family: "Garamond","serif";">η διαμόρφωση της κατοικίας. Οι άνδρες
απουσιάζουν το μεγαλύτερο διάστημα του έτους ως ναυτικοί και έμποροι. Οι
γεωργικές ασχολίες από την άλλη δεν παράγουν περισσεύματα, από τη στιγμή που ο
τόπος είναι ξερός. Συνεπώς, παρατηρούμε τη δημιουργία μικρών σε τετραγωνικά
κατοικιών οι οποίες καλύπτουν, κυρίως, τις ανάγκες της υπόλοιπης οικογένειας. Επιπλέον,
λόγω της αυξημένης ανδρικής θνησιμότητας από τη συνεχή έκθεση των αντρών ως
ναυτικών στη θάλασσα, βλέπουμε την εγκατάσταση να είναι αυστηρά γυναικοτοπική.
Οι άνδρες όταν νυμφεύονται εγκαταλείπουν τη μητρική εστία για να εγκατασταθούν
στην οικία των συζύγων τους. Αντιθέτως, τα κορίτσια παραμένουν στο οικογενειακό
σπίτι και όταν παντρεύονται φέρνουν τον σύζυγό τους σε αυτό. Αυτή η συνήθεια
έχει ως αποτέλεσμα η γυναίκα να παραμένει στενά δεμένη με το σπίτι της. Δεν
είναι μόνο η οικοδέσποινα κι ο αρχηγός της οικογένειας, όσο ο άντρας της
ταξιδεύει, αλλά κι η αποκλειστική ιδιοκτήτρια του σπιτιού και αυτό γίνεται πιο
εμφανές, όταν η γυναίκα πεθάνει. Από την άλλη ο θάνατος της γυναίκας του
σπιτιού έχει ως συνέπεια να απολέσει ο άντρας τον τίτλο του αρχηγού της
οικογένειας, ιδιαίτερα εάν τυγχάνει να βρίσκεται σε προχωρημένη ηλικία. Έτσι
φθάνει στο σημείο να εξαρτάται από τις κόρες, τις νύφες ή τις κουνιάδες του. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Garamond","serif";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Θα ξαναγυρίσουμε όμως στον
ηπειρωτικό χώρο, και συγκεκριμένα στο Σουφλί της Θράκης, όπου θα εξετάσουμε τα
αρχιτεκτονικά στοιχεία, σε σχέση πάντα με την παραγωγή και το φυσικό
περιβάλλον. Είναι αλήθεια ότι ιστορικά το Σουφλί είναι άμεσα συνδεδεμένο με τη
σηροτροφία. Κατά συνέπεια, τα σπίτια ήταν διαμορφωμένα με τέτοιο τρόπο ώστε να
εξυπηρετούν λειτουργικά την παραγωγή μεταξιού. Ήταν τα λεγόμενα <i style="mso-bidi-font-style: normal;">κουκουλόσπιτα<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%203%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91%20(1).docx#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[10]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a>.</i>
</span><span style="color: black; font-family: "Garamond","serif"; mso-bidi-font-family: Tahoma;">Τα σπίτια αυτά ήταν χτισμένα από συμπαγή τούβλα ή πλίνθους ή
πέτρες και είχαν από έναν έως τρεις ορόφους. Όταν είχαν τρεις ορόφους η εκτροφή
γινόταν στους δύο τελευταίους, όταν είχαν δύο γινόταν στον ένα και όταν το
σπίτι ήταν μονώροφο η εκτροφή γινόταν μέσα σε κάποιο δωμάτιο και η οικογένεια
περιοριζόταν σ' ένα άλλο. Τα κουκουλόσπιτα είχαν πολλά παράθυρα για ν' αερίζονται
οι μεταξοσκώληκες κατά τη διάρκεια της εκτροφής και πόρτες στους επάνω ορόφους
για να ρίχνονται στα κάρα τα υπολείμματα και να χρησιμοποιούνται με άλλους
τρόπους. Γενικά από την εκτροφή των μεταξοσκωλήκων όλα χρησιμοποιούνταν και
τίποτα δεν ήταν άχρηστο.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Garamond","serif"; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Επίσης,
θα πρέπει να επισημάνουμε ότι η παρουσία των ανδρών της οικογένειας στην
κοινωνία του Σουφλίου ήταν συνεχής, ακριβώς λόγω των γεωργικών και
κτηνοτροφικών ασχολιών. Επομένως, οι κατοικίες ήταν μεγαλύτερες και
σχεδιασμένες να καλύψουν όλες τις ανάγκες. Επιπρόσθετα, σε αντιδιαστολή με το
Καστελόριζο, ο άντρας είναι ο ιδιοκτήτης και κυρίαρχος του σπιτιού, ενώ η γυναίκα
μετά τον γάμο εγκαθίστανται στο σπίτι του ανδρός της.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Garamond","serif"; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Μετά
το Σουφλί δεν θα μπορούσαμε να παραλείψουμε την Πηλιορείτικη αρχιτεκτονική η
οποία διακρίνεται σε όλα τα οικήματα και τις εκκλησίες του Πηλίου. </span><span style="color: #333333; font-family: "Garamond","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Έχει
διατηρηθεί στο πέρασμα των χρόνων και είναι εμφανής τόσο στα σπίτια όσο και στα
παραδοσιακά αρχοντικά που βρίσκονται σε κάθε χωριό του Πηλίου. Τα υπέροχα αυτά
οικήματα εντυπωσιάζουν με την επιβλητική ομορφιά τους και προσφέρουν ένα δείγμα
αρχιτεκτονικής που εναρμονιζόμενη με το φυσικό περιβάλλον έχει διατηρήσει την
εικόνα του Πηλίου αναλλοίωτη.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: #333333; font-family: "Garamond","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Τα
περισσότερα αρχοντικά του Πηλίου είναι χτισμένα με πέτρα και πλάκες που
εξορύσσονται στα ορυχεία του Πηλίου. Πολλά αρχοντικά και οικήματα ανήκουν στην
πρώιμη πηλιορείτικη αρχιτεκτονική και έχουν τρεις ορόφους, όπου η βάση είναι
πάντα χτισμένη με πέτρα ενώ τα πάνω πατώματα είναι χτισμένα σε συνδυασμό πέτρας
και ξύλου. Στο ισόγειο υπάρχει η μεγάλη και υπερυψωμένη πόρτα της εισόδου ενώ
τα παράθυρα σε αυτό τον όροφο είναι συνήθως λίγα και μικρά . Τα πάνω πατώματα
έχουν μεγάλα παράθυρα και άπλετο φως. Η σκεπή των αρχοντικών και των σπιτιών
είναι καλυμμένη με πλάκες Πηλίου οι οποίες έχουν χρωματισμούς σε γκρι τόνους. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: #333333; font-family: "Garamond","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Τα
περισσότερα αρχοντικά ανήκουν στον βορειοελλαδίτικο τύπο, ο οποίος αναπτύχθηκε
στην περίοδο της Τουρκοκρατίας, όταν κατέφυγαν στο Πήλιο ομάδες προσφύγων από
την Ήπειρο, οι οποίοι ήταν μάστορες<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%203%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91%20(1).docx#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #333333; font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> και τεχνίτες της πέτρας.
Υπάρχουν και αρχοντικά που ανήκουν στον νεοκλασικό τύπο που τον έφεραν στο
Πήλιο οι ομογενείς της Αιγύπτου, με λιτές γραμμές μεγάλα και συμμετρικά
τοποθετημένα παράθυρα, σιδερόφραχτα μπαλκόνια και μαρμάρινες λεπτομέρειες. Οι
τοίχοι των αρχοντικών είναι πολύ φαρδιοί πολλές φορές μέχρι και 20 εκατοστά στο
ισόγειο. Με αυτό τον τρόπο τα οικήματα είναι δροσερά το καλοκαίρι και ζεστά το
χειμώνα, διατηρώντας τη θερμοκρασία του εσωτερικού σταθερή όλο το χρόνο.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Garamond","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Όλα τα αρχοντικά
έχουν εντυπωσιακή διακόσμηση τόσο στη εξωτερική όψη του κτιρίου με τα πέτρινα
φουρούσια ή τις ξύλινες αντηρίδες, τις περίτεχνες ξύλινες εξώπορτες, τις
μαρμάρινες σκάλες και τους πολύχρωμους φεγγίτες. Το ίδιο και στο εσωτερικό των
οικημάτων με τα μιντέρια, και τα ξύλινα ή ξυλόγλυπτα ταβάνια. Ακόμη, πολλά από
αυτά έχουν μεγάλους κήπους γεμάτους με πολύχρωμα λουλούδια και φυτά καθώς το
Πήλιο φημίζεται για την πλούσια βλάστηση και το εύφορο έδαφος του. Τέλος,
εντυπωσιακοί εντυπωσιακοί είναι και οι εσωτερικοί χώροι των αρχοντικών. Στα
παλαιότερα χρόνια οι εύποροι κάτοικοι του Πηλίου έχτιζαν αρχοντικά για τις
κατοικίες τους και τα διακοσμούσαν με όμορφα έπιπλα, χαλιά, ζωγραφικούς πίνακες
και τοιχογραφίες, καθώς και αντίκες.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 36.0pt;">
<b style="text-align: left; text-indent: 36pt;"><span lang="EN-US">V</span>. Συμπεράσματα</b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"> </span></b><span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt;">Από την παράθεση των συγκεκριμένων παραδειγμάτων
διαπιστώνουμε ότι η παραδοσιακή αρχιτεκτονική αποτύπωσε με ενάργεια τις
πολιτισμικές αντιλήψεις μέσα από το πρίσμα των συνθηκών που επικράτησαν την
εποχή που άνθησε. Είδαμε το αποτύπωμα των οικογενειακών και κοινωνικών δομών,
καθώς και της κοινωνικής ιεραρχίας μέσα από την Περίθεια στην Κέρκυρα, τους
νομάδες Σαρακατσάνους, την Έλυμπο της Καρπάθου, τους ακριτικούς οικισμούς του
Καστελόριζου και του Σουφλίου. Ανιχνεύσαμε τους τρόπους με τους οποίους οι
εσωτερικοί και εξωτερικοί χώροι απηχούν τις αντιλήψεις για το φύλο με βασικό
παράδειγμα το Καστελόριζο. Τέλος, συνδέσαμε τη μορφή της οικιστικής ανάπτυξης
σε συνάρτηση με τις παραγωγικές δραστηριότητες και τη σχέση της με το φυσικό
περιβάλλον, στην ορεινή Ελλάδα, στο Καστελόριζο, το Σουφλί και το Πήλιο. Κοινή
συνισταμένη όλων η αντιπροσωπευτικότητα των κτισμάτων μιας συγκεκριμένης
χρονικής περιόδου κάτω από ορισμένες συνθήκες. Κατά συνέπεια, η κατοικία, και
κατ’ επέκταση ο οικισμός, καθίσταται ιστορική κατηγορία η οποία είτε
αναπτύσσεται περαιτέρω, είτε παρακμάζει, αφήνοντας ανεξίτηλο το υλικό του
αποτύπωμα κατά τη διάρκεια του χωροχρονικού συνεχούς.</span></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%203%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91%20(1).docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Γαβαλά Ελένη κ.ά., Η Ζωή
στη Βόρεια Ορεινή Κέρκυρα το Πρώτο Μισό του Εικοστού Αιώνα, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Λεύκωμα Μαθητών Γυμνασίου Δήμου Θιναλίων
Σχολικής Χρονιάς 2003-2004</i>, 8<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%203%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91%20(1).docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Ε. Σπαθάρη – Μπεγλίτη,
«Αρχιτεκτονική-Γλυπτική-Ζωγραφική», στο Α.Ι. Γουήλ Μπαδιεριτάκη κ.ά : <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Παραδοσιακή Τέχνη και Τεχνολογία, </i>Τόμος
Β’ (Πάτρα 2002): 115<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> <o:p></o:p></i></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%203%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91%20(1).docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Στο ίδιο: 117<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%203%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91%20(1).docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Στο ίδιο: 113<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%203%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91%20(1).docx#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Τσενόγλου Ε., «Η αθέατη
διάσταση του χώρου», <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Εθνολογία </i>τ.2,
1993: 83<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%203%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91%20(1).docx#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Γκαγκούλια Παναγιώτα, «Η
αρχιτεκτονική και πολεοδομική οργάνωση του χώρου στο Σουφλί και η σηροτροφία»,
στο Π. Γκαγκούλια κ.ά: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Η σηροτροφία στο
Σουφλί, </i>ΠΤΙ ΕΤΒΑ, (Αθήνα 1992): 119<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%203%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91%20(1).docx#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Τσενόγλου, ό.π: 62<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%203%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91%20(1).docx#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Στο ίδιο: 73<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn9" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%203%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91%20(1).docx#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Τσενόγλου, ό.π: 75<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn10" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%203%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91%20(1).docx#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Σπαθάρη, ό.π: 129<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn11" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/zerdi/Desktop/%CE%86%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1/%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%95%CE%9B.%CE%A0/%CE%95%CE%9B%CE%A0%2041%203%CE%B7%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91%20(1).docx#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Σπαθάρη, ό.π: 132<o:p></o:p></div>
</div>
</div>
<br /><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="font-family: "Garamond","serif";">ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ<o:p></o:p></span></div>
<ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Γαβαλά Ελένη κ.α., Η Ζωή στη Βόρεια Ορεινή Κέρκυρα
το Πρώτο Μισό του Εικοστού Αιώνα, <i>Λεύκωμα
Μαθητών Γυμνασίου Δήμου Θιναλίων Σχολικής Χρονιάς 2003-2004</i>.<span style="font-family: "Garamond","serif";"><o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Ε. Σπαθάρη – Μπεγλίτη,
«Αρχιτεκτονική-Γλυπτική-Ζωγραφική», στο Α.Ι. Γουήλ Μπαδιεριτάκη κ.ά : <i>Παραδοσιακή Τέχνη και Τεχνολογία, </i>Τόμος
Β’, Εκδόσεις Ε.Α.Π, Πάτρα 2002.<span style="font-family: "Garamond","serif";"><o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Τσενόγλου Ε., «Η αθέατη διάσταση του χώρου», <i>Εθνολογία </i>τεύχος 2, 1993.<span style="font-family: "Garamond","serif";"><o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Γκαγκούλια Παναγιώτα, «Η αρχιτεκτονική και
πολεοδομική οργάνωση του χώρου στο Σουφλί και η σηροτροφία», στο Π.
Γκαγκούλια κ.ά: <i>Η σηροτροφία στο
Σουφλί, </i>ΠΤΙ ΕΤΒΑ, Αθήνα 1992.<span style="font-family: "Garamond","serif";"><o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: center;">
ΕΙΚΟΝΕΣ<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: left; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]-->1.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span><!--[endif]--><a href="http://images.google.gr/imgres?imgurl=http://www.panoramio.com/photos/original/18896419.jpg&imgrefurl=http://www.panoramio.com/photo/18896419&usg">http://images.google.gr/imgres?imgurl=http://www.panoramio.com/photos/original/18896419.jpg&imgrefurl=http://www.panoramio.com/photo/18896419&usg</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: left; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]-->2.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span><!--[endif]--><a href="http://img236.imageshack.us/img236/1359/963940961969963951mc4.jpg">http://img236.imageshack.us/img236/1359/963940961969963951mc4.jpg</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: left; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]-->3.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span><!--[endif]--><a href="http://www.sarakatsani-folk-museum.gr/images/megali_kaliva_02_big.jpg">http://www.sarakatsani-folk-museum.gr/images/megali_kaliva_02_big.jpg</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: left; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]-->4.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span><!--[endif]--><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtQt0WY1IvZRduImDfH3PylwCLru_xb79yuoY1LfbwpGGduhFg6cfG1up6erSVTF9G1DA4WdYxr8CU5imx8t0U_syQv20CJEeeCr9V4JcBfgBPGG9rPagZcpwKe8Gdub7BgItRV9x8e5fL/s400/750px-Panoramic-max.jpg">https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtQt0WY1IvZRduImDfH3PylwCLru_xb79yuoY1LfbwpGGduhFg6cfG1up6erSVTF9G1DA4WdYxr8CU5imx8t0U_syQv20CJEeeCr9V4JcBfgBPGG9rPagZcpwKe8Gdub7BgItRV9x8e5fL/s400/750px-Panoramic-max.jpg</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: left; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]-->5.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span><!--[endif]--><a href="http://images.google.gr/imgres?imgurl=http://www.e-evros.gr/uploads/e0f26cd88c7fe88c_thumb.jpg&imgrefurl=http://www.e-evros.gr/index.php">http://images.google.gr/imgres?imgurl=http://www.e-evros.gr/uploads/e0f26cd88c7fe88c_thumb.jpg&imgrefurl=http://www.e-evros.gr/index.php</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: left; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]-->6.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span><!--[endif]--><a href="http://farm3.static.flickr.com/2304/2461832687_8a6db0011e.jpg?v=0">http://farm3.static.flickr.com/2304/2461832687_8a6db0011e.jpg?v=0</a><o:p></o:p></div>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">7. <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEganL1f0c_laxjwaQwiQLq0C_iPW_bLwUS9TuXubhLUpn19rUEMwNg2svtG3DGQy__ve6WE_LXA7vpvq5YvgrEGFE0X7gClPoBeES8MmO4gkPfk_JZGOJdochArkYhvu1h_jrlo3Mh4KfY8/s400/Olympos-03.jpg">https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEganL1f0c_laxjwaQwiQLq0C_iPW_bLwUS9TuXubhLUpn19rUEMwNg2svtG3DGQy__ve6WE_LXA7vpvq5YvgrEGFE0X7gClPoBeES8MmO4gkPfk_JZGOJdochArkYhvu1h_jrlo3Mh4KfY8/s400/Olympos-03.jpg</a></span></div>
ΙΩΝ ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ ΡΩΜΑΝΟΣhttp://www.blogger.com/profile/04979742878819815449noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3958469172553390066.post-48122108971873705832018-03-16T17:19:00.001-07:002018-03-16T17:25:18.327-07:00Το Γοτθικόν πρόβλημα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ2pVuGG-_YulNDTcquhhSS-JImhf72bjDXpma9AJNWdDe4BpQ2fnARTZzRB2MSgsxPGUhe8yfatXoB3JQjBTnIOP3YqbTYo2Cr34CVNrjM9Ntxq1VnVSoa8uciyGwccHsdJkII8ztpy8/s1600/anat.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="934" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ2pVuGG-_YulNDTcquhhSS-JImhf72bjDXpma9AJNWdDe4BpQ2fnARTZzRB2MSgsxPGUhe8yfatXoB3JQjBTnIOP3YqbTYo2Cr34CVNrjM9Ntxq1VnVSoa8uciyGwccHsdJkII8ztpy8/s400/anat.png" width="400" /></a></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: center;">
<div style="font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="font-size: 14px;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="font-size: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><span style="color: #990000;">Το τελευταίο τέταρτο του 4ου μ.Χ αιώνος προκύπτει το
Γοτθικό ζήτημα με την κάθοδο των Γότθων στην Βαλκανική υπό την πίεση των Ούννων
που κατέφθασαν από την Κεντρική Ασία. Οι Γότθοι, οι οποίοι κυριαρχούσαν στην
Βαλτική κατά τον 3ο μ.Χ αιώνα, μετακινούνται νοτιότερα προς τις ακτές του
Ευξείνου Πόντου. Από εκεί επεδράμουν κατά του ρωμαϊκού κράτους στην Βαλκανική
και την Μικρά Ασία. Μία από αυτές τις επιδρομές ήταν και κατά των Αθηνών,
Κορίνθου και Πελοποννήσου περί το 267 μ.Χ από ένα συγγενές φύλο, τους Έρουλους
(με κοιτίδα πιθανώς την Σκανδιναυία). Προς τα τέλη του 3ου ξεκινά ο
εκχριστιανισμός των. Είναι χαρακτηριστικό ότι στέλνουν αντιπρόσωπο τους στην Α’
Οικουμενική Σύνοδο της Νικαίας το 325. Κατά τον 4ο αιώνα τους εκχριστιανίζει
συστηματικά ο Επίσκοπος Ουλφίλας, ο οποίος, όμως, ανήκε στο Δόγμα του Αρείου.
Τους έφτιαξε, μάλιστα, και αλφάβητο. Κατά συνέπεια οι Γότθοι γίνονται
Χριστιανοί υπό το αρειανικό δόγμα.</span></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Επί εποχής Βάλεντος (363-378), ο οποίος ήτο αυτοκράτωρ στο
Ανατολικό κομμάτι του ρωμαϊκού κράτους, παίρνουν άδεια και εγκαθίστανται,
κυρίως, στην Βόρειο Βαλκανική και συγκεκριμένα στη Θράκη, και δευτερευόντος
στην Μικρά Ασία. Πρόκειται για τον γοτθικό κλάδο των Βησιγότθων. Ο άλλος
κλάδος, οι Οστρογότθοι (ανατολικοί Γότθοι) έγιναν υποτελείς των Ούννων και
επέδραμαν μαζί τους (όπως αργότερα συνέβη με τους Σλάβους που ήταν αρχικά υπό
την εξουσία των Αβάρων κατά τον 6ο αιώνα, οι γνωστοί αβαροσλάβοι). Το
διαχωριστικό σημείο των δύο αυτών κλάδων ήταν ο ποταμός Δνείστερος. Οι γοτθικές
ονομασίες των ήταν Γκρεοτούνγκοι και Θερβίγγοι. Οι ρωμαϊκές ακόμη αρχές
θεώρησαν την παρουσία τους ευεργετική ώστε να αποτελέσουν, αφ’ ενός μεν
εργατικά χέρια για την γη, αφ’ ετέρου να στρατολογηθούν για να ενισχύσουν τον
ρωμαϊκό στρατό. Ο αριθμός τους υπολογίζεται ότι ήταν σημαντικός καθώς ορισμένοι
τους ανέβαζαν σε 400 με 500 χιλιάδες, αν και θεωρούνται υπερβολικοί αριθμοί.
Είναι χαρακτηριστικό ότι ο Αμμιανός Μαρκελλίνος (Έλλην ιστορικός περί τα τέλη
του 4ου μ.Χ που συνέγραψε στην Λατινική) ανέφερε ότι ήταν τόσοι πολλοί όσο οι
κόκκοι της άμμου ενώ τους αποκαλεί θηρία.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Να διευκρινήσουμε ότι ήδη από την εποχή του Μ. Κωνσταντίνου
(324-337) χρησιμοποιούντο οι Γότθοι ως “Φοιδεράτοι” που συνέδραμαν τον ρωμαϊκο
στρατό. Ο Κωνσταντίνος τους είχε χρησιμοποιήσει επανειλημμένως. Η διαφορά,
τώρα, είναι πως εγκαθίστανται επί ρωμαϊκού εδάφους ως ρωμαίοι υπήκοοι. Λίγα έτη
μετά την είσοδό των στην ρωμαϊκή επικράτεια εξεγείρονται κατά των Ρωμαίων με
αφορμή κάποιες καταχρήσεις των τοπικών κρατικών αξιωματούχων στην Θράκη
αναφορικά με τα χρήματα που τους δίδονταν. Το 378 μ.Χ στην Μάχη της
Αδριανουπόλεως ο αυτοκράτωρ του ανατολικού Βάλης σκοτώνεται και οι Γότθοι
συντρίβουν τον ρωμαϊκό στρατό.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Λίγο αργότερα, ο Θεοδόσιος τους νικά, έχοντας ως κύρια
υποστήριξη πιστούς σε αυτόν Γότθους. Προτιμά, όμως, να συνδιαλλαγεί και αυτός
μαζί τους. Έτσι τους χρήζει, εκ νέου Φοιδεράτους, τους δίνει γη και υψηλά
αξιώματα στον ρωμαϊκό στρατό. Το αποτέλεσμα είναι εντός ολίγων ετών ο ρωμαϊκός
στρατός να αποτελείται, κυρίως, από Γότθους, οι οποίοι, παράλληλα, έγιναν
κοινωνοί της ρωμαϊκής πολεμικής τακτικής. Επρόκειτο, ασφαλώς, για τεράστια
αφέλεια του Θεοδοσίου ο οποίος πίστευε, ανοήτως, ότι θα τους εκπολιτίσει και θα
τους αφομοιώσει, την οποία και θα πλήρωνε ακριβά σε αίμα μετά τον θάνατό του, τόσο
το Ανατολικό όσο και το Δυτικό ρωμαϊκό κράτος. Παράλληλα, επειδή οι Γότθοι ήταν
Χριστιανοί-Άρειοι, προχώρησε σε θρησκευτικές παραχωρήσεις έως και αλλαγή
κάποιων σημείων του χριστιανικού δόγματος προκειμένου να τους ικανοποιήσει
ένεκα της πολύ μεγάλης επιρροής που είχαν αποκτήσει.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Μετά τον θάνατο του Θεοδοσίου το 395 λαμβάνει χώρα ο
οριστικός χωρισμός του ρωμαϊκού κράτους σε Ανατολικό και Δυτικό. Στο ανατολικό
αυτοκράτωρ ήταν ο Αρκάδιος, ένας αδύναμος χαρακτήρ, υποχείριο επιτρόπων όπως ο
Ρουφίνος και ο Ευτρόπιος. Την εποχή εκείνοι, οι Βησιγότθοι, οι οποίοι, όπως
είδαμε είχαν αποκτήσει τεράστια ερείσματα στο κράτος, ευτύχησαν να έχουν ως
αρχηγό τον Αλάριχο, ο οποίος προέβη σε εκτεταμένες επιδρομές και καταστροφές
στην Νότιο Ελλάδα. Για να τον κατευνάσει ο Αρκάδιος (τηι προτροπήι των
συμβούλων του και κυρίως του Ρουφίνου) τον διόρισε Στρατιωτικό Διοικητή του
Ιλλυρικού (Magister Militum per Illyricum).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Όμως ο αριθμός των Γότθων ήταν πολύ μεγάλος στην
Κωνσταντινούπολη. Την ίδια περίοδο και λίγο μετά δημιουργήθηκαν τρεις πολιτικές
μερίδες. Η Γοτθική που ήταν και η ισχυρότερη, η μερίδα του Ευτροπίου, διαδόχου
του Ρουφίνου και το Εθνικό κόμμα υπό τον Αυρηλιανό, ο οποίος ήταν υπέρ της
απομακρύνσεως των Γότθων από την αυτοκρατορία. Μαζί τους συνετάχθη ο τότε Πατριάρχης
Κωνσταντινουπόλεως Ιωάννης Χρυσόστομος διότι οι Γότθοι ήταν αιρετικοί. Ο ίδιος,
μάλιστα, τους αρνήθηκε να χρησιμοποιήσουν μία από τις εκκλησίες της
Κωνσταντινουπόλεως ως χώρο λατρείας των. Λίγο μετά, περί το 400, ξεσπά
αναταραχή στην Κωνσταντινούπολη και σφαγιάζονται οι Γότθοι του Γαϊνά, ο οποίος
ξεγεύγει, αρχικά στην Μικρά Ασία και μετά στην Θράκη, όπου τελικά
συλλαμβάνεται, αποκεφαλίζεται από τον ηγεμόνα των Ούννων, ενώ το κεφάλι του
στέλνεται στον αυτοκράτορα. Με αυτόν τον τρόπο το Ανατολικό Ρωμαϊκό κράτος, το
μετέπειτα Βυζάντιο απηλλάχθη της ασφυκτικής παρουσίας των Γότθων.
Χαρακτηριστικό δείγμα της καταστάσεως που επικρατούσε εκείνη την εποχή αποτελεί
η επιστολή του Συνεσίου, Επισκόπου Κυρήνης, προς τον Αρκάδιο. Ο Συνέσιος όταν
επισκέφθηκε την Κωνσταντινούπολη το 399 ή το 397-398, σύμφωνα με νεώτερες
εικασίες ορισμένων Βυζαντινολόγων, έφριξε με αυτά που είδε. Όταν επέστρεψε στην
έδρα του, στην Κυρήνη της Βορείου Αφρικής συνέγραψε μία επιστολή που
τιτλοφορείται: “Η Δύναμι του Αυτοκράτορος” ή “Περί Βασιλείας”. Εκεί τον
προειδοποιεί, σαφέστατα, για το που θα οδηγήσει η ανεξέλεγκτη δύναμη που έχουν
αποκτήσει οι Βάρβαροι Γότθοι. Μεταξύ άλλων (διότι στην Επιστολή του ο Συνέσιος
αναφέρεται και σε άλλα πράγματα, όπως η Κυρήνη αλλά και στο πως πρέπει να λειτουργεί
ένας συνετός αυτοκράτωρ, πρόκειται για μία επιστολή τύπου “Κατόπτρου Ηγεμόνος”)
στην επιστολή του αναφέρει:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<blockquote class="tr_bq" style="font-size: 14px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>“…οι Βάρβαροι θα χρησιμοποιήσουν κάθε μέσο, προκειμένου να
αποκτήσουν την εξουσία και να γίνουν κύριοι των κατοίκων. Τότε οι άοπλοι
πολίτες θα πρέπει να πολεμήσουν με ανθρώπους καλά εξασκημένους στην τέχνη του
πολέμου. Πρέπει, λοιπόν να γίνει αυτό, να διωχτούν οι ξένοι από τις διοικητικές
θέσεις και να στερηθούν το δικαίωμα συμμετοχής στην Σύγκλητο, γιατί κάθε τι που
οι Ρωμαίοι θεωρούσαν σαν κάτι πολύ ανώτερο, έχει χάσει την αξία του χάρις την
επιρροή των ξένων. Σχεδόν σε κάθε πλούσιο σπίτι βρίσκουμε έναν Γότθο σκλάβο,
ενώ οι Γότθοι, επίσης, υπηρετούν ως μάγειροι ή σερβιτόροι… αλλά δεν είναι
καταπληκτικό το γεγονός ότι ρυθμίζουν την πολιτική ζωή οι ίδιοι ξανθοί βάρβαροι
που στην ιδιωτική τους ζωή φορούν κάπες και είναι υπηρέτες; Ο Αυτοκράτωρ πρέπει
να ξεκαθαρίσει τον στρατό, ακριβώς όπως ξεκαθαρίζουμε το σιτάρι από το άχυρο
και άλλα άχρηστα πράγματα, τα οποία μπορούν να καταστρέψουν τον καλό σπόρο. Ο
πατέρας σας (εννοεί τον Θεοδόσιο Α’379-395) λόγω της ευσπλαχνίας του δέχθηκε,
με ευγένεια, τους βαρβάρους και τους έκαμε, συγκαταβατικά, συμμάχους, δίδοντάς
τους πολιτικά δικαιώματα και τιμές και χαρίζοντάς τους, γενναιόδωρα, χωράφια.
Αλλά οι βάρβαροι δεν είδαν τις πράξεις αυτές σαν πράξεις ευγενείας, αλλά τις
θεώρησαν ως δείγματα της αδυναμίας μας και έγιναν υπεροπτικοί και πιο κούφοι.
Αυξάνοντας τον αριθμό των εντοπίων νεοσυλλέκτων και ενισχύοντας κατ’ αυτόν τον
τρόπο τον στρατό μας και το θάρρος μας, τακτοποιήσατε τα πράγματα όπως πρέπει.
Χρειάζεται επιμονή όταν έχει να κάμει κανείς με αυτούς τους ανθρώπους. Μια λύση
υπάρχει: ή να αφήσετε τους βαρβάρους να καλλιεργούν την γη, ακολουθώντας το
παράδειγμα των αρχαίων Μεσσηνίων, οι οποίοι άφησαν τα όπλα και καλλιεργούσαν
την γη, σαν σκλάβοι, για λογαριασμό των Λακεδαιμονίων ή να τους στείλετε από
όπου ήρθαν”.</b></span></blockquote>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 14px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Πρωτογενείς πηγές</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">--------------------------</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ammianus Marcellinus: Res Gestae</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ζώσιμος: Νέα Ιστορία</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ευνάπιος: Ιστορία της μετά Δέξιππον</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-size: 14px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Δευτερογενείς</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">------------------</span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-size: 14px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">A.A Vasiliev: Ιστορία της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Αικατερίνη Χριστοφιλοπούλου: Βυζαντινή Ιστορία 1ος τόμος</span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><o:p></o:p></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14px;"><br /></span></div>
</div>
</div>
ΙΩΝ ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ ΡΩΜΑΝΟΣhttp://www.blogger.com/profile/04979742878819815449noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3958469172553390066.post-90377533089639443822017-05-18T06:13:00.000-07:002017-05-18T06:17:05.930-07:00Η "Γυφτοπούλα" του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD9tGMJ1kSUjLCuUVtW85sjO-E95BNxXVzLEhUE7YLJ9C7o3QgtLxUqk3K8L5Zmwlw94D_Kh5ZRoKGjVuh_qV6WAEPuEWz0_jiPYAwkXHBVWMsx09Xq9j5y-sWYB0C6ntDEt5mzlNczG0/s1600/%25CE%25A4%25CE%25B7%25CE%25BB%25CE%25B5%25CE%25BF%25CF%2580%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25AE+%25CE%25B3%25CF%2585%25CF%2586%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2580%25CE%25BF%25CF%258D%25CE%25BB%25CE%25B1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD9tGMJ1kSUjLCuUVtW85sjO-E95BNxXVzLEhUE7YLJ9C7o3QgtLxUqk3K8L5Zmwlw94D_Kh5ZRoKGjVuh_qV6WAEPuEWz0_jiPYAwkXHBVWMsx09Xq9j5y-sWYB0C6ntDEt5mzlNczG0/s400/%25CE%25A4%25CE%25B7%25CE%25BB%25CE%25B5%25CE%25BF%25CF%2580%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25AE+%25CE%25B3%25CF%2585%25CF%2586%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2580%25CE%25BF%25CF%258D%25CE%25BB%25CE%25B1.jpg" width="286" /></a></div>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/22Q3W_kF8Zs/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/22Q3W_kF8Zs?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Ο και χαρακτηριζόμενος ως κοσμοκαλόγερος Αλέξανδρος
Παπαδιαμάντης, πέραν του υπόλοιπου πλούσιου συγγραφικού του έργου, συνέγραψε το
1884 το Μυθιστόρημα "Η Γυφτοπούλα". Αρχικά δημοσιεύτηκε σε συνέχειες
από την εφημερίδα ΑΚΡΟΠΟΛΙΣ από τον Απρίλιο του 1884 έως τον Οκτώβριο του 1884.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Το έργο μεταφέρθηκε και στην μικρή οθόνη το 1974 από την
τότε Υ.ΕΝ.Ε.Δ. Αναφέρεται στα τελευταία έτη του Βυζαντίου πριν την 2η άλωση της
Βασιλευούσης το 1453. Πρωταγωνιστής του έργου (και της τηλεοπτικής σειράς)
είναι ο Γεώργιος Γεμιστός ή Πλήθων και η Αϊμά. Η ιστορία εκτυλίσσεται στην
Πελοπόννησο, στα περίχωρα της Μονεμβασίας και όχι πολύ μακριά από την
καστροπολιτεία του Μυστρά. Το έργο ξεκινά με τον ίδιο να πετά σε έναν
καταρράκτη την μικρή Αϊμά. Η ίδια σώζεται από έναν Γύφτο και μεγαλώνει στην
οικογένειά του. Εκεί θα την ερωτευτεί ο ένας του γιος εν ονόματι Μάχτος. Στο
τέλος τόσο η Αϊμά όσο και ο Μάχτος σκοτώνονται το σπήλαιο (όταν έπεσαν πάνω
τους τα μαρμάρινα αγάλματα) που είχε μετατρέψει σε αρχαίο ναό ο Γεώργιος
Γεμιστός. Είναι χαρακτηριστικό ότι δεν ξεκαθαρίζεται εάν τελικά η Αϊμά είναι
κόρη του Πλήθωνος ή κάποια πριγκηποπούλα.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Σε αυτό το μυθιστόρημα ο Παπαδιαμάντης παρουσιάζει έναν
Πλήθωνα να συμμετέχει σε διάφορες δολοπλοκίες, ενώ, παράλληλα, ξετυλίγει την
κοσμοθέασή του. Στο έργο συγκρούονται, βασικά, τρεις Κόσμοι. Ο αρχαιοελληνικός
του Πλήθωνος, ο βυζαντινός (που έπνεε τα λοίσθια εκείνη την εποχή) και ο
φραγκικός. Είναι χαρακτηριστικοί οι διάλογοι που λαμβάνουν χώρα στην τηλεοπτική
σειρά, όπως:</span><span style="font-family: "calibri";"> </span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Π.Γ --> Πλήθων Γεμιστός</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Θ --> Θεόδωρος</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Δ1 --> 1ος Φράγκος-Δούλος</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Δ2 --> 2ος Φράγκος-Δούλος</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<span style="color: blue; font-family: "calibri";"><i><b>"Π.Γ: Τώρα που το πλιάτσικο στο παλάτι παίρνει τέλος, αφού
παίρνει τέλος και το Βυζάντιο. Ας είναι. Με τον πρωτόγυφτο τι έκανες; Τι
ακριβώς του έχεις πει;</b></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "calibri";"><i><b>Θ: Εγώ μόνο για ένα ζήτημα του μιλάω για τον καινούργιο Θεό.</b></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "calibri";"><i><b>Π.Γ: Δεν είναι καινούργιος ο Θεός Θεόδωρε. Είναι πανάρχαιος.
</b></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "calibri";"><i><b>Θ: Άρχοντα, αν έχω και εγώ γνώμη. Ξέρεις τι πας να κάνεις; </b></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "calibri";"><i><b>Π.Γ: Ξέρω. Και μπορώ.</b></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "calibri";"><i><b>Θ: Πας να ξεριζώσεις την χριστιανική θρησκεία από έναν λαό
που την πιστεύει 1.000 χρόνια! </b></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "calibri";"><i><b>Π.Γ: 1.000 χρόνια εεε; Όμως την άλλη, την παλαιότερη, ο
ελληνικός λαός την πίστευε 5.000 χρόνια.</b></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "calibri";"><i><b>Θ: Είναι δύσκολο</b></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "calibri";"><i><b>Π.Γ: Θα του την ξαναθυμίσω! </b></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "calibri";"><i><b>Θ: Είναι πάρα πολύ δύσκολο να ξαναζωντανέψεις πεθαμένη
θρησκεία. </b></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "calibri";"><i><b>Π.Γ: Δεν είναι θρησκεία Θεόδωρε. Είναι τρόπος ζωής! Τρόπος
ελληνικός. Είναι ο Παράδεισος εδώ στη γη! Θα δεις!"</b></i></span></div>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<span style="font-family: "calibri";">ή</span></div>
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<br /></div>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "calibri";"><b><i>"Θ: Για τους θεούς άρχοντα. Εδώ! Εδώ άρχοντα! Δεν πρέπει να
τον πάμε ακόμα στην σπηλιά.</i></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "calibri";"><b><i>Π.Γ: Σπηλιά; Μα δεν είναι σπηλιά Θεόδωρε! Ιερό είναι. Ναός,
πότε θα το μάθεις;</i></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "calibri";"><b><i>Θ: Ο κοσμάκης λέει πως εκεί μέσα κάνουνε μάγια, όργια! </i></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "calibri";"><b><i>Π.Γ: (χαμογελάει) Τι άχαρη που είναι η αποστολή μου.
Περιφρονώ εκείνους ακριβώς που πρέπει να φωτίσω. Όμως, δεν φταίνε κι αυτοί.
Τους έχει αποβλακώσει η φτώχεια, οι ξένοι και ο φανατισμός. Αιώνες τώρα! </i></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "calibri";"><b><i>Θ: Άρχοντα, να μην μιλάς έτσι μπροστά σε ξένους. Είναι
επικίνδυνο.</i></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "calibri";"><b><i>Π.Γ: Έχεις δίκιο. Έχεις δίκιο. Είναι Έλληνες, δεν πρέπει να
τους περιφρονώ ή καλλίτερα εγώ πρέπει να τους ξανακάνω Έλληνες."</i></b></span></div>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<span style="font-family: "calibri";">ή</span></div>
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<br /></div>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "calibri";"><i><b>"Π.Γ: Η μισή επαρχία είναι τιμάριο ξένων. Είναι περιουσία του
Κόμη Αντρεόλο Ιουστινιάνι. Έχουνε φάει την μισή Ελλάδα. Έχει χτήματα ακόμη και
στην Χίο."</b></i></span></div>
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<br /></div>
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<span style="font-family: "calibri";">ή</span></div>
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<br /></div>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "calibri";"><b><i>"Π.Γ: Όχι! Όχι καλόγεροι! Όχι καθάρματα Φράγκοι! Δεν θα φάτε
την Ελλάδα εσείς! </i></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "calibri";"><b><i>Π.Γ: (αφού έφεραν τους 2 του υπηρετικού προσωπικού) Λοιπόν!
Ακούω! Μιλάτε!</i></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "calibri";"><b><i>Θ: Άρχοντα, αν δεν μιλήσουν θα φωνάξω τον δήμιο. </i></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "calibri";"><b><i>Δ1: Αν μας πειράξετε θα δώσετε λόγο στον Φράγκο διοικητή. </i></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "calibri";"><b><i>Π.Γ: Στάσου! Στάσου! Δεν θα παζαρέψω με δούλους! </i></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "calibri";"><b><i>Δ2: Είμαστε στρατιώτες του. </i></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "calibri";"><b><i>Π.Γ: Εδώ, σ’ αυτό το σπίτι, σ’ αυτή τη χώρα, είσαστε δούλοι.
Στο χέρι μου είναι να σας σκοτώσω και να μην μαθευτεί τίποτα! </i></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "calibri";"><b><i>Δ1: Θα μας ζητήσει ο αξιωματικός μας.</i></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "calibri";"><b><i>Π.Γ: Θεόδωρε, πάρτους μέσα. Εγώ πάω στο παλάτι. Στον Μυστρά.
Φώναξε αμέσως τον Δήμιο! Αν δεν μιλήσουν σε μία ώρα να τους κόψει το δεξί χέρι.
Σε δύο ώρες θα τους κόψει τη γλώσσα! Πες στον δήμιο έχει την άδειά μου να τους
βασανίσει όσο τον ευχαριστεί.</i></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "calibri";"><b><i>Δ1: Θα δώσετε λόγο!</i></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "calibri";"><b><i>Π.Γ: Είμαι ο Πλήθωνας! Σε Φράγκους δεν δίνω λόγο! Η ζωή σας
έχει τόση αξία όση έχει και ένα χαλίκι! Αλλά τα κείμενα που κλέψατε είναι η ζωή
αυτουνού του τόπου! Δεν θα γράψουν οι Φράγκοι-δούλοι την ιστορία της Ελλάδας.</i></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "calibri";"><b><i>Π.Γ: Θόδωρε. Πάω να πάρω ένταλμα. Θα ψάξω παντού! </i></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "calibri";"><b><i>Θ: Παντού άρχοντα; Στο καθολικό μοναστήρι; </i></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "calibri";"><b><i>Π.Γ: Αααα! Εκεί πήγε κι εσένα; Εκεί το μυαλό σου κι εσένα!
Θα δω. Πάρτους μέσα. Τα χέρια τους θα τα στείλω πεσκέσι στην αφέντισά τους.
Στην δούλα του Πάπα! Την Ηγουμένη!"</i></b></span></div>
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<br /></div>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Ο Γεώργιος Γεμιστός, ως ιστορικό πρόσωπο, γεννήθηκε στην
Κωνσταντινούπολη το 1355 και πέθανε το 1452 στον Μυστρά, σχεδόν εκατονταετής.
Κατά συνέπεια έζησε τον τελευταίο δραματικό βυζαντινό αιώνα. Συμμετείχε στην
τελευταία Σύνοδο της Φερράρας-Φλωρεντίας (1438-1439) με θέμα την ένωση των
Εκκλησιών. Ήταν μέλος της πολυπληθούς αποστολής του προτελευταίου αυτοκράτορος
Ιωάννου του Η' (1425-1448). Διαφώνησε με τον μαθητή του Βησσαρίωνα, τον
μετέπειτα Καρδινάλιο και παρ’ ολίγον Πάπα για δύο φορές. O Βησσαρίων υπέγραψε
την "Ένωση" και λίγο αργότερα, από Επίσκοπος Τραπεζούντος ησπάσθη τον
Καθολικισμό.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Μετά τον θάνατό του ο Γεώργιος Σχολάριος έκαψε τα χειρόγραφά
του Πλήθωνος.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><span style="font-family: "calibri";"></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></div>
</div>
ΙΩΝ ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ ΡΩΜΑΝΟΣhttp://www.blogger.com/profile/04979742878819815449noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3958469172553390066.post-25717134164713741032017-03-19T13:32:00.000-07:002017-03-19T13:32:11.487-07:00Ιδιωτική επιστολή από την ελληνιστική Αίγυπτο<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEF28_BXIh7OF8q8_DXmBdE2Es8HWw4vQpkVAcyfT8VXh_NQBF2rMwXo5qDc43vMLdxgTSP4JmR9mTox8mL8h8-w3nOiZOpCPkv9YP7_GKRERrFYMmg1yXd_0_2W0OLOX5z_V0BoEoKfM/s1600/P3190001.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEF28_BXIh7OF8q8_DXmBdE2Es8HWw4vQpkVAcyfT8VXh_NQBF2rMwXo5qDc43vMLdxgTSP4JmR9mTox8mL8h8-w3nOiZOpCPkv9YP7_GKRERrFYMmg1yXd_0_2W0OLOX5z_V0BoEoKfM/s400/P3190001.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><span style="color: #cc0000;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><span style="color: #cc0000;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><span style="color: #cc0000;">Πάπυρος από την ελληνιστική Αίγυπτο. Πρόκειται για μία
ιδιωτική επιστολή ενός ανδρός στην σύζυγό του περί τα τέλη του 2ου και τις
αρχές του 1ου π.Χ. Είναι λίαν πιθανόν ο σύζυγος να είναι εσωτερικός μετανάστης
(αναφέρει άλλωστε ότι είναι στην Αλεξάνδρεια). Αυτοί, συνήθως, δεν έπαιρναν
μεγάλο μισθό. Ονομάζονταν, δε,</span></b> <b>"Πευφεγότες".</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Είναι γραμμένο με στιλ γραφής Bilinear διότι ξεκινά από πάνω
και φθάνει έως κάτω της διαγράμμισης. Το κενό διάστημα είναι, περίπου, ίσο με
το γραμμένο.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Όπως θα διαπιστώσετε, από την μεταγραφή της επιστολής,
εκείνη την εποχή υπήρχε η συνήθεια να πετούν κάποια νεογέννητα στους λεγομένους
και "Κοπρώνες". Οι λόγοι ήταν δύο: α) Είτε επειδή μπορεί να ήταν
άρρωστα β) Είτε επειδή τα θεωρούσαν άχρηστα (αυτό συνέβαινε, συνήθως, με τα
κορίτσια, όπως θα διαπιστώσουμε σε αυτή την επιστολή).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Στις περιοχές που ήταν οι "Κοπρώνες" σύχναζαν
κάποιοι επαγγελματίες έμποροι βρεφών και δούλων, οι οποίοι, αφού διάλεγαν ποια
βρέφη ήταν αρτιμελή και μπορούσαν να επιζήσουν, τα έπαιρναν και τα ανέτρεφαν με
σκοπό να τα πουλήσουν, είτε ως βρέφη είτε ως μεγαλύτερα παιδιά, στα
δουλοπάζαρα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Είναι γεγονός ότι ανευρέθησαν αρκετοί πάπυροι από την
ελληνιστική Αίγυπτο οι οποίοι αναφερόντουσαν σε αυτό το είδους το εμπόριο.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Μεταγραφή του περιεχομένου της επιστολής (περιλαμβάνει και
τυχόν ορθογραφικά λάθη του συγγράψαντος το κείμενο)</b></span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
ΙΛΑΡΙΩΝΑ ΑΛΙΤΙ ΤΗΙ ΑΔΕΛΦΗ ΠΛΕΙΣΤΑ ΧΑΙΡΕΙΝ<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
ΚΑΙ ΒΕΡΟΥΤΙ ΤΗ ΚΥΡΙΑ ΜΟΥ ΚΑΙ ΑΠΟΛΛΩΝΑ-<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
ΤΙΝ. ΓΙΝΩΣΚΕ ΩΣ ΕΤΙ ΚΑΙ ΝΥΝ ΕΝ ΑΛΕΧΑΝΔΡΕΑ<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
(Ε)ΣΜΕΝ. ΜΗ ΑΓΩΝΙΑΣ ΕΑΝ ΟΛΩΣ ΕΙΣ-<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
ΠΟΡΕΥΟΝΤΑΙ. ΕΓΩ ΕΝ ΑΛΕΧΑΝΔΡΕΑ ΜΕΝΩ<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
ΕΡΩΤΩ ΣΕ ΚΑΙ ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΣΕ ΕΠΙΜΕΛΗ-<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
ΘΙ ΤΩ ΠΑΙΔΙΩ ΚΑΙ ΕΑΝ ΕΥΘΥΣ ΟΨΩΝΙ-<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
ΟΝ ΛΑΒΩΜΕΝ ΑΠΟΣΤΕΛΩ ΣΕ ΑΝΩ ΕΑΝ<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
(ΠΟΛΛΑ) ΠΟΛΛΩΝ ΤΕΚΕΙΣ ΕΑΝ ΗΝ ΑΡΣΕ-<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
(ΝΟΝ) ΑΦΕΣ ΕΑΝ ΗΝ ΘΗΛΕΑ ΕΚΒΑΛ(ΟΝ)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
(ΕΙΡΗ)ΚΑΣ ΔΕ ΑΦΡΟΔΙΣΙΑΤΙ ΟΤΙ ΜΗ ΜΕ<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
(Ε)ΠΙΛΑΘΕΙΣ ΠΩΣ ΔΥΝΑΜΑΙ ΣΕ ΕΠΙ-<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
ΛΑΘΕΙΝ ΕΡΩΤΩ ΣΕ ΟΥΝ ΙΝΑ ΜΗ ΑΓΩΝΙΑΣΕΙΣ<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
ΕΤΟΣ ΚΘ ΚΑΙΣΑΡΟΣ ΠΑΥΝΙ ΚΓ<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">* Παυνί --> Αιγυπτιακός μήνας (από 26 Μαΐου έως 24
Ιουνίου)</span></span></div>
ΙΩΝ ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ ΡΩΜΑΝΟΣhttp://www.blogger.com/profile/04979742878819815449noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3958469172553390066.post-16181210332557924142016-12-29T08:03:00.003-08:002016-12-29T08:03:49.065-08:00Το ψήφισμα για την ίδρυση της Β' Αθηναϊκής Συμμαχίας<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivGLekycEz0nqz6LIEf23g0DmfptcgdLVgHpgk17a_8IgNQ3D33aUHAhM6RH0IfMyJk7xbVSqgzKwzRiI5QtqR4P-JZN_88Pl3YPOuyfwjCu_1FXhjrtXtUVjlEYnSzYiAWSOIPRpkNos/s1600/%25CE%25A8%25CE%25AE%25CF%2586%25CE%25B9%25CF%2583%25CE%25BC%25CE%25B1+%25CE%2592%2527%25CE%2591%25CE%25B8%25CE%25B7%25CE%25BD%25CE%25B1%25CF%258A%25CE%25BA%25CE%25AE%25CF%2582+%25CE%2594%25CE%25B7%25CE%25BC%25CE%25BF%25CE%25BA%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B1%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivGLekycEz0nqz6LIEf23g0DmfptcgdLVgHpgk17a_8IgNQ3D33aUHAhM6RH0IfMyJk7xbVSqgzKwzRiI5QtqR4P-JZN_88Pl3YPOuyfwjCu_1FXhjrtXtUVjlEYnSzYiAWSOIPRpkNos/s400/%25CE%25A8%25CE%25AE%25CF%2586%25CE%25B9%25CF%2583%25CE%25BC%25CE%25B1+%25CE%2592%2527%25CE%2591%25CE%25B8%25CE%25B7%25CE%25BD%25CE%25B1%25CF%258A%25CE%25BA%25CE%25AE%25CF%2582+%25CE%2594%25CE%25B7%25CE%25BC%25CE%25BF%25CE%25BA%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B1%25CF%2582.jpg" width="280" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<i><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Επιγραφικό Μουσείο 10397</span></b></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Στήλη από πεντελικό μάρμαρο. Βρέθηκε στην Αγορά της Αθήνας.</span></b></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Επιστημονικός Κατάλογος Επιγραφών, 69-73</span></b></i></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Tο ψήφισμα της αθηναϊκής εκκλησίας του δήμου που αφορά τη Β΄ Aθηναϊκή Συμμαχία αποτελεί μία από τις σημαντικότερες ιστορικές επιγραφές του 4ου αι. π.X. Σκοπός της πολυμερούς αμυντικής συμμαχίας υπήρξε η διασφάλιση της ελευθερίας, της αυτονομίας και της ειρήνης των ελληνικών πόλεων από τις σπαρτιατικές επεκτατικές διαθέσεις, καθώς και η διατήρηση της ειρήνης που είχε συναφθεί ανάμεσα στις ελληνικές πόλεις και το βασιλιά των Περσών το 386 π.X. με την Ανταλκίδειο ειρήνη.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Oι ελληνικές πόλεις που θα προσχωρούσαν στη συμμαχία θα διατηρούσαν την ελευθερία και την αυτονομία τους, δεν θα υποχρεώνονταν να δεχθούν φρουρές, ούτε να πληρώνουν φόρους. Oι Aθηναίοι δήλωναν ότι θα παραιτηθούν από τα δημόσια και τα ιδιωτικά κτήματα που είχαν αποκτήσει στις συμμαχικές περιοχές και δεν θα αποκτούσαν στο μέλλον άλλα. Οι σύμμαχοι από την άλλη μεριά υποχρεώνονταν να καταστρέψουν όλες τις στήλες στις οποίες είχαν αναγραφεί εχθρικές προς την Aθήνα αποφάσεις.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Στην επιγραφή αναφέρονται ακόμα οι υποχρεώσεις των συμμάχων και ορίζονται βαρύτατες ποινές ενάντια σε όποιον προτείνει την κατάργηση των διατάξεων της συμμαχίας. Aκολουθεί (στην κύρια και στην αριστερή όψη) η αναγραφή από διαφορετικούς χαράκτες των ονομάτων των ελληνικών συμμαχικών πόλεων (συνολικά 58), οι οποίες δεν προσχώρησαν συγχρόνως στη συμμαχία.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Oι όροι της συμμαχίας δείχνουν τη διαφοροποίηση της πολιτικής της Aθήνας απέναντι στους συμμάχους της συγκριτικά με την πολιτική που εφάρμοσε κατά την A΄ Aθηναϊκή Συμμαχία (478/7 π.X.).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Το ψήφισμα σε νεοελληνική απόδοση:</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><i>"Επί άρχοντος Ναυσινίκου, γραμματέως Καλλίβιου, γιου του Κηφισόφωντα από το δήμο της Παιανίας, και επί της εβδόμης πρυτανείας της φυλής Ιπποθωντίδος, με επιστάτη το Χαρίνο από το δήμο της Αθμονίας και ύστερα από πρόταση του Αριστοτέλη αποφάσισε η βουλή και ο δήμος. Με καλή τύχη στους Αθηναίους και στους συμμάχους των Αθηναίων για να αφήσει η Σπάρτη τους Έλληνες να ζήσουν ειρηνικά με ελευθερία και ανεξαρτησία, και να κατέχουν με κάθε ασφάλεια την ακεραιότητα των εδαφών τους, και για να είναι και να παραμείνει σε ισχύ η κοινή ειρήνη που ορκίστηκαν οι Έλληνες και ο βασιλιάς σύμφωνα με τις συνθήκες, ο δήμος ψήφισε. Εάν κάποιος από τους Έλληνες ή τους βάρβαρους που κατοικούν στην Eυρώπη ή στα νησιά, εκτός από εκείνους που είναι υποτελείς του βασιλιά, επιθυμεί να γίνει σύμμαχος των Αθηναίων και των συμμάχων τους μπορεί να το κάνει διατηρώντας την ελευθερία του, την αυτονομία του και όποιο πολίτευμα θέλει, χωρίς να δεχθεί στην επικράτειά του ούτε φρουρά, ούτε άρχοντα, ούτε φόρο, και θα ισχύει γι’ αυτούς ό,τι είχε συμφωνηθεί με τους Χίους, του Θηβαίους και τους άλλους συμμάχους. Σε εκείνους που θα συμμαχήσουν με την Αθήνα και τους συμμάχους της, ο δήμος θα αποκαταστήσει όλες τις κατεχόμενες από τους Αθηναίους έγγειες ιδιοκτησίες, είτε ανήκουν σε ιδιώτες είτε στην πόλη, οι οποίες βρίσκονται στα εδάφη εκείνων που προσχωρούν στη συμμαχία, και θα τους δώσει εγγυήσεις. Εάν τύχει να υπάρχουν στην Αθήνα στήλες δυσμενείς προς μια πόλη που έχει συμμαχήσει με τους Αθηναίους, η βουλή που θα έχει θητεία θα τις καταστρέψει. Από Ναυσινίκου άρχοντος, δεν θα επιτρέπεται στους Αθηναίους, ούτε ιδιωτικά, ούτε δημόσια, να αποκτήσουν καμία ιδιοκτησία στο έδαφος των συμμάχων, ούτε οικία, ούτε γη, με αγορά, ή από υποθήκη, ή με κάποιον άλλο τρόπο. Εάν μια ιδιοκτησία αγοραστεί ή αποκτηθεί ή ληφθεί με υποθήκη, όποιος και αν είναι ο τρόπος, οποιοσδήποτε σύμμαχος θα μπορεί να το καταγγείλει στο συνέδριο των συμμάχων. Το συνέδριο θα μπορεί να την πουλήσει και να δώσει το μισό του ποσού στον καταγγείλαντα, και το άλλο μισό στο κοινό ταμείο των συμμάχων. Εάν τα μέλη της συμμαχίας δεχθούν επίθεση στην ξηρά ή τη θάλασσα, η Αθήνα και οι σύμμαχοί της θα βοηθήσουν στην ξηρά και στη θάλασσα με όλες τους τις δυνάμεις, όσο είναι δυνατόν. Εάν κάποιος, είτε άρχων είτε ιδιώτης, προτείνει ή υποβάλει προς ψήφιση κάτι αντίθετο προς αυτό το ψήφισμα, με την έννοια της κατάργησης κάποιου από τους όρους του, να στερηθεί τα πολιτικά του δικαιώματα, η περιουσία του να δημευθεί και το ένα δέκατο της δημευμένης περιουσίας του να αποδοθεί στη θεά, να δικαστεί από τους Αθηναίους και τους συμμάχους για διάλυση της συμμαχίας, και ή να τιμωρηθεί σε θάνατο ή να του απαγορευτεί η παραμονή παντού όπου επεκτείνεται η κυριαρχία των Αθηναίων και των συμμάχων. Εάν καταδικαστεί σε θάνατο, να μην ταφεί ούτε στην Αττική ούτε σε έδαφος των συμμάχων. Ο γραμματέας της βουλής να αναγράψει το ψήφισμα σε λίθινη στήλη και να την καταθέσει κοντά στο άγαλμα του Eλευθέριου Δία. Οι εξήντα δραχμές για την αναγραφή της στήλης θα ληφθούν από τα δέκα τάλαντα που διαθέτουν οι ταμίες της θεάς. Στη στήλη αυτή θα αναγραφούν τα ονόματα των πόλεων που είναι τώρα σύμμαχοι και κάθε πόλης που θα προσχωρήσει στη συμμαχία. Αυτό μεν να είναι το κείμενο που θα αναγραφεί, ο δε δήμος να ορίσει αμέσως τρεις πρέσβεις που θα πάνε στη Θήβα για να πείσουν τους Θηβαίους να κάνουν ό,τι καλύτερο μπορούν. Ορίστηκαν ο Αριστοτέλης από το δήμο Μαραθώνος, ο Πύρρανδρος από το δήμο Αναφλύστου και ο Θρασύβουλος από το δήμο Κολλυτού."</i></b></span></blockquote>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ακολουθεί ο κατάλογος των συμμάχων της Αθήνας:</span></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi43YX908RWGyL3QkMf2FxcX2Q5UsI0075tAaqIAZtFpwwrTZ5GKZOlLoOoiiyYTyFOs3EQS4eC-IaTt88GQYIKtBbea8rEYvCCrrZpUjLNbUqsdPkBw8RxDeaMs4YpagO_LWsRECrzOYM/s1600/%25CE%25A0%25CF%258C%25CE%25BB%25CE%25B5%25CE%25B9%25CF%2582+%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%2592%2527+%25CE%2591%25CE%25B8%25CE%25B7%25CE%25BD%25CE%25B1%25CF%258A%25CE%25BA%25CE%25AE%25CF%2582+%25CE%25A3%25CF%2585%25CE%25BC%25CE%25BC%25CE%25B1%25CF%2587%25CE%25AF%25CE%25B1%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="356" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi43YX908RWGyL3QkMf2FxcX2Q5UsI0075tAaqIAZtFpwwrTZ5GKZOlLoOoiiyYTyFOs3EQS4eC-IaTt88GQYIKtBbea8rEYvCCrrZpUjLNbUqsdPkBw8RxDeaMs4YpagO_LWsRECrzOYM/s400/%25CE%25A0%25CF%258C%25CE%25BB%25CE%25B5%25CE%25B9%25CF%2582+%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%2592%2527+%25CE%2591%25CE%25B8%25CE%25B7%25CE%25BD%25CE%25B1%25CF%258A%25CE%25BA%25CE%25AE%25CF%2582+%25CE%25A3%25CF%2585%25CE%25BC%25CE%25BC%25CE%25B1%25CF%2587%25CE%25AF%25CE%25B1%25CF%2582.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
Μετάφραση: Ν. Mπιργάλιας</div>
ΙΩΝ ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ ΡΩΜΑΝΟΣhttp://www.blogger.com/profile/04979742878819815449noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3958469172553390066.post-60867213788357315942016-10-31T05:40:00.001-07:002016-10-31T05:40:20.948-07:00Μέγας Κωνσταντίνος 272-337 μ.Χ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><span style="color: #990000;"><br /></span></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAS5GWBje9MmmBxoEUCjRrEzmywUN9qWD5ygVo4WEGMjNaCet8Jd9DFg9b9wpV_69h2jeoCzNGe2qTRepQbpZqKcFHnaduUFRuMMWg3d8I7RY-YvvlaDOBiBbgJ8CPFtJ3dYsGEweDlKk/s1600/Constantine+the+Great.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAS5GWBje9MmmBxoEUCjRrEzmywUN9qWD5ygVo4WEGMjNaCet8Jd9DFg9b9wpV_69h2jeoCzNGe2qTRepQbpZqKcFHnaduUFRuMMWg3d8I7RY-YvvlaDOBiBbgJ8CPFtJ3dYsGEweDlKk/s320/Constantine+the+Great.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><span style="color: #990000;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><span style="color: #990000;">Το πλήρες όνομα του ήταν </span>Flavius Valerius Aurelius
Constantinus<span style="color: #990000;">. Γιος του Φλάβιου Βαλέριου Κωνστάντιου (του Χλωρού) από
την Ναϊσσό της Μοισίας και της Ελένης από το Δρέπανο της Βιθυνίας
γεννήθηκε περί το 272. Το 307 χωρίζει την πρώτη σύζυγό του την Μινερβίνη και
νυμφεύεται την κόρη του Μαξιμιανού και αδελφή του Μαξεντίου Φαύστα. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Την εποχή
αυτή αναδύονται στην επιφάνεια οι μεγάλες αντιθέσεις των συναυτοκρατόρων του
ρωμαϊκού κράτους που καταλήγουν σε ανοιχτές αντιπαραθέσεις και επεκτείνονται με
την προσθήκη και άλλων, πλέον των τεσσάρων. Ο Κωνσταντίνος κυριαρχούσε στην Γαλατία
και τα Βρετανικά νησιά, Ο Μαξέντιος και ο Μαξιμιανός στην Ιταλία, την Ισπανία
και την Βόρειο Αφρική, ο Λικίνιος ορίστηκε από τον Γαλέριο ως υπεύθυνος στις
επαρχίες της Πανονίας, της Ραιτίας, του Νωρικού και της Βαλέριας, ο Μαξιμίνος
ελέγχει τις νότιες ακτές της Μικράς Ασίας και ο Γαλέριος την υπόλοιπη Ανατολή.
Ο Μαξιμιανός στράφηκε πρώτα κατά του γιου του Μαξεντίου και μετά κατά του
Κωνσταντίνου μέσα από ένα πλέγμα δολοπλοκιών, αλλά τελικά απέτυχε και έφυγε από
την μέση. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ο Γαλέριος πεθαίνει το 311 αφού υπογράψει ένα διάταγμα περί
ανοχής του κράτους έναντι των χριστιανών οι οποίοι “μπορούν να υπάρχουν
και να συναθροίζονται, εφόσον δεν κάνουν τίποτε το αντίθετο προς το κοινό καλό,
και υποχρεούνται να προσεύχονται στον Θεό τους για το καλό μας, το καλό της
πολιτείας και το δικό τους”. Πρόκειται για το 1ο Διάταγμα στην ρωμαϊκή
αυτοκρατορία που κηρύσσεται η παύση της καταδίωξης του χριστιανισμού. Να
διευκρινίσουμε, όμως, ότι ίσχυε μόνο για την επικράτεια του Γαλερίου. Στις 28
Οκτωβρίου 312 ο Κωνσταντίνος κατατροπώνει τον Μαξέντιο στην Μάχη της Μουλβίας
Γέφυρας. Τον Ιούνιο του 313 ο Λικίνιος νικά τον Μαξιμίνο και μένουν οι δύο
τους. Να σημειώσουμε ότι μετά την νίκη του επί του Μαξεντίου ο Κωνσταντίνος
διαλύει την Πραιτωριανή Φρουρά.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Το Διάταγμα των Μεδιολάνων: Τον Φεβρουάριο του 313 ο
Κωνσταντίνος και ο Λικίνιος στην συνάντησή τους στα Μεδιόλανα συμφώνησαν να
εφαρμόσουν την ανεξιθρησκεία σε όλη την ρωμαϊκή επικράτεια. Ο χριστιανισμός
νομιμοποιείται και οι πιστοί του μπορούσαν να τελούν ελεύθερα τα θρησκευτικά
τους καθήκοντα. Να σημειώσουμε ότι δεν υπήρξε καθιέρωση του χριστιανισμού ως
επίσημη και προστατευόμενη θρησκείας του κράτους, απλώς έπαψε να διώκεται από
αυτό.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Σύγκρουση Κωνσταντίνου Λικινίου: Τον Οκτώβριο του 314
εκδηλώνεται η πρώτη σύγκρουση μεταξύ Κωνσταντίνου και Λικινίου με την Μάχη στο
Κίβαλι της Πανονίας (bellum Cibalense) με ελαφρά επικράτηση του Κωνσταντίνου.
Στα τέλη του 316 ή στις αρχές του 317 ακολουθεί μία ακόμη πολεμική αναμέτρηση
μεταξύ των ανδρών στην Θράκη με αμφίρροπα αποτελέσματα. Τον Μάρτιο του 317
υπογράφεται η λεγόμενη και «Συμφωνία των Αυγούστων» (Concordia Augustorum). Το
320 ο Λικίνιος εξαπέλυσε έναν «ήπιο» διωγμό κατά των χριστιανών της επικράτειάς
του. Το 321 ο Κωνσταντίνος εισβάλλει στην επικράτεια του Λικινίου για να
καταστείλει τις εξεγέρσεις των Σαρματών και των Γότθων. Τον Ιούλιο του 324 ο
Κωνσταντίνος νικά τον Λικίνιο σε μία αποφασιστική μάχη στην Αδριανούπολη.
Παράλληλα, ο γιος του Κωνσταντίνου Κρίσπος καταναυμαχεί τον στόλο του Λικινίου
στον Ελλήσποντο. Η τελευταία πράξη του εμφυλίου παίχτηκε στην Χρυσούπολη της
Μικράς Ασίας όπου ο Κωνσταντίνος νικά οριστικά τον Λικίνιο. Ο τελευταίος
κατέφυγε στην πρωτεύουσά του την Νικομήδεια. Ο Κωνσταντίνος τον συλλαμβάνει και
τον εξορίζει στην Θεσσαλονίκη. Το 325 ο Κωνσταντίνος τον καταδικάζει σε θάνατο
υποψιαζόμενος συνωμοτικές κινήσεις του Λικινίου για να τον ανατρέψει. Μετά από
λίγο εκτελεί και τον γιο του Λικινίου τον Λικινιανό. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Το 324 ο Κωνσταντίνος είναι Μονοκράτορας. Τον Νοέμβριο της
ίδιας χρονιάς θέτει τα θεμέλια της Κωνσταντινουπόλεως, θέλοντας να μεταφέρει το
κέντρο βάρους της αυτοκρατορίας στην Ανατολή.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Το 325 συγκαλείται από τον Κωνσταντίνο η 1η Οικουμενική
Σύνοδος. Πρόκειται γιά τήν πρώτη συνάθροιση τοῦ ἀνωτάτου χριστιανικοῦ κλήρου ἀπό
ὅλη τήν αὐτοκρατορία, ἡ ὁποία ἔλαβεχῶρα στή Νίκαια τῆς Βιθυνίας τό 325, μετά ἀπό
πρόσκληση τοῦ Μεγάλου Κωνσταντίνου (ἔκτοτε οἱ Οἰκουμενικές Σύνοδοι συγκαλοῦνται
καί προεδρεύονται ἀπό τόν ἑκάστοτε αὐτοκράτορα, δηλώνοντας μέ αὐτόν τόν τρόπο τήν
ἰσχυρή σύνδεση τῆς κοσμικῆς μέ τή θρησκευτική ἐξουσία). Σέ αὐτή τήν Α’ Οἰκουμενική
Σύνοδο, ἄν καί καταδικάστηκε ὁ Ἄρειος μετά τῆς διδασκαλίας του, ἐντούτοις ἐξακολουθοῦσε
νά προσελκύει ὁπαδούς, ἀκόμη καί μεταξύ τῶν αὐτοκρατόρων, ὅπως θα δούμε. Τί δίδασκε
ὅμως ὁ Ἄρειος; Κατ’ ἀρχάς νά διευκρινίσουμε ὅτι ὁ Ἀρειανισμός συγκαταλέγεται στά
λεγόμενα καί “Χριστολογικά” αἱρετικά δόγματα, τά ὁποῖα ἐξέταζαν τίς φύσεις τοῦ
Χριστοῦ. Ὁ Ἄρειος, λοιπόν, ἐν ὀλίγοις, κήρυττε ὅτι ὁ Υἱός καί Λόγος τοῦ Θεοῦ δέν
εἶναι ἴσος καί ὅμοιος μέ τόν Πατέρα, ἀλλά δημιούργημά του, κτίσμα του. Αὐτή ἡ
παραδοχή, ὅμως, ἔθετε αὐτομάτως ὑπό ἀμφισβήτηση τή θεία φύση τοῦ Χριστοῦ. Τό ζήτημα
λύθηκε μέ τή διατύπωση τῶν πρώτων ἄρθρων τοῦ Συμβόλου τῆς Πίστεως, ὅπου διακηρύχθηκε
τό “ὁμοούσιον” μεταξύ Πατρός καί Υἱοῦ “ὁμοούσιος τῷ Πατρί”. Ἔτσι,
ὁ Κωνσταντῖνος κατάφερε ‐προσωρινά φυσικά‐ νά διασώσει τή θρησκευτική ἑνότητα τῆς
νεοσχηματιζόμενης χριστιανικῆς ρωμαϊκῆς αὐτοκρατορίας, πάνω στήν ὁποία εἶχε ἐπενδύσει
τά πάντα. Ἀναφέρεται, μάλιστα, ἀπό τόν ἐκκλησιαστικό συγγραφέα Σωκράτη τόν
Σχολαστικό ὅτι μετά τή λήξη τῆς Συνόδου καί τήν τελική διατύπωση τῶν ἄρθρων τοῦ
Συμβόλου τῆς Πίστεως ὁ αὐτοκράτορας ἀνεφώνησε: “Ταύτης ὑφʹ ὑμῶν ἐκτεθείσης
τῆς πίστεως, οὐδενί παρήν ἀντιλογίας τόπος”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Στις 11 Μαΐου του 330 εγκαινιάζεται η Κωνσταντινούπολις.
Στην Κωνσταντινούπολη, ως το νέο κέντρο της αυτοκρατορίας, εφαρμόστηκε το Jus
Italicum, το Ιταλικό δίκαιο, το οποίο της εξασφάλιζε το ίδιο αφορολόγητο
καθεστώς το οποίο έως τότε απολάμβανε μόνο η Ιταλία, όπως, για παράδειγμα, η
διανομή σιτηρών σε φθηνές τιμές αλλά και η καθημερινή δωρεάν διανομή μιας
μερίδας άρτου σε κάθε κάτοικο της πόλης.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Συστήνει νέα Σύγκλητο (Senatus) στην
Κωνσταντινούπολη ή Nova Roma όπως αποκαλείται, η οποία είχε συμβουλευτικό
χαρακτήρα, όπως η αντίστοιχη της Ρώμης. Την καθαρά βυζαντινή περίοδο ο ρόλος
της αναβαθμίζεται. Τα πρώτα μέλη της ήταν απόγονοι των μελών της ρωμαϊκής
Συγκλήτου. Στην πρώιμη περίοδο η Συγκλητική ιδιότητα είναι κληρονομική, αλλά
αυτό το δικαίωμα το διατηρούν μόνον οι Illustres, οι οποίοι είναι η ανώτερη
συγκλητική τάξη. Η Σύγκλητος της Κωνσταντινουπόλεως ήταν πολυπληθέστερη από την
αντίστοιχη ρωμαϊκή. Οι τάξεις της ήταν 3: Οι Illustres, οι Spectabiles και
οι Clarissimi (Codex Theodosianus). Από τον 6ο αιώνα και μετά οι Spectabiles
και οι Clarissimi, σταδιακά, εξαφανίζονται. Παράλληλα, η υποτίμηση του
συγκλητικού αξιώματος λόγω απονομής του σε ολοένα και περισσότερους οδήγησε
στην ανάγκη να δημιουργηθεί ένας νέος, ανώτερος τίτλος, αυτός των Gloriosi.
Επιπρόσθετα, από τα τέλη του 4ου, συγχωνεύεται η Τάξη των Ιππέων και των
Συγκλητικών. Ο Λέων ο Στ’ ο Σοφός, με μία σειρά Νεαρών, αφαίρεσε από την
Σύγκλητο κάθε αρμοδιότητα.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ο Κωνσταντίνος ανήγειρε το Auditorium Capitolii που
ήταν πρόδρομος του Πανδιδακτηρίου πανεπιστημίου της Κωνσταντινουπόλεως.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Σύστησε, επίσης, ειδικό συμβουλευτικό σώμα το Sacrum Consistorium.
Η συνεδρίασή του ονομάζoνταν Silentium (είδος σιωπηρού συμβουλίου).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ο Κωνσταντίνος αύξησε τις επαρχίες από 100 (Διοκλητιανός) σε
120. Έως τα τέλη του 4ου αιώνος το κράτος θα διαιρεθεί σε 4 μεγάλες διοικητικές
περιφέρειες που ονομάζονται Επαρχότητες (praefecturae praetorio) με
επικεφαλής τον Έπαρχο Πραιτωρίων (praefectus praetorio). Μετά τον
αυτοκράτορα σπουδαία αξιώματα ήταν: ο Magister officiarum, ο Scolae Palatinae,
ο Quaestor sacri Palatii, στο δημόσιο θησαυροφυλάκιο (Fiscus) ο Comes
sacrarum largitionum και στο αυτοκρατορικό θησαυροφυλάκιο ο Comes rerum
privatorum, ο Έπαρχος της Πόλεως (praefectus urbi) αξίωμα μόνο
για την Ρώμη και την Κωνσταντινούπολη. Διατήρησε τα στρατιωτικά αξιώματα Magister
militum, Magister equitum, ενώ μείωσε τον αριθμό των στρατιωτών που
συγκροτούν την κάθε Λεγεώνα για περιορίσει τον κίνδυνο των στρατιωτικών
πραξικοπημάτων. Στα σύνορα υπήρχε ο στρατός των Limitanes, των μεγάλων
πόλεων ονομάζονταν Palatini, ενώ υπήρχε και ο κινητός στρατός κρούσης (Commitatenses).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Καθιέρωσε ένα νέο χρυσό νόμισμα τον Σόλιδο (Solidus)
που ήταν για 800 περίπου χρόνια διεθνές νόμισμα συναλλαγών, το λεγόμενο και
«Δολάριο του Μεσαίωνος». Αποκαλείτο και ως «Νόμισμα», «Βυζαντινό», «Βesant sarrasin»
το αποκαλούσαν οι Άραβες, ενώ κατά τον 10ο και 11ο ονομάζονταν Ιστάμενο. Περιείχε
χρυσό 24 Καρατίων και ζύγιζε περί τα 4,5 γραμμάρια.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Το 337 ο Κωνσταντίνος πεθαίνει. Έως τότε διατηρούσε το
αξίωμα του αρχιερέως της παλαιάς θρησκείας (pontifex maximus). Η Σύγκλητος τον
θεοποιεί ενώ η Εκκλησία τον ανακήρυξε Άγιο και Ισαπόστολο. Λέγεται ότι
βαπτίσθηκε Χριστιανός λίγο πριν εκπνεύσει.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Επεξήγησις εννοιών</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Concordia Augustorum:</b> Συμφωνία των Αυγούστων,
πρόκειται για την υπογραφή συνθήκης τον Μάρτιο του 317 μεταξύ του Κωνσταντίνου
και του Λικινίου. Ο Κωνσταντίνος πήρε την Μοισία και την Παννονία ενώ
ανακυηρύχθηκαν Καίσαρες ο γιος του Κωνσταντίνου Κρίσπος (από την Μινερβίνη) και
ο γιος του Λικινίου και της ετεροθαλούς αδελφής του Κωνσταντίνου Κωνσταντίας
Λικινιανός</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Jus Italicum:</b> το ιταλικό δίκαιο που εφαρμόζονταν στην
ιταλική χερσόνησο και εξασφάλιζε αφορολόγητο καθεστώς</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Senatus:</b> Σύγκλητος, αποτελούμενη από τους
μεγαλογαιοκτήμονες και υψηλόβαθμους αξιωματούχους</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Nova Roma:</b> Νέα Ρώμη, η Κωνσταντινούπολις</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Illustres: Επιφανείς</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Spectabiles:</b> Αξιοσέβαστοι</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Clarissimi:</b> Ονομαστοί</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Gloriosi:</b> συγκλητικός τίτλος που προσετέθη τον 6ο
αιώνα, ανώτερος των αρχικών τριών</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Auditorium Capitolii:</b> Αμφιθέατρο ακροάσεων για τους Λογίους,
πρόδρομος του Πανεπιστημίου της Κωνσταντινουπόλεως που ιδρύθηκε το 425 επί
Θεοδοσίου του Β'</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Sacrum Consistorium:</b> ειδικό επιτελείο του αυτοκράτορος
αποτελούμενο από τους ανώτατους αξιωματούχους της αυτοκρατορίας, πρόκειται στην
ουσία για Συμβούλιο του Στέμματος</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Silentium:</b> σημαίνει ησυχία, εν προκειμένωι ονομάζεται
έτσι η συνεδρίαση του ειδικού αυτοκρατορικού επιτελείου, κάτι σαν σιωπηρό
συμβούλιο, μυστικοσυμβούλιο</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Praefecturae praetorio:</b> Επαρχότητα, ήταν 4 οι
Επαρχότητες</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Praefectus praetorio:</b> Έπαρχος των Πραιτωρίων</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Praefectus urbi:</b> Έπαρχος της Πόλεως</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Magister militum:</b> Αρχιστράτηγος του πεζικού</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Magister equitum: </b>Αρχιστράτηγος του Ιππικού</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Limitanes:</b> στρατός των συνόρων, συνοριοφύλακες, υπό την
διαταγή των Δουκών</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Palatini:</b> στρατός των πόλεων, συνιστούσε στην
πραγματικότητα τις εφεδρείες του ρωμαϊκού στρατού, αντικαταστάθηκε τον 7ο αιώνα
από το Θέμα του Οψικίου</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Commitatenses: κινητός στρατός κρούσης που ήταν έτοιμος
να επέμβει, ανά πάσα στιγμή, εάν παρίστατο ανάγκη, στα σύνορα προς ενίσχυση των
Limitanei. Ήταν υπό την διαταγή Στρατηγών</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Magister officiarum:</b> Επικεφαλής όλων των κεντρικών
υπηρεσιών και υπεύθυνος της προσωπικής ασφάλειας του αυτοκράτορος, την Μέση
βυζαντινή περίοδο το αξίωμα αυτό εξαφανίζεται</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Scolae Palatinae:</b> δοικητής αυτοκρατορικής ασφαλείας και
τελετάρχης</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Quaestor sacri Palatii:</b> Κοιαίστωρ του ιερού Παλατίου,
αντίστοιχος του υπουργού δικαιοσύνης</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Comes sacrarum largitionum:</b> Κόμης των ιερών θησαυρών,
υπεύθυνος του δημοσίου θησαυροφυλακίου</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Comes rerum privatorum:</b> Κόμης των προσωπικών πραγμάτων
του αυτοκράτορος, δηλαδή υπεύθυνος του αυτοκρατορικού θησαυροφυλακίου</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Pontifex maximus:</b> θρησκευτικό αξίωμα του ρωμαίου
αυτοκράτορος, κατάλοιπο της παλαιάς ρωμαϊκής θρησκείας. Από εκεί αντλεί τον
τίτλο του ο Πάπας ως Ποντίφηκας</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Χριστολογικές αιρέσεις: αιρετικά δόγματα
που εξετάζουν τις φύσεις του Χριστού</span></span></div>
</div>
ΙΩΝ ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ ΡΩΜΑΝΟΣhttp://www.blogger.com/profile/04979742878819815449noreply@blogger.com0